一位重教兴学的清代知县

<正>四川省南部县历来具有重教兴学的传统。据《南部县志》记载:早在隋开皇初年(581年),该县就建儒学于县治之西。唐开元6年(718年)始兴书院。宋元佑年(1086年),南部县人翰林学士蒲宗孟在今宏观乡建"清风楼"藏书,告诫子弟:"寒可无衣,饥可无食,书不可一日无。"在科举时代,南部县共产生了进士120人,状元3人,举人123人。晚清时期,南部县重     

“6·9”国际档案日：档案中的官代书戳记有奖猜谜

<正>清代中国普遍存在一种与诉讼相关的重要职业——代书。代书经官方考试录取,由衙门颁发印章,故称官代书,官代书主要以为人抄写状纸营利。清朝官代书抄写完状纸后,盖上官颁戳记,由衙门验明,方可收受。因此,有无加盖官代书戳记为衙门决定是否审理案件的前提。官代书戳记样式多种多样,在四川省档案馆馆藏的清代巴县衙门档案中,我们看到了这样的官代书戳记：同一正堂可以有多名官代书,官代书名额与县衙受理的诉讼案多少直接相关,一般是正比关系。不同正堂所用花押都不相同,而同一正堂虽然同时有多名官代书,但戳记的花押却没有变化。     

一位重教兴学的清代知县

四川省南部县历来具有重教兴学的传统。据《南部县志》记载:早在隋开皇初年(581年),该县就建儒学于县治(县行政首长所在地)之西。在科举时代,南部县共产生了进士120人,状元3人,举人123人。晚清时期,南部县重教兴学蔚然成风。翻阅《清代南部县衙档案》,可见一位"才识宏通、尽心民事"的知县章仪     

解读一位清代文童的应试考卷

<正>在清代南部县衙档案中,有一件推举贤才的档案。光绪十九年(1893年),南部县某乡一位名叫何正心的文生,竭力向该县知县举荐一个名叫何升庸的文童。他在保举状上写道:"文童何升庸饱读诗书,才思敏捷,从不妄为。恳请县大老爷量才录用。"并保证:"倘有差失,概由本人担当"。县官当场命题文童信笔疾书从山东荣成县"交流"到四川南部县担任知县的张贤符,系进士出身,他求贤若渴、爱才如命。适逢该县     

记者"揭短"政府颁奖

据《中国新闻出版报》报道:近日,四川《南充日报》女记者闫萍成了当地的一名新闻人物,她因为将自己一段采访亲历写成一篇"揭短报道"在报纸上披露后,南部县副县长邓于明将1000元特殊的奖金颁发给了闫萍,感谢她通过媒体披露南部县水上安全存在的严重隐患。     

南部县盐业史略考

<正>南部县制盐历史久远。清代和民国为鼎盛时期。笔者根据《清代南部县衙档案》《南部县民国档案》《四川盐政史》及馆藏其它档案史料对南部盐业的兴衰及其对社会、经济的影响进行梳理。一、南部县概况南部县位于四川省东北部,嘉陵江中游。全县幅员面积2235平方公里,总人口131万。县境东接仪陇、蓬安,西邻盐亭、梓潼,南靠西充、顺庆,北连阆中、剑阁。南部县历史悠久。据考证,早在新石器时期境内就已有人垦植。在《尚书·     

清代是怎样整治奢靡之风的

<正>翻阅清代南部县衙档案,关于整治"滥办酒席",杜绝奢靡之风,其中既有民间崇俭戒奢的强烈呼声,也有官府严禁恶俗流弊的若干禁令。古人崇尚节俭的美德,对于我们今天厉行勤俭节约、反对铺张浪费,具有现实的借鉴意义。奢靡之风一度盛行民间强烈呼吁严禁南部县位于四川盆地北部,嘉陵江中游。自古以来,南部县人就以勤劳节俭著称。《清代南部县衙档     

清光绪年间“冬防支更十家牌”

"冬防支更十家牌"原文如下:"县正堂杨为支更稽查事:照得时届冬令,宵小易生,亟应分夜支更,以防不慎。今拟按照住户,作为十家—牌,除鳏寡孤独及无业贫民免派外,按户派出一人,每夜以二人支更巡缉,五日轮转。设遇有警,击柝递应,合力兜拿。该牌保等亦需随时稽查,毋使匪徒溷迹。倘有怠惰偷安情事,查出定行严究不贷……光绪二十一年十月廿六日给门牌。" 县正堂杨某为海州直隶州(今连云港市海州区)人。杨某为旧有殷、     

清代南部县官的回避制度

清朝是我国封建社会的最后一个王朝。顺治3年（1646年）11月26日，清豪格率大军由广元进入四川南部县。从此，清王朝对南部县进行了两个多世纪的漫长统治。由于年代久远，沧海桑田，许多往事都湮没在岁月的风尘中，加之历史资料缺乏，对清代南部县当时的详细情况，我们已无法知晓。但从幸存下来的清代南部县正堂衙门档案和一些相关的资料中，我们仍能了解到当时县官回避制度的一些甚本情况。     

清代四川南部县的县政管理

顺治三年(1646年),清太宗皇太极之长子爱新觉罗·豪格率大军由四川广元进入南部县.从此,清王朝对南部县进行了两个多世纪的漫长统治.由于年代久远,沧海桑田,许多往事都湮没在岁月的风尘中.但从幸存下来的档案资料里,我们仍然能了解到清代南部县县政管理方面的一些基本情况.     

清代档案中的迎春盛典

<正>在清代四川南部县衙档案中,有许多关于举办迎春大典的文字记载。每当春季来临之际,官府均要正式行文,明确举行迎春大典仪式的相关事宜。以下两件涉及迎春大典的档案,分别是该县光绪12年(1886年)的春牌和光绪14年(1888年)的签。春牌与签拉开迎春大幕"牌"是清代地方官府向下行文的文书。光绪12年的春牌,是南部县衙发给该县具体承办迎春大典的司仪人员,即阴阳学官(掌管阴阳学事务的衙门官     

稻田奇观折射的众生相

<正>清同治九年(1870年)七月的一天,四川南部县临江乡十甲书房坝一块稻田周围的田埂上,密密麻麻地挤满了看热闹的人。一块普通的稻田,长着普通的水稻,为何人头攒动、观者如市呢?原来,这块普通的稻田里,却有着非同寻常的景观:正在抽穗扬花的水稻,"苞出之时,一茎双穗,间或一茎三穗,多至四五六穗者,满田皆然,奇异无比。"     

《南部档案》所见的川北城乡婚俗

<正>百里不同风,千里不同俗。风俗因地而异,南部县地处川北四川盆地边缘,多山,位置偏僻,清代这里的民风习俗如何?各种书刊记载较少,语焉不详,即使在《南部县志》中也只见"略"字而已。可喜的是,在南充市档案馆保存的《南部档案》中却有不少档案记载着这里的社会风俗,特别是民间婚俗,它们不仅生动地再现了当时南部县的风土人情,而且突出地体现了当地的地方特色,为我们了解川北的民风民俗提供了弥足珍贵的资料。     

一宗县衙档案 半部清史写照——清代四川南部县衙门档案掠影

光绪二十七年(1901年)的一个秋天,四川保宁府部县衙大堂,一桩人命官司马上就要开审。堂役击鼓声,捕快挎着腰刀,衙役举着回避、肃静牌,扛着水火,分列左右八字形排开,两厢伺立,并拖着嗓门,齐声喊“升———堂”。邓知县身着七品官服,从暖阁东门徐进来,坐在大堂上。座椅后墙上绘着     

清代四川南部县衙门档案

四川省南充市档案馆保藏有清代南部县衙门档案17882卷,是清代南部县衙行政管理活动的全方位记录,是清代政治、经济、军事、司法、宗教、教育、科技、文化、卫生、外交等在地方的缩影.档案时间跨度为顺治十三年(1656年)至宣统三年(1911年),没有断代,具有较强的连续性.而且,档案涉及的地区广泛,辐射川北,全川,西南以至内地许多地方.南部县衙门档案按形成时的原始形态分类保存,吏、户、礼、兵、刑、工、盐七房档案完整,档案形成的固有联系得到尊重,极具原始性、系统性.其内容主要有:     

低到尘埃里的称谓“蚁”

<正>四川清代县级衙门档案资源丰富,代表性的有清代巴县衙门档案和清代南部县衙门档案,这些档案是清王朝国家基层政权组织——县级行政管理活动的全方位记录。其中,有大量的诉讼档案,对诉讼活动全过程记载尤为详尽,从百姓呈递状纸、县衙传签提讯、中间穿插胥吏差丁堪舆调查、验伤验尸、提取司法证据、到控辩双方互控再诉纠纷,最后由知县批写判词,当堂宣判,无不齐备。在这些诉讼档案里,我们常常会看到很多卑微的     

清代“敕谕”圣旨

<正>敕谕,又称敕书,与敕命合称"敕",是清代皇帝诏令文书之一,也是民间俗称皇命"圣旨"的一种,主要用于授任官员、敕谕臣民、晓谕外藩等,纸质状(片)式。光绪朝《大清会典》记载:敕书用纸有三种,一是金龙香笺表里四层黄纸,二是画龙笺表里三层黄纸,三是印边龙笺表里二层黄纸。授任官员:敕谕是官员行使职权的凭证,根据官员的职级高低可分为坐名敕和传敕两种坐名敕授与高官,如督抚驻     

《室名别号索引》正误

秘香阁(180页)怀古书屋(233页):清武陵顾湘。案:秘香阁、怀古书屋二室名之主乃顾湘舟。顾湘舟名沅,湘舟乃颐沅之字,古吴武陵人,《藏书纪事诗》卷六有传。此二条漏一"舟"字,则为另一人矣:顾湘,常熟人,其室名为小石山房、玲珑山馆。陶谷主人(192页):清张徵。案:据《藏书纪事诗》卷五当作"张徵斋",漏一"斋"字。又,据王欣夫先生的初步考证,陶谷主人当为"清山     

《晋书·谢安传》辨误二则

中华书局标点本《晋书·谢安传》卷首下各附传人名云:"……安弟万、万弟石、石兄子朗、朗弟子邈"。按:"朗弟子邈","朗"为衍字。谢朗与谢邈为同一辈份的堂兄弟,都是谢安之侄。在本卷《谢朗传》中载朗父名据;《谢邈传》载邈父名铁,永嘉太守。而《南史·谢晦传》云:晦为晋太常裒之弦孙,"裒子奕、据、安、万、铁,并著名前史"。可见朗父据与邈父铁为兄弟关系,则朗与邈同辈。《资治通鉴》卷111晋安帝隆安     

档案记述:清代南部县新镇坝白蜡分公司

<正>"春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干","蜡照半笼金翡翠,麝香微度绣芙蓉",这是古代诗词中为"蜡"赋予的特殊内涵,寄托了古人诸多的情思,而在清代四川南部县,白蜡作为一种土产物资,也广泛受到人们的重视。在《清代南部县衙档案》中有不少关于白蜡的记载,而在其中,以白蜡的产销、代购、纳厘等为主要职能的新镇坝白蜡分公司走进了笔者的视野。那么,在档案中,关于分公司的创办、运行、职能以及弊端有着怎样的详细记载?分公司创立的种种