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宋钢 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(4)
《司马迁之人格与风格》一书充分体现了李长之文学批评的浪漫风格。本文从李长之生活的时代背景、写作本书的特定处境、李长之个性特征、史学观和美学思想出发,结合对《史记》和司马迁的剖析,试图说明李长之文学批评浪漫风格的成因及表现。 相似文献
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于湘 《重庆第二师范学院学报》2013,(2):F0003-F0003
著名学者、文学批评家李长之先生（1910-1978）一生勤勉,著述甚丰,著作和译迹有近30种,单篇论文也在百万字以上。长之先生的代表作《司马迁之人格与风格》,1948年由开明书店出版,1984年又由三联书店出版,前后相距36年。我买到的就是1984年的三联书店版,是在上世纪80年代末的成都春熙路旧书摊上淘到的。 相似文献
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由我国著名学者、文学批评家李长之撰写的《司马迁之人格与风格》一书的第七章第六节认为 ,司马迁的根本思想是道家。鄙见以为 ,司马迁思想中确有浓厚的道家思想因素 ,但并不占其思想的主导方面 ,其根本思想依然是儒家。司马迁在李陵一案中的态度和立场及著述《史记》的前后经过足以说明问题。在其一言一行中仍十分明显地体现出儒家仁、义、礼、智、信 ,重修身立命、亲亲、立德、立言、多情善感的思想因素。 相似文献
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《金岳霖先生》是汪曾祺写于1987年的一篇回忆性散文,文笔疏朗清淡,诙谐幽默,寥寥几件事就勾勒出一位别具个性的教授形象。有人说:汪曾祺的文章,"初读似水,再读似酒"。酒是需要细品才能体味出其芳醇的,汪曾祺先生的文章也是如此。一读叹其人初读《金岳霖先生》,读到的是金岳霖的 相似文献
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《金岳霖先生》是汪曾祺写于1987年的一篇回忆性散文,文笔疏朗清淡,诙谐幽默,寥寥几件事就勾勒出一位别具个性的教授形象。有人说：汪曾祺的文章,“初读似水,再读似酒”。酒是需要细品才能体味出其芳醇的,汪曾祺先生的文章也是如此。 相似文献
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胡范铸 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(4)
1 风格与人格是什么关系? 作品的风格是艺术表现的一种形式,也是人格表现的一种形式,二者是一致的。“读其文可以想见其为人”,“其诗潇洒者,其人必(?)快;其诗庄重者,其人必敦厚;其诗飘逸者,其人必疏爽……。譬如桃 相似文献
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李长之的书评及其理论和风格 总被引：1，自引：0，他引：1
李长之是中国现当代文学批评家中致力于书评最勤 ,数量最多的学者。他认为书评是文学批评的一部分 ,文学批评的基础是在批评精神 ,批评的精神在忠实 ,在求真。同时书评应有独立的价值 ,既包括自己的主张 ,自己的体系 ,也指文字的优美 ,本身是有力的创作。李长之的书评理论及其实践对现在的书评工作仍有现实意义。 相似文献
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阎崇东 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(4)
司马迁与希罗多德两人均出身官宦,都曾出游寻访,中途皆遭受过挫折,在人生后期完成史学大作;《史记》和《历史》建立在前人的劳动成果上,产生于社会空前发展的时代;中国的史学开始于史官,依附于政治和政权,西方史学自发产生于民间,它依靠史学家本人的奋斗和积累;二人著史书的目的都是为了总结历史经验;两书均真实地反映了历史,能够通过史书反映作者的思想和看法,不仅反映了自己本国的历史,亦反映了当时那个“世界”的历史;两书取材丰富,在文学史上都占有一定的地位;《史记》为纪传体通史,《历史》似纪事本末体;两书记载时限相差甚远;两书记载历史的方式方法不同。 相似文献
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司马迁是我国历史上伟大的史学家。他的伟大体现在两方面:第一,他写出了我国第一部纪传体通史;第二,它在受辱之后仍能著书立说,成就大业,这是其人格精神最可贵、最感人之处。而后者我们也可以从《太史公司马迁自序》中略窥一二。 相似文献
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《报任少卿书》是司马迁给其朋友任安的一封回信。在此书中,司马迁申述了自己的不幸遭遇,抒发了内心极大的痛苦,表现出了他为理想而忍辱负重的不屈意志,阅读《报任少卿书》,似在阅读司马迁饱含血泪的人生之路,从中可感受到司马迁高尚而独立的人格。 相似文献
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“教学风格”。成为当今我国教育界关注的一个热点。有人归结为是人本化教育的充分体现。确实,在笔者20年的教学经历中。前十年是严格执行国家标准．后来教学风格似乎是名家大师的专利．如今才成为普通教师理直气壮的追求。从这个意义上来说,这本1995年出版的《学习风格论》具有超前的意识。 相似文献
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教学风格,成为当今我国教育界关注的一个热点,有人归结为是人本化教育的充分体现。确实,在笔者20年的教学经历中,前十年是严格执行国家标准,后来教学风格似乎是名家大师的专利,如今才成为普通教师理直气壮的追求。从这个意义上来说,这本1995年出版的《学习风格论》具有超前的意识。一、学习风格概述 相似文献
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毛微昭 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(3)
六十年前,朱光潜先生写过一篇著名的美学论文《无言之美》,它是这位当代著名美学家的第一篇美学著作。虽时隔多年,今天读来,仍能给人很多启示。但也不无可以商榷的地方。怎样理解“无言之美”,怎样理解古人说的“不著一字,尽得风流”?对写作的表现手法,有何启发?这是一个值得研究和探讨的问题。 相似文献
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“教学风格”,成为当今我国教育界关注的一个热点,有人归结为是人本化教育的充分体现.确实,在笔者20年的教学经历中,前十年是严格执行国家标准,后来教学风各似乎是名家大师的专利,如今才成为普通教师理直气壮的追求.从这个意义上来说,这本1995年出版的《学习风各论》具有超前的意识. 相似文献
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在文学史上,有评论家称：司马迁“述往事,思来者”作《太史公书》,继周公、孔子之后,第三次对中华文明进行整合,提出“法天则地”。在欧洲古希腊的普鲁塔克被尊为“世界传记之王”,但司马迂的《吏记》比普鲁塔克的《列传》早产生几乎两个世纪。到底是什么样的人格才铸就了如此伟大的作品？本文谈谈个人看法。 相似文献
19.
李春芳 《山西师大学报(社会科学版)》1996,(3)
本文认为，潘啸龙先生对《招魂》的作者及其价值判断所持的观点是不对的，认为司马迁所读《招魂》的作者是屈原而不是宋玉；《大招》乃汉人仿作；《招魂》的思想价值也不是表现在对历史文化与民俗的认识上，而是屈原的抒情写怀之作 相似文献
20.
袁卫星 《中国小学语文教学论坛》2001,(2)
平生看过无数次月亮，看过上弦月，也看过下弦月；见过满月时的银盘，也见过残月时的一弯丝弓；独坐洒下银色月光的静夜，徜徉金黄月亮下的秘境……月亮在我们生活中总是那样亲近、亲密，有时如影随行，以至于我们几乎忽视它的存在，忽视它的沉默无言。 今年 3月乘飞机去曼谷，在几万米的高空上，我见到了另一个月亮，那是完全不同于我们平时熟悉的明月，也许根本不属于我们现在这个世界的月亮。 上海到曼谷有三个多小时的航程，夜航一个小时后大家都困倦了，许多人睡着了。飞机平稳地前行，没有任何颠簸，甚至你都会忘记自己是在茫茫… 相似文献