教育,我们共同的事业——一线教师、一流学者对话

从T市教委采访“教育家”(见本刊第8期特别策划“我是‘教育家’”)出来,心头感到闷得慌。和“教育家”一起买罢去北京参加由k12组织的网络教育研讨会的车票,已是傍晚时分。坐在火车站的大厅里小憩,看着门外大街上灯火通明、车水马龙的一片繁华景象,再看看身旁“教育家”瘦弱的身躯,想想至今还在拖欠着的工资,我的心中充满了困惑和无奈。何不让思想的清风吹拂一下满是问号的教育呢?我这样想。于是,一场一线教师和一流学者的对话会紧锣密鼓地忙开了。徐友渔先生、丁东先生、雷颐先生和崔卫平女士不计任何报酬欣然应邀。由于组织的疏忽,丁东先生冒着高温骑着自行车穿街越巷而来,徐友渔先生竟然饿着肚子开完会,搞得我们很不安。也许说这些话实在多余,徐友渔先生就多次告诉我们不要讲这些俗礼,还是崔卫平女士说得好:“教育,是我们共同的事业。”     

女儿离家三天的日子

近年来,孩子突然离家出走的新闻,越来越多地见诸报端,凸显出学校教育和家庭教育面临的危机。而当这种危机突然而至时,不同的家长会有不同的表现。下面我们把北京的崔卫平女士与出走的女儿之间的一份“谈判记录”提供给读者。     

大班幼儿的识字教育

我国著名儿童心理学家、教育家陈鹤琴先生很早时就主张幼儿园应有“读法”(即识字教育),世界著名儿童教育家蒙台梭利女士也主张应将“读、写、算”纳入幼儿     

纪念近百年来的大教育家陶行知

40年前，我同尚仲衣先生谈论到近百年来的中外教育家。我说，陶先生要算伟大的教育家中的一个，尚先生听了愕然说：“你们这个话不会过分吗？”我说：“你不相信，我们就来讨论讨论看。”那时候，我便举出了很多事例来跟他讨论。时过数十年，如今，陶先生和尚仲衣先生都已与我们长辞了!“盖棺论定”，今天我更可肯定地说：“陶行知先生是近百年来一个伟大的教育家。”     

小学科学课中实施“生活教育”的研究

伟大的教育家陶行知先生指出“生活即教育”、“教学做合一”、“为生活而教育”。他认为,教育起源于生活,生活是教育的中心,就是倡导应该让每一个孩子都公平地享受为生活做准备的教育,倡导教育要培养能适应社会生活的人。我们认为陶行知先生的这些主张强调了教育的根本目的。     

开展对陈鹤琴教育思想的研究

我过去和陈鹤琴先生接触不多,对他的著作了解不够,但我对陈先生一向很佩服.我觉得我们中国二三十年代出现的教育家相当多,无论是教育的理论研究,教育的实践改革,那时都是比较兴旺的时候.因为那时很多知识分子在“五四”运动影响下,准备终身从事教育工作,后来有的成为有名的教育家,大家都知道,陶行知先生是其中的佼佼者,陈鹤琴先生也是其中很突出的一位,还有其他一些人.他们那时最基本的思想是爱国,他们真正想振兴我们的国家,“五四”运动提出的口号是“民主”与“科学”,他们想用这个东西来救国,但如何具体实现“民主”、“科学”,知识分子中有不同的想法,除了革命的知识分子认识     

陶行知的生活教育理论与农村教育农村化

我国历史上有两位伟大教育家,一位是孔子,一位是陶行知。毛泽东称陶行知先生是“伟大的人民教育家”。周恩来说他是“一位毫无保留地追随党的党外布尔什维克。”江泽民同志也称他是“中国进步知识分子的典范。”“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”是陶行知先生的教育社会学思想体系的内涵。他的《中国乡村教育之根本改造》、《我之学校观》、《中华民族之出路与中国教育之出路》、《创造是中国教育之完成》等是他生活教育理论的代表作。他从1927年起先后发动四个教育运动——土地革命时期的乡村教育和普及教育运动;抗日战争时期的战时教育运动;抗日战争胜利后的民主教育运动。这些运动是他的生活教育思想的实践。     

尊重童心促进发展--上海市闸北区第一中心小学杨江丁校长访谈录

上海市闸北区第一中心小学是由我国教育家、儿童心理专家陈鹤琴先生于1982年创办的一所历史名校,近年来,学校在其“自主教育” 和“学校心理健康教育”的科研和办学特色基础上,提出了“建设21世纪‘童心学校’”的奋斗目标。究竟如何来理解“童心学校”?在实践中童心学校又是如何操作的呢?带着这些问题,我们走访了杨江丁校长。     

深入生活 感化教育——浅谈思想品德教学中的生活化教育

著名教育家陶行知先生指出：“生活即教育”,“学校即社会”,“在生活里找教育,为生活而教育”。思想品德课程标准也指出：“人的思想品德是通过对生活的认识和实践逐步形成的。”这些理论为我们阐明了生活和教育的关系。教育源于生活,高于生活,生活是教育的最终归宿。这就给我们的思想品德教学指明了一个方向：思想品德课教育必须结合学生的生活实际,     

以“爱”为本从“心”抓起

我国著名的教育家陶行知先生说过,“真的教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来的,才能达到心的深处。”从先生的话中,我们不难领会,离开了情感,一切教育都无从谈起。怎样才能使教育的过程成为师生情感的愉快过程,进而收到良好的育人效果呢？几年的实践告诉我最重要的一条原则是以“爱”为本,从“心”抓起,这是教育成功的一把钥匙。     

运用陶行知教育思想提高初中语友课堂教学效果

作为一位伟大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生给中国教育给我们的老师留下了丰富而宝贵的遗产,其中影响我们教师最深的我觉得就是他的“爱满天下”的思想。作为一名普通的老师,我们应该在具体的教育教学实践中去学习陶行知先生,学习他的睿智,学习他的教育思想,像他一样用一颗宽容的心去爱每一个学生,     

在“生活教育”理论指导下开展“四小儿童”教育活动

陶行知先生是我国著名的人民教育家,自1923年以后,陶行知先生致力于平民教育、乡村教育和普及教育运动,全面形成了生活教育理论。这一理论对于我们今天的农村小学教育改革,仍具积极的指导意义。一、“生活教育”理论的启示——变“脱离”为“携手”陶行知先生“生活教育”理论的核心是主张教育要符合人民大众生活向前向上的需要,主张教育与社会生活实践和生产劳动相结合。他认为“中国乡村教育之所以没有实效,是因为教育与农业都是各干     

带孩子到大自然大社会中去学习——学习陈鹤琴的家教艺术

(一)我国著名教育家陈鹤琴先生早在50年前就针对当时旧教育因袭旧法、脱离生活、脱离实际、死读书本的时弊,提出了用“活教育”来改革“死教育”的主张。为了实施“活教育”,陈老提出“大自然、大社会是我们的活教材”的教学原则。现在幼儿园一般都设置了自然角,不少家庭也为孩子开辟了自然角,饲养了金鱼和蝌蚪,种植一些豆角和葱蒜等。别小看这些饲养、种植活动,因为孩子     

实施“六推一改”教改工程 全面提高中小学教学质量

澄城县地处渭北高原,现有乡镇18个,人口35万,中小学520所。重视教育、重视教育科研和教育改革是我县的优良传统。早在本世纪三十年代,已故老教育家孙次青先生就多次会见人民教育家陶行知先生,并参观山海工学团,返澄后即开展了“教学做合一”的改革试验,实施“生活教育”。建国后八十年代,我     

大班幼儿的识字教育

我国名儿童心理学家、教育家陈鹤琴先生很早时就主张幼儿园应有“读法”(即识字教育)，世界名儿童教育家蒙台梭利女士也主张应将“读、写、算”纳入幼儿教育的范围。近几年来，许多专家学对幼儿识字教育作了进一步研究，也明确提出了对幼儿进行识字教育是完全可行的，只要方法得当，识字教育不仅不会影响幼儿入小学后的学习，还有利于发展幼儿的各种学习能力，使幼儿顺利从幼儿园向小学过渡。     

教育就是为了培养习惯

教育家叶圣陶先生提出“教是为了达到不需要教”、“教育就是为了培养习惯”、“学校教育应当使受教育者一辈子受用”等教育思想和观点。从教二十年的我,感慨很多,怨恨也不少,更多的是困惑。我们应该教会学生什么呢？当然是知识。我个人并不这样认为,因为学习做人比学习知识更重要,良好习惯的养成是会使一个人终身受益的。     

重温魏书生的教改思想

魏书生语文教改取得了丰硕的成果,这是有目共睹的。十几年来,他一直是中学语文界的风云人物。著名语言学专家吕叔湘先生评价说:“魏书生是个教育家,而且不是一般的教育家,他立志献身教育事业,有一种忘我的精神,这不是一般人所能做到的,也不是一般教育家所能做到的……我很惭愧,没有及早认识魏书生。我要年轻一半,我一定拜他为师,向他学习。”这几年,魏书生也许是当上了盘锦市教委主任和党委书记的缘故,出来演讲的机会少了,给我们这些好学者留下了些许遗憾。但笔者认为,重读他的著作和书籍,重温他的教改经验和方法,一样可以汲取很多营养,给我…     

陶行知教育思想在化学教学中的运用

近段时间来参观考察了南京行知小学等好几所“行知学校”,研读了人民教育家陶行知先生的一些作品及有关的评论文章,为陶行知先生的教育理论在新时期焕发出的勃勃生机所鼓舞,更为他高尚的人格所感染。那“捧着一颗心来,不带半根草去”的品格和“爱满天下”的高尚情怀深深触动了我。我想,用陶行知教育思想贯穿我们的化学教学过程,一定会取得很好的效果。     

学陶师陶研陶 创建一流初级中学

歙县是伟大的人民教育家陶行知先生的故乡。我校作为陶先生故乡的一所规模较大的初级中学，多年来，始终坚持开展“学陶师陶研陶”活动，努力实践陶先生的“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的生活教育理论，千方百计改进办学条件，大胆改革教育教学方法，在创办素质教育特色学校、民主管理学校、普及九年义务教育和提高教育教学质量等方面取得了显著的成绩.我们的做法是：     

论教育的相对独立性

蔡元培先生是我国近代的著名教育家,他在１９２２年３月在《新教育》杂志上发表了《教育独立议》一文,提出教育要“保有独立的资格”,“要超然于各派政党和各派教会之外”。可以说,这是当今世纪末教育主体性高扬的世纪初伏笔。因而,我们有必要于历史与现实的错位相容间对它进行再发现、再认识。 一、“教育独立议”的本义及评说 （一）教育独立议本义 蔡元培先生“教育独立”思想的核心在于“教育事业当完全交与教育家,保有独立的资格,毫不受各派政党或各派教会的影响”。他主要是从教育目的（“教育是帮助受教育的人,给他能发展自…