首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 0 毫秒
1.
中国早期的人生起源论,是和宇宙生成论紧密地联系在一起的。在中国最古老的典籍中,一个最重要的思想是把“气”作为宇宙的本源,认为人和万物都由“气”化生,各家学者都尚此说,儒家学者尤其如此。儒家把“气”视为产生和组成人体的原始物质,孔子把“血气”作为人体精...  相似文献   

2.
中国古代美学思想史类著作,一般多从孔子或老子开始(叶朗《中国美学史大纲》等)写起,很少涉及诸子前的美学观念和思想。诸子关于美善关系、美的境界和特点等的论说,自有其发展的历史过程,也就是说,具有一定的深远的历史渊源。这个方面比较系统的见解可参考于民《春秋前审美观念  相似文献   

3.
“甲骨文”这个约定俗成的定名,是近数十年的事。根据我统计,从甲骨文发现至今总有SO个异名,可能还是一个保守的数字。从命名的方式来分析,大致可分为如下六类:1.以质料代名。如称“龟”、“龟甲”、“甲骨”、“龟甲兽骨”等。2.以文字内容属性命名。如称“卜辞”、“贞卜文”、“贞卜文字”、“商卜文字”、“甲骨卜辞”等。3.以书写文字方式命名。如称“契”、“契文”、“殷契”、“刻辞甲骨”、“兽骨刻辞”、“甲骨刻文”、“书契”、“刀笔文字”等。4.以文字所出遗址命名。如称“殷墟文字”、“殷墟遗文”、“安阳遗宝”…  相似文献   

4.
5.
汉字的起源有一个漫长的过程,非上古时代一人一时所为,汉字的源头应当从新石器时代出土的各种器物上的刻划符号中去探讨。我国自古幅员广大,东西南北自然环境各异,生活亦不尽相同,所产生的刻划符号各具风格。从刻划符号到殷墟甲骨文有四五千年,其形成过程应深入探讨。  相似文献   

6.
在早期儒家心性论建构过程中,早期儒家《诗》学发挥了重要而独特的作用。由于《诗》言人之"情志",《诗》之情感世界为早期儒家阐发自身的心性论提供了丰富的经典思想资源和广阔的诠释空间。《诗》是早期儒家讨论和论证礼乐文化内在本质的话题和依据,也是其借以展开性情与礼义关系讨论的思想资源。在子思学派论证"慎其独"即是"慎其心"的心性哲学和天道观过程中,引《诗》也是不可或缺的内在要素。  相似文献   

7.
丰家骅 《寻根》2016,(4):80-85
扇子是夏季的一件日常生活用品,在我国历史悠久,种类繁多。自与书画"联姻"之后,它也成了一种文化载体,一跃而身价百倍。但各种扇子始于何时,它们的功用如何,外来的折扇何时传入我国,电风扇的根在哪里,等等,这些问题都令人饶有兴味,本文试作一考述。竹扇、羽扇  相似文献   

8.
《世界文化》2011,(9):1
"人们常说做非正义事情本质上是利,而遭受非正义的侵犯则是害。但是,通常害总是远远大于利的。因此,如果人们同时做非正义之事和遭受非正义的侵犯,就会同时体验到其中的利害,不能避开其中之一而仅获得另一种,所以他们会认识到,他们相互之间最好还是建立规则和共同的契约,能够使大家既不做非正义的事,也不遭受非正义的害处。因此,他们颁布了法律并订立了契约。这就是正义的本质和起源。它意味着在最好和最坏之间的调和折中,即最好就是做了坏事不会受到惩罚,最坏就是受了非正义的害却没  相似文献   

9.
<正>书法是中国众多艺术门类中最能直接、全面表现中国文化本质和精髓,最能够代表中国的文化符号。在书法几千年的发展过程中,一直闪耀着中国人的文化精神、哲学思想、审美志趣和人文情怀。而作为书法源头的甲骨文书法最早呈现了艺术之美。甲骨文系指我国商周时代契刻在龟甲兽骨上的古文字,主要有殷墟甲骨文和周原甲骨文两大类。这是我国已知最古老的、自成体系  相似文献   

10.
<正>儒家伦理的核心内容是人性论。人性论是做人的起点和基础。所以,儒家哲学的精髓其实是人生哲学,或者说,儒学是一门做人的学问。先秦时期,孔子指出,"性相近也,习相远也"(《论语·阳货》)。意思是,天生之性差异甚微,后天的习染则会导致不同。孟子首倡性善论,以为人生而有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。存之即人,扩而充之便为仁义礼智。舍之即兽,寡欲和求放心以补救之。荀子则提出性恶论反对孟子,以为人性不美,故极力劝学,倡导教  相似文献   

11.
王毓红  冯少波 《寻根》2015,(3):24-29
数字是人类所发明和使用的最主要的符号系统之一,文明古国凡有文字的也必有数字,各古国数字系统各具特色。中国古代从殷商时期开始,形成了一二三四五六七八九十的数字系统。然而,这些数字为何被写成如此模样?这等模样又由何而来?这却一直是个千古之谜。  相似文献   

12.
在古代蜀道网络中,金牛道长期是主线之一。《蜀王本纪》等文献记载其开通于战国后期秦举巴蜀之际,但根据大量文献和考古资料分析可知,金牛道起源于新石器时代晚期,夏商周时期已经初步形成。战国晚期秦举巴蜀后开展大规模栈道建设,正式建成连接蜀中、汉中以至关中的中国古代西部交通大动脉,金牛道则是其中从汉中至成都的著名交通线。  相似文献   

13.
儒家伦理道德与市场经济   总被引:1,自引:0,他引:1  
儒家伦理道德与市场经济孙国珍儒家伦理道德与市场经济的科学研究,不仅具有重大的理论意义,而且有着直接的现实意义;不仅对市场经济健康有序的发展有着巨大的促进作用,而且对于儒家伦理道德本身的丰富和发展以及现代化的进程也是一个极好而难得的机遇。为了全面深入地...  相似文献   

14.
方川 《寻根》2003,(2):90-93
荡秋千是中华大地上很多民族共有的游艺竞技项目。据现有文献记载,它源自先秦。《古今艺术图》上说:“此(荡秋千)北方山戎之戏,以习轻(敏捷)者。”(见清翟灏《通俗编》卷三一)山戎是古代北方的一个少数民族,属地在今天的北京市及其周围地区,秋千原是其进行军事训练的工具。春秋五霸之首的齐桓公带兵打败山戎后,将其国土划归燕国,秋千也随之向南流传,后来逐渐演变成游戏的用具。荡秋千日后主要为宫中、闺中女子的游戏或传统节日广场狂欢内容。汉武帝时宫中盛行荡秋千;唐人高无际《汉武帝后庭秋千赋》云:“秋千者,千秋也。汉武祈…  相似文献   

15.
陈建魁 《寻根》2011,(4):118-122
关姓是中华民族较为常见的姓氏之一。南宋钱塘儒生所编的《百家姓》,关姓排在第394位,而在当今按人口多少排列的新百家姓中,关姓排名第153位,约占全国汉族人口的0.07%。  相似文献   

16.
戴庞海 《寻根》2004,(5):106-109
戴姓起源于今河南省境内,主要是在豫东的商丘市和民权、兰考一带。历史上,戴姓人才辈出,先后有《大戴礼记》的编撰者戴德、《小戴礼记》的编撰者戴圣,唐代名相戴胄、戴至德父子,清代学者戴震,以及南朝画家戴逵、明代画家戴进等名人。在当今中国的100个大姓中居第54位,约占全国汉族人口的0.39%左右。  相似文献   

17.
王再承 《寻根》2023,(1):81-87
<正>在中国众多艺术门类中,书法可谓能最直接、最全面地表现中国文化本质和精髓,最能代表中国的文化符号。在书法几千年的发展历程中,一直闪耀着中国人的文化精神、哲学思想、审美志趣和人文情怀,形成了蔚为壮观的书法艺术世界。甲骨文书法作为中国书法源头之一,具有独特的艺术美。  相似文献   

18.
畲族起源与风俗   总被引:2,自引:0,他引:2  
李兴金 《寻根》2004,(5):58-64
“畲”字来历甚古。唐刘禹锡《竹枝词》云:“山上层层桃李花,云间烟火是人家。银钏金钗来负水,长刀短笠去烧畲。”宋范成大《劳畲耕》道:“畲田,峡中刀耕火种之地也。”畲族的“畲”字原是“火种田”的意思,早先用了“刀耕火种”的原始耕作方法,这样勤劳的人民,被称为“畲民”。 畲族起源于广东潮州凤凰山,后迁居福建、江西、浙江。传说畲族始祖是盘瓠。盘瓠与高辛帝的三公主结为夫妻后,生下第一个孩子跟父姓盘,叫盘自能;生下第二个孩子时,放在篮子里养,就姓蓝,叫蓝光辉;第三个孩子生下时,天上响雷,就姓雷,叫雷巨 ;第四个孩子生下时,是一个…  相似文献   

19.
牛思涌 《寻根》2005,(6):116-119
追溯牛姓起源.据传说是微子启后裔的一支。微子本名启,因做王子时,封在微(今山东微山一带,一说在山东聊城一带),爵位属子,所以称微子。徽子与暴虐无道的纣王,本是亲兄弟,微子为兄,纣王为弟。  相似文献   

20.
侯敏 《华夏文化》2004,(2):36-37
中国书院教育的历史源远流长。春秋战国时代孔墨的讲塾,就是一种区别于“官学”的“私学”。但真正把讲塾推进到书院,还是秦汉以后的事情。两汉后以至隋唐,官学以外,名师大儒都聚徒讲学,传授结业。宋代学者在寺院教育的启发下,将唐代藏书、校书乃至研究学术的书院改造成一种独特的教育形式,对中国教育和学术的发展起了举足轻重的作用。  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号