志怪小说韵文谫论

学界迄今未有关于志怪小说韵文方面的专门论著。志怪小说中的韵文体量较小,在不同时期有着不同的文体形式和思想内容;其成因与韵散结合的文学传统,所处时代的学术、思想和创作思潮,以及作者的文化学养和创作雅尚都紧密相关;其艺术水平、文献价值和小说功能总体上相对平庸。志怪小说的文体特征决定了其韵文承载能力的先天不足。     

“鬼神志怪之书”的神仙思想初探

鬼神志怪之书里包含有丰富的道教的信息,道教信仰的一些变化在古典小说里有很清晰的反映。道教信仰从神、鬼、佛分裂在不同的神灵世界到神鬼同宗、佛道和合的转变与鬼神志怪之书的阶段性特征之间得到相互印证。道教信仰中和合神灵的传统为保持宗教自身的和谐与发展起到了积极作用。     

郑怀贤“武医”思想研究

郑怀贤是中国近现代著名武术家、中医骨伤专家,郑氏武医流派的开创者,为武学、中医骨伤学、武医教育等方面作出了卓越贡献,被后世尊为"武医宗师"。作为"武医结合"典范的郑怀贤,受近代中国"救亡图存"时代语境的框定,燕赵地域"忠诚正义"文化与清末民初武术家"宽容大义"集体人格的陶染,不仅承继"武医结合"的文化传统,而且拓展了以武养德、以医从善内涵,其"以人为本、谦和仁爱"的人文关怀,"躬身践履、开创博纳"的实践精神,对探寻当下武术发展进路、解决武医分化、医患关系紧张等问题具有借鉴和启示意义。     

“天地玄黄”之際吴宓的抉擇

1949年前後的知識分子,站在歷史的風陵渡口和人生遭際的轉折點上,基於何種立場具有何種選擇,是必須直面的問題。在個體悲壯的心靈博弈中,夙持超越政治的立場、追求精神自主的吴宓,在行止去就上無疑具有較多的選擇。但他一方面在歷史的縱深中再次固化了對明清之際顧亭林、吴梅村的志節認同,一方面在或存或殁的師友如王静安、黄晦聞、陳寅恪等人身上汲取精神人格的支撑,而最终作出了"不離父母之邦"的文化抉擇,以保存發揚中國文化精粹爲己任,甚至在史無前例的年代中,不惜踐行自己"殉道"的生命實踐。     

《文艺风景》：“一条林荫下的小路”

1934年6月,施蛰存创办了《文艺风景》月刊,自任主编。这时他还在负责《现代》的编务。为什么又要支撑起一个新杂志的局面？他在《（文艺风景〉创刊之告白》中将两个杂志比作两个不相同的路径,这样做,为的是“多一个追逐理想的路径”：倘若我以《现代》为官道,则《文艺风景》将是一条林荫下的小路。我们有驱车疾驰于官道的时候,也有策文闲行于小径上的时候。我们不能给这两条路作一个轻重贵贱的评判,因为我们在生活上既然有严肃的时候,也有燕嬉的时候;有紧张的时候,也有闲散的时候;则在文艺的赏鉴和制作上,也当然可以有严重和轻倚这两方面的。因为这样的见解,所以《文艺风景》与《现代》将是姊妹交的两个文学月刊。     

试论日本动漫的中华文化元素

<正>日本动漫向来以内容见长,玄妙精深的中华文化成为其天然的题材库。从古典名著到民间传奇,从志怪小说到阴阳五行等等,无一不有涉及。本文试重点说明日本动漫中存在的中华文化元素。作为颇具特色的大众文化,日本动漫具有丰富人们生活、满足人们对特定文化渴求的功能。天马行空的想象,绚丽多彩的画面,引人入胜的情节,无一不是推动其发展的动力。就动漫题材来说,内容广泛,汲取了不同国家的资源,对于中华     

日本“能”的幽玄境界

日本的“无形文化财”,指的是在戏剧、音乐、工艺技术等“无形”文化方面,对日本具有重要历史和艺术价值的事物。作为传统艺术形式和重要“无形文化财”之一的日本舞台戏剧艺术“能”,不仅在日本国内受到重视,且其优秀性亦为世界广泛公认。本文拟从其起源、舞台、装扮、表现手法和曲目等5方面,展示这一艺术形式的独特魅力。     

中国古小说的演进

中国古小说的演进陈平原陈平原教授的《中国古小说的演进》，追踪了中国古小说──从汉魏六朝到宋元明清的杂文杂传、志人志怪的文言小说──的历史命运，在“史”的框架中突出了“体”的演进。从本期起，分四次连载。·编者·起源与分类如果作语同梳理，“小说”一词最早...     

开始对话 柏林亚太周“中国节”期间采访范迪安

中国当代艺术展在柏林亚太周的“中国节”上引起轰动。展览的名称是《生活在此时》，近30位中国当代艺术家的上百件绘画、模型和音像作品，布置在汉堡火车站博物馆的10个展厅内。开幕式当天细雨霏霏，冒雨赶来的柏林观众挤满了博物馆上百平方米的大厅。中央美术学院副院长、《生活在此时》的策展人之一范迪安，在欣喜之余向记者畅谈了中国当代艺术的缘起和走向。范迪安说，文化生态环境对艺术的发展至关重要。上个世纪80年代，中国现代艺术直接受外国影响，从具象到抽象，从平面到立体，艺术的表现手法不断丰富。到了90年代，我们的文化自主性开始增强。但如何把一个健康、真实的中国现代艺术介绍到海外还有一定的难度。西方社会对中国当代文化艺术的了解和认识不仅不足，甚至偏颇，有些国外策划的展览，有意识形态的趋向，偏爱激进、极端的作品，没能与我们建立良好的对话关系。本次展览，是中德双方策展人首次合作，共同商讨选题，共同挑选作品，在以“现代艺术之都”闻名于世的柏林展出，而汉堡火车站博物馆又是现代艺术大师云集的地方，这标志着中国现代艺术与世界良性对话的开始。范先生继续谈到，不仅国外，包括中国国内对现代艺术的认识都存在一些模糊概念。人们都认为“现代艺术”是个敏...     

辽宁有个“怪坡”

天下之大,无奇不有.辽宁省沈阳市以北,哈大公路七百八十四点七公里处东侧约 公里的地方,有一处奇怪的土山坡,西高东低,仰角一度,长约九十米,宽十五米.这个土山坡“怪”就怪在“上坡容易,下坡难”.怪坡自发现以来,吸引了无数的探秘者和游客.前不久,笔者在朋友的鼓动下曾赶早前往看个究竟.到达坡前,只见游人已经熙熙攘攘,都在亲身体验怪坡之“怪”.     

绝望的“呐喊”——解读表现主义先驱画家蒙克的艺术

表现派是20世纪初产生在德国的西方现代资产阶级美术流派，其艺术主张不仅表现在绘画如油画和版画方面，且在学，戏剧，音乐，建筑等方面都有反映。作为绘画领域的表现派，与同一时期产生在法国的野兽派在艺术主张上是一致的。     

“9·11事件”的历史影响和文化反思

作为一件非同寻常的历史变故，发生在美国的“9&;#183;11恐怖事件”不仅葬送了数千名无辜百姓的生命，而且在政治、军事、文化等方面都将产生极为深远的历史影响。受其影响，全球性的政治格局会重新调整，国家间的战争模式会出现变化，世界上的文化关系也将进入一个新的阶段。预测这一势态所可能发生的影响，不仅可以使我们明确自己的国际行为，而且可以使整个人类变得更加成熟起来。     

让法国人了解中国当代“文化艺术”

法国人对中国文化历来兴趣盎然。从拿破仑开始，我们可以举出众多对中国文化颇有造诣的法国名人、伟人，比如可以从莫里哀、雨果一直数到现代的马尔罗、佩雷菲特等。在今天的法国，有一个人对中国文化不仅仅独有情钟、且对此次法中文化交流起了关键性的推动作用：此人就是法国现任总统希拉克。     

“扬州第九怪”——记火花收藏家季之光

在清代画坛著名的“扬州八怪”的故乡,出了个人称“扬州第九怪”的季之光,著名的散文家秦牧曾题词称誉他是“中国火花大王”.从50年代初以来,他收集了英、美、法、日、德等120     

现代四川作家的精神突围与当代四川的文化建设

现代四川的文化具有浓厚的"盆地意识"和"酸化"特征。现代四川作家以个体的生命之力进行了"精神的突围",从而从文学角度突破了四川文化发展的瓶颈。现代四川作家的"精神突围"主要表现在创化传统、对外开放和文化融合几个方面。在此基础上,文学和文化如何走向全国、走向世界,现代四川作家给我们提供了正反面都有的经验和教训。从文学的视角来讲,当代四川的文化建设应该很好地总结现代作家的积极成果。     

川剧形成于20世纪初诞生于现代

从戏剧文化角度看,川剧是一个四川化的戏曲剧种;从地域文化角度看,川剧是一种戏曲化的地方文化;而从剧目形态及其不同时代特征看,川剧不仅继承了戏曲母体的遗产,更富有大量表现自身生命活力和体现先进文化前进方向的现代创造与发展.川剧作为一个以表演为中心的地方戏曲剧种,是巴蜀人民情感、观点、兴趣等审美意识的物态化.     

“共享工程”与社会主义新农村建设

<正>全国文化信息资源共享工程(简称"共享工程")是近年来文化部、财政部组织实施的一项文化创新工程。其主要内容是应用现代科学技术,将中华民族的优秀文化信息资源进行数字化加工和整合,通过共享工程网络体系(建立在国家     

从日本文学看日本人

对“文化”这一概念予以确切的定义是很困难的,从某种意义上讲,存在于当今日本社会的所有事物、现象均可称为日本文化。日本文化的特征之一,就是日本自古至今,许多文化都是从国外传入的,在日本的传统文化中向中国、朝鲜学来的尤为突出和丰富,直至近、现代日本文化仍然不断受外国文化的影响。日本文化的另一个特点是变化快。昭和初年与现在相比,住房、饮食等生活条件乃至方式都     

造访剑桥“中国庙”

2011年7月,笔者造访了位于英国剑桥的李约瑟研究所（NeedhamReSearchInstitute）。从伦敦国王十字车站出发,沿英格兰东北部平原行进,好似悄无声息地穿行在历史、文化与内心憧憬之间,不到一个小时光景就抵达古朴美丽、隽永宁静的剑桥。岁月长河中,串串如雷贯耳的名字令这所纵横古今近8个世纪的大学熠熠生辉：牛顿、培根、达尔文、霍金都曾在此留下足迹,他们不仅成就了自己的声名,也筑起了剑桥在科技、文化、历史、教育等诸多领域的精神高地。     

杜甫诗歌与巴蜀文化

杜甫,被尊为"诗圣",给世人留下了一份丰厚的文化遗产。其作品被誉为"诗史",其中蕴含了巴蜀文化的诸多特质,彰显了巴蜀文化之美;其草堂文化不仅唤起了城市的记忆,而且传承了历史文脉;杜甫与巴蜀文化有着不解之缘,人们从杜甫诗歌中了解、赞美、品味成都和巴蜀文化,对巴蜀文化的发展、弘扬和传承影响深远。现如今,人们大力推崇弘扬巴蜀文化,作为诗歌文化代表的杜甫诗歌、其精神及草堂文化无不得以传承和传播,从而不断地推动着巴蜀文化的发展与现代文化的创新。