让真情在文字中流淌

一天,在县城某重点小学读四年级的一个亲戚的孩子,拿着老师布置的作文题《平凡的感动》让我指导。我告诉她,生活就是作文,只要把发生在自己生活中的、自己认为令人感动而又平凡的事写下来,尽管在别人眼里是不起眼的,只要写出自己的真实感情就是好文章了。她问我是否可以以母爱为题材,我欣然赞同。第二天,孩子忧心忡忡地打电话给我,说她的作文没有得"优",而且老师要求重写。问其原因,她说老师叫她以后别写"母爱"、"父爱"之类缺少新意的     

让真情在文字中流淌

一天,在县城某重点小学读四年级的一个亲戚的孩子,拿着老师布置的作文题《平凡的感动》让我指导。我告诉她,生活就是作文,只要把发生在自己生活中的、自己认为令人感动而又平凡的事写下来,尽管在别人眼里是不起眼的,只要写出自己的真实感情就是好文章了。她问我是否可以以母爱为题材,我欣然赞同。     

用文字享受生活

很多老师都强调课外练笔的重要性。练笔的确是一个提高写作能力的非常好的方法。但是有一些同学把练笔也看成是一项作业，非完成不可的。于是就常常正儿八经地在课桌前坐好，摊开本子，开始发呆。常常是一想就是大半天，却什么也写不出来。这就失却了练笔的本意了。练笔需要苦思冥想，需要绞尽脑汁，但却不仅仅是这样。练笔也是心灵的自白，是生活的随想，是享受生活的一种方式。     

让思想的清泉在文字间流淌——浅谈如何在作文写作中提升学生的思想性

当今的学生受应试教育影响远离了生活,缺乏对生活美的感悟。长期生活在一个地方,对周围的一切就会司空见惯,习以为常,感到生活平淡、枯燥、无聊。这种感觉导致思想与感情的浅薄与匾乏,造成文思的枯竭。因而学生写出来     

在文字中

我在南方楚楚的阳光下走,见到因溽热而常年蓊绿的树木,有迎面而来匆匆疾步的行人,马路上嗖地驰过的车辆。这时,在户外,我总觉得悬浮、空洞、不真实,然后就会烦躁。阴雨天会好些。我有些反季节,别人在黝黯向晚中会感到压抑,我会在梅雨之夕的漾迷中、在隐秘幽曲的蜷缩中感到熨帖。敞开不适应我。过多的趱奔不适应我。那么,什么适应我？是文字吗？     

让真情在作文中流淌

真情是人间最绚烂的花朵,也是能够进驻到人们内心深处的精灵。白居易曾说过:感人心者,莫先乎于情。真情可以说是一篇文章的灵魂,也是一篇文章自成高格的关键。而目前多数小学生写作时缺乏真情实感,作文更多地是假话、空话和套话的堆积。在《一次深刻的教训》这样的命题作文中,因为经过了很多遍的练习,所以很多学生都会去写自己做错了一件什么样的事,受到了父母或者是老师的惩罚,然后自     

让文字流淌真情——如何表达真挚的情感

感情真挚是作文的基本要求之一,但现在情况不容乐观:舍熟就生,感情苍白的多;生活写真,情感真挚的少。下面就以近几年高考优秀作文和教学中的优秀习作为例,探究如何表达出真情实感。1.寻动情之物我们要有一双慧眼,善于发现生活中蕴蓄着真挚情感的实物载体:可以是小巧的文具盒,精致的书签;     

让感动流淌在语文教学中

<正>语文是工具性和人文性统一的学科,离不开"感动"的情感体验。感动是一种较为强烈的心灵感受,是互动的双向结果,更是文本与教师、学生的生活体验撞击出的火花,在深入探究和实践互动的教学过程中,感动就在其中凸显其不可忽视的重要作用。一、创设充满激情的教学情感氛围寻找文本与情感的契合点。在教学过程中,教师要根据自己对文本的理解,挖掘文本中的情感因素,再将其传递给学生,     

在感动中幸福

"人能感动就能幸福",第一次看见这句话时,我被深深地触动了,颇以为然。也许在许多人的眼里教师的生活中充满了清贫、单调、乏味、劳累……可是并非多愁善感的我却每每从我的工作中获得许许多多的感触,让我的生活五彩缤纷。昨天早晨,当我迈着轻快的脚步走进办公室,准备开     

我因文字而感动

你从甲骨上走来,生动形象是你的姿态;你向竹简上走去,气势磅礴是你的风采。你双手一挥,挥动五千年华夏文明,你嘴角一扬,笑看亿万部名家之作。     

关于云南腹心地带的民族文字接触

许慎在《说文解字》中明确指出文字为王政之始。彝族和白族是云南史上政治地位显赫的两个强势民族。古彝文古老文化现象的保留使其能借以解读甲骨文中的疑难字并与卜辞资料互证。东晋以后的爨氏政权与南诏大理国政权是云南彝、白文与汉字接触的关键时期。彝文与汉字的接触基本是在汉字隶定以后,白文研究中反切合体字与加口偏旁字是值得讨论的问题。     

让学生在想象中激扬文字

对很多学生来说,作文是很头痛的事。每到上作文课时,学生就眉头紧皱。怨声载道。诚然,学生平时生活枯燥,每天三点一线,单调重复。材料积累很少,再加上生活阅历浅,对自然和生活缺乏观察和体验,当然感到无话可写,即使有,也常常是语言平淡,构思无奇,让老师失望,使自己遗憾。学生是多么渴望能得到妙手指点,     

用思想在文字的背后说话

记者是什么?怎么样才能做记者?这问题有无数答案。我的答案十分简单:观察生活,记录生活。记者就是生活的记录者,要想做记者就得持之以恒地观察生活。     

生物学课件中文字的提取方法

在生物学教学过程中有时需要将课件中的文字提取出来打印,便于学习交流。如果PPT数量比较少,可以把PPT里的文字一页一页往Word里粘贴,但是如果PPT数量比较多,这种方法反而效率较低,工作量较大,负担比较重。为了解决提取课件中的文字的困难,特推荐“ppt Convert to doc”软件来提取课件中的文字。     

感动于流淌在学生笔下的悲悯情怀

作文应该表达真情实感,言不由衷的文章(这里所说的文章不包括实用文)是很难产生感染力的。所谓“笔随心动”“情动于中而形于言”,说的正是这个道理。文章写得怎样,不单取决于作者的表达水平,而且与作者的思想感情密切相关。因此,培养学生健康的思想感情是语文教师应尽的职责。笔者以为,在作文教学中,最应该注重的是培养学生的悲悯情怀。     

文字的假象

我经常想写一本书,说说我周围的人和事。但是我不知道这本书是应该写成回忆录还是应该写成小说。回忆录和小说完全是两回事。写回忆录,把经历过的写出来,只要记性还在,又有些经历,这本书就可看。近年来,回忆录成了热门,因为读者不想再被小说欺骗,想在真实的生活中找到一些依据,或者是觉得看真实的记载就好像每天在饭桌上说别人闲话一样过瘾。     

日语汉字在日本人文字生活中的地位

为了了解汉字在日本人文字生活中的作用和现状,本文首先从作为日本社会汉字使用大体基准的《常用汉字表》入手,说明日本政府现行的汉字政策;接着谈一谈与日本人生活息息相关的姓名用汉字,作为大众传播媒体的报纸,以及公用文中汉字的使用情况。     

在言语和文字中突围

柏拉图在《斐德若篇》篇中确立了言语/文字二元对立模式,也奠定了逻各斯中心主义的思想和传统。作为解构主义的主要鼓手,德里达通过《斐德若篇》文本内部逻辑的漏洞,颠覆了传统的言语/文字二元对立模式,并提出了＂延异＂等西方现代文学理论。本文通过对德里达内在逻辑的梳理,指出,延异替代逻各斯,则使得文本的意义永远无法得到确证,文本就像一个迷宫,而读者则在语言的迷宫中不停地冒险和突围。     

在文字中

我在南方楚楚的阳光下走,见到因溽热而常年蓊绿的树木,有迎面而来匆匆疾步的行人,马路上嗖地驰过的车辆。这时,在户外,我总觉得悬浮、空洞、不真实,然后就会烦躁。阴雨天会好些。我有些反季节,别人在黝黯向晚中会感到压抑,我会在梅雨之夕的濛迷中、在隐秘幽曲的蜷缩中感到熨帖。敞开不适应我。过多的趱奔不适应我。那么,什么适应我?是文字吗?     

在“文字工程”中享受着——关于作文教学的探究

作文教学是语文教师一项长期而重要的文字工程。对于学生,提到作文二字,多会脑子短路,或者干脆上交一份机械产品。如何让写作成为学生一种愉悦的享受,笔者在教学中尝试了多种方法。这段路风雨兼程且丰富多彩,我和学生一起收获着、成长着、享受着!