女性主体意识的觉醒与自我成长——《像我这样的一个女子》解读

《像我这样的一个女子》是香港女作家西西重要的代表作之一,小说通过描写一名入殓师的内心独白,表达自己对待爱情和生活的态度,向读者展示20世纪80年代香港社会一群特殊职业工作者的真实内心、日常生活和人际交往。面对不同人的态度,文中的“我”得到对生活与职业的全新认知。该文从各角度解读了小说中的女性主体意识,认为整部小说饱含着女性主体意识的觉醒和女性的自我认知、自我成长,且结尾的开放性引发无限的可能,文中“我”内心的成长和带给广大女性读者的思考才是重中之重。     

小谣谚与大历史——一则谣谚背后的历史与文化

"江南若破,百雁来过"的谣谚盛传于宋元朝代更迭之际。这则谣谚的流传深刻反映宋元对峙的历史状况。其诞生及传播体现特定历史时期民众社会心理的变化。谣谚的攻心作用有助于实现改朝换代,更有解密社会特殊形势、民众心曲智慧、口碑力量执政等深层内涵。     

编辑的笨功夫——《中国印章——历史与艺术》编辑手记

把外宣书做好,这是一个外宣图书编辑的工作要求,也是天经地义的责任。 笔者曾编辑一本《中国印章——历史与艺术》（以下简称《印章》）,包括中文、英文两个文版。     

瞽叟生舜、混沌凿死的深层结构与商人创世神话——商人创世神话研究之二

"瞽叟生舜"的故事关目源自商人创世神话,瞽叟在创世神话中乃是一个黑暗的混沌元神,舜(帝俊)则是一个光明儿神,瞽叟生舜的关目乃是黑暗世界诞生光明世界的创世过程的形象表达;"瞽叟生舜"与另一个创世神话"七窍凿而混沌死"的混沌神话在深层具有共同的原型结构,瞽叟和混沌在原初很可能是同一个神;光明世界诞生是通过与黑暗世界的对抗和冲突、最后打败黑暗世界的方式完成的;舜作为中国上古孝子贤君的形象,是春秋至秦汉间对舜形象和舜故事的伦理化处理的结果,这个处理既具有重大的文化意义和价值,同时也掩盖了其创世神话的原初特征和内容。     

历史文化风貌区保护的地方实践与思考——基于规划文本、地方法规与技术导则的分析

通过多个历史文化名城的相关保护规划文本、地方保护条例(办法)以及地方规划编制技术导则的分析,对历史文化风貌区的地方实践进行总结。"历史文化风貌区"较历史文化街区具有更丰富内涵与复杂性特征,保护规划过程中应注意识别"历史文化风貌区"中出现的新类型与内部价值要素,在探索和完善地方历史文化遗产保护体系的前提下,秉承不同于历史文化街区的保护思路,探索差异化的、量体裁衣式的历史文化风貌区保护方法。     

城市历史文化街区的空间调查与活化利用途径探析 ——以绍兴鲁迅故里历史文化街区、八字桥历史文化街区为主例

历史文化名城绍兴的历史文化街区代表为鲁迅故里历史文化街区.但是因过去对历史文化街区认知的局限性,鲁迅故里历史文化街区在近30年的保护利用中有一些不足.如何从规划设计的角度去思考探索优化该街区的空间质量,发现其中的问题,从而给出较好的应对方法与措施是当前值得考虑的议题.根据实地走访与调研绍兴市鲁迅故里历史文化街区、八字桥...     

革命历史空间的建设与陈列设计——以红二、红六军团盘县会议会址陈列馆为例

革命历史的展示需要物质意义上的依托,在历史事件发生地进行相应的传承工作是最普遍的行为。革命历史针对的是我国近代以来,对抗外来侵略、反抗阶级压迫而进行的斗争史,这段历史有着鲜明的时代性和特殊性,与此同时,其进程中所体现的高尚品质也是当今时代发展所必须的,因此,党和国家十分重视对于革命历史的开发和宣传,从政治、经济、文化等多个角度予以指导和辅助,就是要使人们永远铭记这段历史,深刻体会革命精神,继承和发扬革命传统。根据当前政府相关数据以及笔者实地踏查的结果显示,当前革命历史空间的建设存在过于严肃、刻板、单调、陈旧的弊端,难以使人有身临其境的感受,也就不可能产生精神的洗礼。因此,相关部门需要在细致分析革命历史空间结构必要条件的基础上,丰富其整体设计,重新构思各项陈列的设计方式,从而更好地传承和发扬历史革命精神。     

试析川北非遗戏剧艺术当代传承创新与探索——以国家级非遗川北大木偶、川北灯戏、川北王皮影为例

川北非遗戏剧艺术是指具有川北风情的戏剧类非遗艺术的总称,其中以川北大木偶、川北灯戏、川北王皮影（也被称为川北非遗三朵金花）为代表。该文针对川北非遗戏剧的现状,从剧目的更新、现代元素的融合、中外合作研究、发展文化旅游产业、利用新媒体传播展示5个方面入手,分析和研究川北非遗戏剧艺术的传承创新发展,具有重要的理论和实践意义。     

互惠教学模式的应用与发展前景探究 ——上海外国语大学贤达学院大二英语精读课网上授课实证分析

互惠教学是社会建构主义学习的一种形式,也是一种注重认知策略的阅读教学模式.它基于预测、提问、澄清和小结4种认知策略,以教师示范教学与学生小组对话为特征,鼓励学生自主进行文本意义的建构.笔者探讨2020上半年新冠疫情期间,互惠教学模式在上外贤达学院大二英语精读课网上授课的实际应用和操作流程,以及这种授课方式带来的非常明显...     

中国戏曲是大众的“快乐文化”——漫谈戏曲艺术的特质、功用与当前存在的问题

这里所说的戏曲是指中国戏曲,而京剧又是中国戏曲特色的集大成者,它集中体现了中国戏曲综合性、虚拟性、写意性等特点,而它的程式化艺术方式比大多数地方戏曲更严格、规范,说它是中国戏剧的总代表是恰如其分的,     

历史文化街区的“生活延续性”评价与保护更新策略——以扬州仁丰里、南河下与东关街区为例

“生活延续性”是中国历史文化街区保护的三大原则之一。但是,保有传统居住功能的街区却普遍存在原住居民流失、社会网络断层、生活氛围消散等问题。如何留住原住居民并延续地方传统生活,是此类活态遗产保护的重点与难点。以扬州仁丰里、南河下与东关街区为例,通过构建“物质-非物质”双维度的8项指标,定量定性评价三片街区的生活延续性状况。在此基础上,对比分析三片街区的保护更新模式,总结保护规划作为“长期政策”的阶段性、递进性特征,归纳不同保护更新模式的“利”与“弊”。最后,从城市、街区和住户3个尺度,提出“生活延续性”导向的保护更新策略。