从评量理论看博物馆青少年教育活动——以西汉南越王博物馆2012年暑期活动为例

博物馆针对青少年的教育活动严重缺乏,青少年对博物馆活动的态度也往往很排拒。到底什么样的教育活动才能吸引青少年观众呢?该文试图以建构主义的学习理论和阿兰德(Michel Allard)的"个性"、"认同"理论为基础,以广州西汉南越王博物馆2012年暑期教育活动评量为例,从活动要素、活动组织及青少年生活元素等方面探讨博物馆青少年教育活动。     

国家典籍博物馆公共教育调查报告——以2016年暑期班“典籍文化之旅”为例

目前,博物馆观众青少年所占比例越来越高,但是对青少年观众在博物馆中进行教育活动的分析研究仍不充分。本文以国家典籍博物馆举办的"典籍文化之旅"为例,从样本人口学、参课动机、学习效果、亲子关系影响、整体满意度五个方面进行分析,认为博物馆在青少年教育领域应进一步拓宽宣传渠道,改进内容课程、合理分配资源。     

国家典籍博物馆公共教育调查报告——以2016年暑期班“典籍文化之旅”为例

目前,博物馆观众青少年所占比例越来越高,但是对青少年观众在博物馆中进行教育活动的分析研究仍不充分。本文以国家典籍博物馆举办的"典籍文化之旅"为例,从样本人口学、参课动机、学习效果、亲子关系影响、整体满意度五个方面进行分析,认为博物馆在青少年教育领域应进一步拓宽宣传渠道,改进内容课程、合理分配资源。     

博物馆教育的出发点:创设让人“快乐”的体验

"教育"作为博物馆的首要目的和功能已得到全球博物馆界的公认,但是博物馆并不能纯粹以教育机构自居。在"教育"的终极目标观照下,博物馆的出发点始终是创设一段让人愉悦和开心的体验,对于儿童和青少年尤其如此。博物馆应该遵循客观规律,从物理层面循序渐进到精神层面,从助推观众收获知识、信息上升到锻炼技能并进一步构建情感、态度、价值观等,以真正给予观众精神上的愉悦,让他们觉得此行值得,并且下次还想再来。     

革命博物馆如何更好服务青少年观众

我国的博物馆教育历来就具有强烈的社会使命意识,中国第一座博物馆从诞生起就肩负着"开发民智、救国图强"的使命。如今,博物馆在发展,博物馆教育也在发展,博物馆基本职能之中"社会教育"的重点就是为青少年观众做好参观服务。目前,社会公众早已肯定了博物馆对青少年的影响力,对于青少年而言,革命博物馆、纪念馆的存在以及免费开放的落实更是对他们的德育发展影响深远。金寨县革命博物馆在服务成人观众的同时,也一直在思考和学习如何更好地为青少年观众做好参观服务,并为之而努力。     

关于青少年观众的思考

“博物馆与青少年观众”,是国际博物馆协会为2006年“国际博物馆日”选定的主题。博物馆要认真看待青少年观众对其教育功能发挥的重要作用,在认识上早已不成问题。然而,在具体工作实践中却存在着诸多问题。在个别博物馆,为青少年观众服务甚至变成了一句空洞无物的口号。本文从博物馆人的观念转变、与学校达成共识、多样化的内容与形式等方面,就博物馆为青少年观众服务的方法和途径问题进行了思考。     

从博物馆满足亲子观众需求谈博物馆亲子美育品牌建设——从首都博物馆观众调查实例谈起

本文从首都博物馆的观众调查数据入手分析了博物馆亲子观众的特点和亲子观众对博物馆的需求,从建设博物馆亲子美育品牌的角度,提出几点思考:网络技术下的"社区"博物馆建设;博物馆教育如何帮助亲子观众实现探究的愿望、如何帮助亲子观众建设积极亲子关系;提出了展览实现"双展线";分析了受欢迎的博物馆亲子文创产品特征,从而让博物馆真正成为亲子观众的"第三地",更好地发挥博物馆教育功能。     

为公众打造终身学习的“博物馆学校”——英国博物馆成年观众教育活动的实践与启迪

通常博物馆会将"未成年人"和"成年人"设定为不同的受众进行教育和学习活动的设计。而"终身学习"的概念,更多是指向成年观众。21世纪以来,英国的博物馆进行了很多尝试:和高等院校合作办学、开设学位课程;和民间教育机构合作策划教育项目;独立兴办"博物馆学院"等等,为倡导终身学习型社会作出了贡献。其得失与经验有助于所有致力于面向未来的博物馆教育与传播工作者。     

博物馆观众“回头率”问题刍议

目前,博物馆业内外通常把观众总人数作为评价一个博物馆或一个展览好坏的主要指标,却普遍忽视或甚少关注观众的"回头率"问题,导致评价指标和结论存在一定偏差。只有将观众总人数与观众回头率相结合,才能对博物馆及其展览得出更为科学准确的评价。通过对南京博物院、江西省博物馆和八一南昌起义纪念馆进行实地问卷调查,探析观众"回头率"问题,并从博物馆的基础服务设施、展陈教育活动以及发展目标群体等几个方面进一步探讨如何提高观众"回头率"。     

一封社教之家的来信——博物馆延续性青少年教育项目学习成果的维度研究

青少年是博物馆观众中的重要组成部分,各地博物馆都将青少年教育活动课程的策划作为重中之重。在博物馆教育项目评价中,项目参与者的学习成果尤为重要。但长期以来,对博物馆青少年教育项目中参与者学习成果的深度研究较为缺乏。通过对山西博物院已经结业的常规小讲解员以回访的形式进行调查显示,参与形式多元、持续的博物馆教育活动对青少年知识、情感、能力、行为、审美、综合素养与人文情怀多个维度有着积极的促进作用。     

博物馆观众研究:广泛的领域与变化的视角

媒介技术的变革创造了多样的文化形态,让博物馆成为不局限于实体空间的文化景观。当展示活动在时间和空间上的分离成为可能,越来越多的人选择通过移动互联网技术"参观"博物馆。这种文化的"远距离影响",让展览的观众群体变得无限大,使博物馆具有了大众传播媒介的功能与特征。对博物馆传播效果的考察是观众研究的核心,属于典型的媒介效果研究范畴,用以证明博物馆是否夸大了自身的文化影响力。如何认识这些媒介的影响对象?传播学的"受众研究"为我们提供了基本解决方案。本文通过对观众研究历史与研究方法的回顾,概括出不断发展变化的博物馆观众研究领域和视角;在大众传播学经典范式的指导下,为考察特定环境和媒介供应方式下的博物馆传播效果提供理论依据;用受众概念指代一般意义的观众,关注他们对意义的主动获取与积极创新。     

博物馆藏品搭建沟通的桥梁——以未成年观众教育为例

未成年人是博物馆的目标观众,博物馆如何开展对儿童、对青少年的教育,如何利用自身的特色和资源——藏品、展品以及作为教育方法的展览来吸引这些观众,成为时下必需关注和解决的重要问题。当代欧美博物馆在开展未成年教育方面取得了相当的经验,走在世界前列。在以"博物馆藏品架起沟通的桥梁"为主题的2014年国际博物馆日前夕,我们有必要剖析"他山之石",以敦促我国博物馆更有效地利用其藏品和展品,使其真正走近目标观众,为儿童和青少年的学习和成长服务。     

博物馆与青少年教育活动

博物馆成为青少年社会教育的第二课堂是社会发展的必然趋势,博物馆应高度重视青少年的教育活动,充分利用自身独特的资源,学习国内外博物馆的先进经验,通过开展丰富多彩的教育活动,将青少年吸引到博物馆,让青少年走进博物馆变成常态化,博物馆要担当起青少年社会教育的重任。     

国家博物馆青少年观众参与方式的开发与实践

为更加广泛的向公众传播和进行社会教育,国家博物馆从青少年观众的个性化教育入手,以多种方式吸引和增强与公众的互动和参与,做出了博物馆社会教育功能面向青少年观众的开发与实践。     

关于博物馆青少年教育的若干思考——基于平凉市博物馆青少年教育项目库的创建

20世纪后期,教育被列为博物馆的首要功能。随着博物馆免费开放步伐的不断加快,青少年逐渐成为博物馆参观的最大群体,也成为博物馆教育的重要对象,博物馆青少年教育也成为社会各界广泛关注的话题。如何让青少年走进博物馆、感受博物馆、爱上博物馆;如何搭建素质教育平台,让青少年在博物馆中了解过去、认识现在、憧憬未来、让博物馆成为他们的"第二课堂";如何开展教育项目的设计,充分发挥社会教育功能,这些亟待解决的问题,在博物馆青少年教育工作研究中就显得格外的重要和有意义。     

受众反馈:博物馆观众研究的重要课题

"受众反馈"是体现传播双向性和互动性的重要机制,是传播过程不可或缺的因素。本文从传播学的理念与过程入手,强调受众反馈在博物馆传播模式中的重要作用,并讨论"使用与满足"理论让学者更加注重观众接触展览媒介的"使用"动机与"满足"过程的学习体验,据此提供博物馆观众研究的新维度。     

从“博物馆疲劳”概念出发:参观博物馆的影响因素、检测方法与改善建议

二战后,尤其是20世纪70年代以来,博物馆从重视"物"的"收藏"、"研究",逐步转向重视"与观众沟通",纷纷采用新概念、新方法,投入资源吸引不同受众,以改变观众行为、促成其学习并感到满意。在此背景下,1916年吉尔曼提出的用以描述观众对博物馆倦怠状态的小短语"博物馆疲劳",在百年间引起一批重要学者的广泛兴趣。对"博物馆疲劳"的研究揭示了参观博物馆的影响因素包括主体和客体两方面,经历了从浅层次的现象归因到深层次的心理探究的历程。"博物馆疲劳"的检测方法与解释机制极其多样,从实证主义范式逐步转到自然主义范式。通过适时休息、节省耗费、放松身心和忘却疲劳等方法,有助于缓解观众"博物馆疲劳"以防止其过早离开,指导展览从而从本质上促成交换,进而改变观众学习行为及其效果。     

藏品在博物馆教育活动中的应用探析

随着博物馆实践的蓬勃发展和观众对文化遗产需求的增长,现代教育模式发生重大的转变,这一趋势促使博物馆从业者开始改变单纯利用器物展示来传播藏品信息的方式,思考新的策略让藏品更加贴近观众,通过日新月异的技术和沟通理念,努力与当今社会保持良性互动。在博物馆深化和延伸藏品内涵的同时,藏品研究的理论、方法也不断更新,涉及的方面也非常广泛。因此,笔者从藏品的概念、藏品与藏品信息的区别、藏品及其信息与博物馆教育活动的关系、藏品信息在博物馆教育活动中的表现手段等方面入手,分析藏品在博物馆教育活动中的应用实践,并进行藏品信息综合化、重构化、系统化的解读。     

从故宫博物院网络直播谈疫情下博物馆文化传播的新探索

2020年,受疫情影响,博物馆观众服务和文化传播方式发生重大改变,网络直播成为博物馆探索实践的新方式。故宫博物院在2020年举办了十余场网络直播,吸引了数亿观众在云端"相会",共赏故宫博物院历史文化和紫禁城四时美景,引发强烈反响。从故宫博物院2020年网络直播活动可以管窥博物馆直播的发展方向,为博物馆在疫情常态化背景下更好地进行文化传播、观众服务提供思考与借鉴。     

遗产本质上都是非物质的:遗产批判研究和博物馆研究

遗产本质上是一种制造意义的文化生产过程,包括激发观众的记忆,建构其身份认同,地方感等。对英国、澳大利亚、美国博物馆的观众访谈表明观众参观博物馆过程中体现的记忆和身份认同。不同的社会群体对于遗产有多样的利用与理解的方式,遗产和博物馆专家不能一直主导遗产利用和观众社群重构遗产的方式。创造历史感的不仅仅是与遗产相关的机构,在博物馆和遗产点的观众同样会建构历史感。博物馆观众是遗产的利用者,他们用多种方式去理解和利用遗产制造。