四川盆地西北缘龙山时代考古新发现述析

四川盆地西北缘是界于川西高原与四川盆地之间的过渡性的区域地理单元,其地势地貌及文化内涵均具有过渡性特征。本区龙山时代考古学文化与川西北高原包含彩陶因素的新石器文化在年代及文化系统上均有差异,应属于四川盆地土著文化系统,可以初步划分为三个阶段:第1段以白水寨遗址主体遗存,与营盘山遗址上层部分地层单位出土陶器特征相似;第2段首先发现于沙乌都遗址南区,下关子、大水洞、高坎遗址可归入此段;第3段以绵阳边堆山遗址为代表。本区龙山时代聚落遗址可划分为河谷台地型、山间坡地型和洞穴型三类,各类型遗址的性质不尽相同,从而构成这一地区较为完整的聚落体系。四川盆地西北缘龙山时代考古新发现对于探索古蜀文明的渊源具有重要的启示意义。     

被忽略的几段大理历史

一、两千多年前大理就是云南中心 　　马曜先生在<大理丛书·序>中写道:"洱海为中心的大理周围是云南文明的发祥地","在云南,古代文明是从洱海周围向滇池地区发展的".……     

三星堆文明原始宗教的构架特征

三星堆考古的主要收获之一,就是证明了川西平原存在过一个从原始社会到古国方国形成阶段的古文明中心[1],不少研究者已正式称之为“三星堆文明”。这个古代文明的一个重要特色,就是创造出高度发达的精神文化,表明当时已经形成了别具一格的原始宗教体系。要全面了解三星堆文化的面貌和价值,就需要对当时人们的精神世界进行必要的研究。本文拟从部分出土文物反映的三星堆时期特殊崇拜习俗入手,对其原始宗教构成的特征作一概要的分析。一、三星堆文明几种特殊的崇拜习俗三星堆文化的一大特色,是表现思想观念意识形态的出土文物异常丰富…     

“夏商周断代工程”五人谈

“夏商周断代工程”五人谈夏、商、周三代是中国古代文明的重要时期，但是这三代至今没有比较完整可据的年代学标尺。为了解开这个历史的疑团，并为深入研究我国古代文明的起源和发展奠定基础，国务院决定实施“夏商周断代工程”，并将其列为“九五”重大科研项目。这是关...     

三星堆与巴蜀文化研究七十年

以三星堆为代表的巴蜀地区是中国文明的重要起源地之一 ,是长江上游的古代文明中心。从 2 0世纪 30年代至今 ,学术界对三星堆与巴蜀文化的研究已有 70年了。 70年间尤其是近 2 0年来 ,由于考古新发现的不断推动 ,使学术界对三星堆与巴蜀文化的研究不断取得重要进展 ,这些成果主要体现在几个方面 :族属、地域和迁徙 ,政治、经济和社会形态 ,文明起源与形成 ,文化交流与传播 ,巴蜀文字和符号 ,宗教 ,艺术 ,科技等等。同时 ,在若干问题上还存在着相当的分歧。本文从学术史的视角 ,对三星堆与巴蜀文化研究的学术背景、内涵、主要成果与分歧予以了分析论述 ,并对其未来走向提出了自己的看法     

中坝文化与宝墩文化辨

同处于四川盆地这样一个相对封闭的自然地理和人文地理单元内的中坝文化与宝墩文化,虽然在遗迹、遗物等方面存在一些相同或相似的因素,但它们之间的差别却更为明显,而且在来源和去向以及分布范围的中心区域上截然不同,应该是属于在时间上大体相当,在空间上不同分布,各有其文化内涵和特征的两个不同的考古学文化.     

巴蜀文化区的形成及其进一步趋同发展的历史过程

史前时期文化差异较大的成都平原的宝墩文化和川东地区的哨棚嘴文化，商周时由于受到外部文化的强有力冲击而逐渐衰落。伴随而来的是成都平原新的考古学文化——三星堆文化的诞生。三星堆文化涵盖了成都平原及川东地区，在此背景下一个统一的考古文化区——巴蜀文化区在夏代晚期形成。形成后的巴蜀文化区，在长江中游古文化催化下，原有两个区域的文化不断交流、融合，使得这两个同处于四川盆地的古国在民风民俗、社会状况、文化特质变得十分接近，逐步完成趋同发展、整合的过程。     

由牙璋分布论古史地域扩张问题──南中国及邻近地区古文化研究国际研讨会开幕演讲

由牙璋分布论古史地域扩张问题──南中国及邻近地区古文化研究国际研讨会开幕演讲饶宗颐这次会议的中心为南中国与邻近地区古文化交流，特别以彩陶和牙璋为焦点。把牙璋作为独立研究是古器物学的一桩大事。过去由于对文献的记载未能认真了解，牙璋的定名尚没有作最后的肯...     

1996年中国各地大型文化活动(之三)

西安市西安是一座拥有辉煌历史的世界文化名城，它曾是华夏文明的盛地，东西方文化的交汇中心。改革开放以来，西安已经并正在发生着深刻的变化，成为我国北方中西部和陇海兰新经济带上最大的中心城市，日益发挥着重要的作用。为了进一步扩大对外开放，把西安建设成以科技。商贸、旅游为先导的外向型城市，西安市人民政府从1991年开始，已连续举办了五届西安古文化艺术节，在国内外产生了一定的影响。1996年的主要文化艺术活动有：1．l’96第五届世界历史古都会议］时间：1996年9月地点：西安市主要内容：届时世界各国和地区的50多个城市古…     

古蜀文明的新诠释——评黄剑华著《天门》一书

中华明为世界四大古明之一，于此早已受到中外的关注。而中华明为“多元一体”的明这一结论，近来在我国学术界也已取得共识。以四川盆地为中心的古蜀明则是古代中华明的一个重要组成部分这一事实，由于近数十年来新的考古发现与深入研究亦日益凸显出来，从而受到海内外人士的重视。但是，全面诠释与介绍古蜀明成就的书籍尚不多见。近来，四川省物考古研究所黄剑华先生所《天门》一书(四川人民出版社2000年8月出版)，即对古蜀明作了全面、系统的介绍并给予新的诠释，从而为人们对古蜀明的理解作出了新的贡献。我个人以为此书具有如下显特点：     

四川古文化序列概述

四川盆地是巴蜀明的起源和发展的摇篮，是中华明的发祥地之一。20世纪以来特别是近20年来的考古发现，为我们探讨四川古化的内涵和发展序列提供了丰富的实物资料，并涌现出一批颇有见地的研究成果。本概述四川盆地及周边地区汉代以前古化的地域分布、年代序列、发展过程的筒况，略谈各期各区化之间的基本关系，以及长江上游古代明和古蜀历史发展的简要历程。     

简牍与中国古代文化

简牍与中国古代文化高敏每一种文化，都有与之相适应的载体。我国古代文化，曾有过各种不同的载体。如果说旧石器文化的载体是旧石器，新石器文化的话，那么，龟也曾是我国古文化的载体。其中的绢帛与简牍。就是书写古文字的载体。又由于绢帛的产量有限和价格昂贵，而简牍...     

纳西族东巴木雕木牌画艺术研究

东巴文化艺术是纳西族古文化中独具风采、卓有价值的珍贵遗产,它完整全面地保存于东巴教,并以其宏富的内涵饮誉海内外。纳西族的东巴教,是介乎原始巫教与发达宗教之间的过渡性宗教,在以信奉万物有灵,崇拜多神为主的基础上,先后融合藏族苯教、内地怫教、喇叭教和道教的内容。其祭司东巴（意为智者）集巫、医、学、艺、匠于一身,既是学问家,又是擅长歌、舞。绘、雕、编号的艺术家,是纳西古文化的重要传播者和继承者。东巴们用世界罕见的活的纳西族象形文字书写的东巴经书,被称为纳西古文化的“百科全书”。纳西族源于古羌,旧称“么…     

古蜀文明与中华牙璋

古蜀文明与中华牙璋林向玉石牙璋是我国先秦时期特有的文物，主要分布在我国大陆及沿海岛屿，对研究中华古代文明的区域划分与流变甚有种益。笔者曾撰《中国牙璋与研究》讨论它的命名、类型与年代、渊源与功能等问题。①这里着重讨论以三星堆遗址为代表的古蜀文明中所发现...     

“闽人称祖皆曰自光州固始来”之人地关系分析

据族谱和方志记载,闽台客家祖籍多源自今河南省的“光州固始”。学术界对此虽认知有异,但无大的分歧。据1953年台湾的户籍统计,每5户台湾居民中就有4户先民来自“光州固始”。有人曾形象地说,台湾之根500年前在福建,1000年前在河南,台、闽、豫1000年前是一家。因此,探讨固始与闽台的关系,既是研究豫、闽、台三省社会发展史的重要内容,也是研究中国的文明化进程的重要命题,同时还关乎众多海内外华夏儿女的寻根情、故乡梦。     

四川盆地巴文化的探索

巴蜀文化中的巴文化,至今没有发现高级别的中心遗存和文化辐射中心.夏商周时期四川盆地及邻近地区是以"蜀"为核心的"古蜀文明".东周时江汉平原的"巴人"进入四川盆地东部,与原是蜀地的一些土著民族结合形成"巴文化",于是与"蜀文化"一起,共同形成"巴蜀文化区".因此,这是三峡考古至今未发现夏商西周时期"巴文化"或"巴墟"的原因.寻找东周以前的"巴文化"、"早期巴文化",应是在汉水流域和江汉平原,其中汉水流域尤其值得关注;巴文化与楚文化关系密切,它们之间的演进值得关注.而以前认为是巴文化遗址的罗家坝遗址,确切讲应属于"巴文化"中的"賨文化",李家坝遗址也与賨、彭有关.     

从酋邦理论谈到古蜀国家的建立

古蜀文明最重要的体现，是这里出现的由古蜀人建立的早期国家。这个国家是在古蜀大地自成单元的地理环境中独自产生出来的，这对于我国古代文明起源与发展具有十分重要的意义。本文运用现代人类学广泛采用的酋邦理论，通过古蜀文明与中原文明的对比，论证古蜀地区与中原同样经历了以不平等氏族结构为特征的酋邦发展阶段，再进化到早期国家阶段。并对古蜀地区由酋邦社会发展到国家社会的具体途径进行了探讨，认为古蜀国家的产生也同中原夏商周三个王朝一样，是由一个大的酋邦对其它酋邦统一的结果。     

成都平原是长江上游的古代文明中心

中国古代明是在中国的土地上发展起来的，有它的个性、特殊风格和特征。大量考古材料表明，中国明的起源是呈多元一体化的发展进程，长江流域与黄河流域一样，都是中国明的重要组成部分。广汉三星堆遗址一、二号祭祀坑和成都市金沙村遗址的发现表明，殷商时期成都平原的古蜀国有着高度灿烂的古代明，三星堆遗址是古蜀王国的都城所在，金沙村遗址是继三星堆遗址后古蜀国的又一明中心。新津宝墩等六个史前古城遗址的考古调查、发掘，证明了古蜀明是源于川西地区，带有明显地方特征的长江上游古代明，成都平原是长江上游的古代明中心。     

圣托里尼岛：探寻被埋葬的克里特文明

正世界上最浪漫的地方是希腊的爱琴海,爱琴海上最美丽的岛屿是圣托里尼岛。每当夕阳西下的时候,各国游人总会蜂拥而至,欣赏世界上最美丽的日落。暮色黯淡,残阳如血,海面波光粼粼,岛上白色的房子、蓝顶的教堂、耸立的风车被镀上了一层金黄色,整个世界瞬间宁静了下来。圣托里尼是无数男女心目中的"蜜月圣地"和"度假天堂",然而,很少有人知道,3500年前,这里曾经历过一次猛烈的火山爆发,岛屿中心大面积塌陷,沉入海底,一个璀璨的古代文明也因此戛然而止。     

世界文明 千年不朽

作为中华世纪坛世界艺术馆为期两年的基本陈列——《伟大的世界文明》，是我国第一个以世界文明为主题的大型综合展。该展览涵盖古埃及、美索不达米亚、印度、美洲、希腊和罗马文明六大部分，基本覆盖中华文明以外的人类早期古代文明的主要类型。展品有雕塑、青铜器、壁画、陶器、珠宝等，自公元前3000年至公元18世纪的文化珍品中不乏世界顶级瑰宝。对任何一个民族来说，了解自己的最好方法是认识其他民族。