陶行知"生活教育理论"对当代教育的指导意义

陶行知先生的“生活教育”理论：“生活即教育”的教育形式、“社会即学校”、“教学做合一”的教育思想。无一不是中华民族教育宝库中的无价之宝，开创了适合中国国情的现代教育新路，为当代中国的素质教育、创新教育、终身教育等教育理论奠定了基础，具有重要的现实意义。     

中国困顿的教育呼唤陶行知

世界因教育而富足,中国因教育而困顿。长期以来,我们的教育在“应试”、“素质”的挟持下趔趄前行,而今似乎走到无所适从的境地……中国的教育到底怎么了？     

陶行知教育思想与基础教育课程改革

一切先进的教学方法、手段、行为、途径，都是在先进的理念引导下孕育、发展而来的，传统的教学观念片面强调以知识为本体，使学生学习成为了一种非我的“异化”劳动，“充其量只是做一个活书橱，贩卖知识而已”，已经完全不能适应知识经济时代。信息化时代、可持续发展时代所需要的终身学习，可持续发展的创新型、复合型人才培养的要求，必须坚持“以学生发展为本”的理念，培养学生自主学习与终身学习的能力和习惯，收集加工信息的能力、交流合作的能力、分析问题解决问题的能力、创新能力，为此需要从以下三个方面转变思想，建构新理念。     

陶行知的高等教育改革创举及其教育家精神新探

陶行知是一位实现了教育家精神和改革家实践耦合发展的大先生,是“革命的教育家”和“教育家的革命”的典范。在投身平民教育运动之前,他业已在我国高等教育革新方面做出了若干具有里程碑意义的创举,包括力主首开“女禁”,开辟中国女子高等教育新天地;首倡“教学法”,以“学”为中心引领全国;引进“选科制”,拉开我国高校通识教育大幕;创办“暑期学校”,发出以教育改造社会之嚆矢。除了大爱、奉献、创造、求真这“四种精神”之外,“平等精神”也在陶行知精神图谱上占有重要位置,因为他主张师生平等、男女平等;呼吁教学相长,“教”“学”平等;倡导知行合一,“劳力”与“劳心”平等;追求“立脚点上求平等,于出头处谋自由”。     

陶行知生活教育理论对当前教育改革的意义

陶行知教育思想、教育理论和实践探索是自成体系的，他是一位从我国国情出发，并借鉴国外先进教育思想进行教育改革探索的先驱者。他所倡导的普及教育，全面教育，终身教育思想在实施“科教兴国”战略，深化教育改革，全面推进素质教育的今天，依然有旺盛的生命力，特别是他的生活教育理论：一是“生活”即“教育”；二是“社会”即“学校”；三是“教学做合一”。这三大主张包容着教育目标、途径、方法的革新理念，也提出了教育最终让受教育者去创造生活，改造自然，改造社会，服务于人类的本质特征，这对当前教育改革有着十分重要的指导意义。     

陶行知论“教师的精神”

本文论述了陶行知先生提出的“教师的精神”，包括热爱人民、热爱学生、“捧着一颗心来，不带半根草去”的教育为公的奉献精神；虚心学习、终身学习的精神；追求真理、求真求实和“以教人者教己”、以身作则的精神；追求教育的现代化、中国化，提倡科学与民主的改造社会的精神；勇于开拓、实验的精神和服务于农村，在劳力上劳心的精神。并分析了这些精神提出的社会依据。     

民主思想是陶行知“真人”教育理论的核心

自学校教育诞生以来．就面临如何办教育和培养什么样的人的问题。人民教育家陶行知先生旗帜鲜明地提出了民主教育的思想。在他博大精深的教育理论体系中,无论是论述为谁而办学,谁来办学的问题,还是解答培养什么人和怎样培养人的问题。无论是普及教育活动,还是创办以学校为形式的教育活动．始终把视野放到现实生活需要的基点上。民主教育思想与真人教育目标的提出和不懈的实践．是陶先生对当时社会现状科学审视之后的结果。     

本土社会工作价值观教育研究

本土社会工作价值观的教育应包括＂普遍价值观＂教育和＂本土价值观＂教育。利他主义作为社会工作的普遍价值观,自应是我国社会工作价值观教育的核心内容之一。＂本土价值观＂教育应由四部分组成：我国市场经济中形成的价值观;意识形态提倡的社会主义价值观;中国传统价值观;受西方影响的价值观。     

引用陶行知“生活教育”理论,构建生活化英语课堂

伟大的教育家陶行知先生提出了"生活教育"理论,主张"生活即教育",他的教育思想对我国的教育教学改革有深刻的影响。作者就陶行知的"生活教育"理论如何在小学英语教学中有效展开进行了探究,提出了看法。     

陶行知"创造教育"略论

半个世纪前，人民教育家陶行知先生掷地有声地提出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的“创造教育”思想，成为我国近现代“创造教育”的倡导者、开辟者、先行者。他的思想主要以“行是知之始，知是行之成”为理论依据；以培育具有集体精神的“真善美的活人”为目标；以生活为教育内容，强调“教学做合一”，主张解放、培养并发展儿童的创造力。这是一种既具有中国特色，又反映现代教育理论发展趋势的新的教育理论，是我国教育史上乃至世界教育思想领域的一笔珍贵遗产。今天在全面推进素质教育的实践中，认真挖掘、整理、借鉴陶行知的“创造教育”思想仍有十分重要的启迪作用和现实指导意义。     

陶行知与中国教育改革

陶行知先生的教育思想是具有中国特色的教育理论,它不仅符合当时半殖民地、半封建的中国国情,为中国的民众教育探索出一条正确的道路,而且对当代的中国教育改革也具有重要的价值。其中特别具有启示意义的内容包括:培养人中人的教育宗旨,体现了教育平等的平民意识;教人求真、学做真人的教育目标,使社会环境得到净化;重视人格健全发展的教育方针,促进学生全面健康的成长;自主、实践、创新的教育原则,有利于发掘学生的潜能;丰富生活力的教育评价标准,对于克服应试教育的弊端具有积极作用。总之,陶行知的教育思想在当代仍具有强大的生命活力。     

陶行知生活教育理论及其当代价值

生活教育理论是陶行知教育思想的核心部分,其主要内容是“三大原理”,即“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。“生活即教育”的理念为学习型社会的建设提供了理论基础;“社会即学校”为今天构建终身学习理论提供了借鉴;“教学做合一”为生活教育理论的实现提供了方法论的指导。文章在阐述三大内容的基础上结合当今时代的特点,充分挖掘其理论的当代价值,为今天的和谐社会建设下的教育提供参考。     

陶行知与中国近现代教育的本土化

陶行知是出生和成长在中国土壤上的大教育家,他的教育思想是中国特色的教育思想。其中国特色的一个主要体现就是从中国国情出发创造教育的途径和方法,坚持和发扬中国优秀的文化和教育传统,积极借鉴国外的教育经验并使之本土化。文章着重从陶行知的教育观①、教育理论及其教学法三方面探讨了其对近现代教育本土化的贡献。     

陶行知与近代安徽教育

陶行知“爱满天下”,情系故土,一直关心安徽教育事业发展和人民教育问题.他多次来皖讲学,推行平民教育和“小先生”制,大力推行普及教育和生活教育,力荐教育行政领导和教师创办学校,在安徽教育史上留下光辉的一页.     

社会资本:解读陶行知的新视角

依据社会资本理论,可以将陶行知的人生划分为社会资本的形成期、拓展期、重建期和高峰期。陶行知充分调动其所积累的社会资本,通过同质性互动和异质性互动,实现社会资本内部文化资本、符号资本和经济资本的多元转换,推动了个人及教育事业的发展。     

陶行知与中华教育改进社

中华教育改进社是一个以留关归国知识分子为主体.文教界各方面有识之士广泛参与的教育社团.该社团开辟了国内教育社团自力更生的先河,对20世纪20年代的中国教育进行了比较全面的改革,取得了令人瞩目的成绩.伟大的人民教育家陶行知作为该社团的主要负责人之一,在任期间为社团的活动开展做出了重要贡献,同时中华教育改进社也为陶行知的个人发展提供了重要平台.本文试图探讨陶行知与中华教育改进社之间相互促进相互影响的关系,以期对当今教育团体的良性发展提供某些借鉴.     

论对陶行知教育思想的超越

陶行知作为中国一代伟大的教育家,其教育思想影响深远。然而,社会历史是不断发展变化的,教育思想也相应地需要不断创新和超越。对陶行知教育思想的超越是事物发展客观规律的必然反映,是弥补单个个人认识有限性的必然要求,是实现陶行知生前遗愿的需要;进一步完善陶行知已经提出的教育理论、进一步探讨陶行知办学思想中所涉及的问题、积极探索陶行知少有涉及或研究较少的教育理论问题与实践问题是超越或创新陶行知教育思想的方向;历史研究、理论研究与现实(实证、实践)研究高度结合是超越陶行知教育思想的根本路径;努力提升自身的综合素养是超越陶行知教育思想的内在条件;社会各方面的积极支持是超越陶行知教育思想的外在条件。     

论陶行知关于建设中国式幼稚园的构想

二十世纪二三十年代，我国伟大的人民教育家陶行知先生就建设中国式幼稚园进行了卓有成效的探索，在理论上和实践上都有卓越的建树，至今仍具有重要的借鉴意义和指导作用。本文从陶先生为什么会提出这个构想，如何建设中国式幼稚园，以及他的幼教思想的历史意义等方面，探讨陶先生建设中国式幼稚园的思想，以期引起人们对幼教发展方向的研究和关注。     

论陶行知的义务教育观

陶行知的义务教育观是其教育思想的重要组成部分。他并非一味地迎合西式义务教育,而是从“共和主义”角度,即从保护教育机会平等角度去理解和推进义务教育。针对当时面临的非常恶劣的社会环境,他主张开展有中国特色的义务教育：普及教育是陶行知义务教育观的精髓,“小先生制”是他独创的开展义务教育的方法,“工学团”是他独创的义务教育内容。陶行知的义务教育思想非常有价值,借鉴他针对中国具体情况而推行的灵活多样的方法与举措,可以促进我国目前义务教育朝更加健康的方向发展,促进和谐社会建设！