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1.
张来芳 《赣南师范学院学报》1988,(4)
<正> 近代以来,随着我国历史翻天覆地的变革,意识形态领域也发生了巨大变化。西方资产阶级思想的输入,在长期僵化的封建意识形态领域注入了自由民主的新鲜空气;而俄国十月革命一声炮响,给我们送来了马克思主义,更加促进了思想战线的革命,带来了包括楚辞在内的学术研究领域的勃勃生机。如果说,资产阶级启蒙学者梁启超,最早 相似文献
2.
《四川师范大学学报(社会科学版)》2013,(1):115-121
《楚辞》的早期传本有大量异文,并带有口耳相传的特点,加之单篇流传过程中篇目和篇次的不稳定,致使《楚辞》的成书和篇目带了文本形成过程的印记。留存的文本传播信息,可以使我们对《楚辞》文本的形成增加一些新的认识。 相似文献
3.
张宏洪 《喀什师范学院学报》1992,(4)
以屈原及其作品为主要研究对象的楚辞学,自西汉淮南王刘安注评《离骚》、太史公司马迁记传屈原开其端,至今已有二千多年的历史。新时期以来,这一古老而窄深的学科取得了举世瞩目的进展与繁荣,主要体现于以下六个方面。一是研究队伍;老一代学者,仍以其深博的积累,续继钻研,不断前进;一代学术新秀,在善于继承前人学术遗产的同时,大胆运用新方法,勇于开拓新领域,学术成就已斐然可观,显示出后继有人的学术梯队阵容。二 相似文献
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张宏洪 《喀什师范学院学报》1993,(4)
以屈原及其作品为主要研究对象的楚辞学,自西汉淮南王刘安注评《离骚》、太史公司马迁记传屈原开其端,至今已有二千多年的历史。新时期以来,这一古老而窄深的学科取得了举世瞩目的进展与繁荣,主要体现于以下六个方面。一是研究队伍:老一代学者,仍以其深博的积累,续继钻研,不断前进;一代学术新秀,在善于继承前人学术遗产的同时,大胆运用新方法,勇于开拓新领域,学术成就已斐然可观,显示出后继有人的学术梯队阵容。二 相似文献
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6.
得知《湖南教育》杂志要改版了,我为它感到高兴。回顾与《湖南教育》走过的一段难忘历程,我真的应该好好感谢《湖南教育·语文教师》。 相似文献
7.
世界各大民族的形成,皆有赖于特定的民族精神;民族精神的形成,皆有赖于丰厚的文化积淀;文化积淀的形成,皆有赖于世代相传的典籍。故此,解经释义、注疏训诂之学,固然是一种谨严的学术研究,更是维系民族文化认同的基本工程。也因为如此,经典的注释工作不仅应面向专家学者,而且应心系普通民众。吴广平先生撰写的《楚辞全解》（以下简称《全解》）,就是这样一部兼顾了学术性与普及性的著作。 相似文献
8.
周建忠先生是南通大学副校长、中文教授,南京师范大学与苏州大学博士生导师.他不仪是楚辞研究的专家,也是学校管理的行家、教书育人的名家.最近由广西师范大学出版社出版,"大学名师讲课实录"第二辑推出三位名师的"讲课实录",周建忠教授的<楚辞讲演录>(以下简称<讲演录>)为其中之一. 相似文献
9.
关于《楚辞·招魂》的作者,自汉至明清,学界多围绕屈原或宋玉为中心展开论述,民国开始,又生发出诸如宋玉屈原合作、作者不详等论说。而在当今没有更为直观和权威的文献资料情况下,结合历代学者的研究角度及其论证过程来看,还是《招魂》乃宋玉拟屈原作这一观点更为可信。 相似文献
10.
张鹤 《黄冈师范学院学报》2005,25(1):70-71
周建忠先生《楚辞考论》运用“楚辞研究与楚辞学研究”同步进行的方法，将本体研究与史学研究结合起来，对楚辞及楚辞学研究领域的有关问题进行了深入的探讨，以其双重的述结构形成自己独具特色的研究风格； 相似文献
11.
吴广平先生注译的《楚辞》,是一本既有普及性趣味性又有很高学术性的楚辞注本,具有明显的个性特色。它采纳众说取舍精严,对全部《楚辞》用通俗准确流畅的语言做出了注译。 相似文献
12.
生于明清动乱之际的王船山,感时忧愤不能自已。他的《楚辞通释》就是以民族忧患意识作为主线而贯穿全书。评屈子的“忧君”“忧民”,也正是在显示自己的爱国情操。 相似文献
13.
关于《楚辞.招魂》的作者和主题,自明代以来一直聚讼纷纭。文章对众多说法进行论述后认为,还是最早的说法即东汉王逸的宋玉拟屈原自招其魂之说最可信。 相似文献
14.
周秉高教授<楚辞解析>一书,给我们提供了楚辞文本研究的有价值的范本.作者思考的是如何把作品的思想内容正确地、系统地表达出来,并加以分析、评论、升华,使学习者容易接受并得到启发,所以,该书的重心在于梳理清楚楚辞作品的脉络,即把握作者的思路,理清文章的层次.即使把这本书放在楚辞学研究历史的长度考量,这本书也是有独特内容的著作. 相似文献
15.
王学奇 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,26(3):79-82
廖序东教授的《楚辞语法研究》是语法学研究的突破，它不仅是一部语法学专著，也是如何理解古籍的方法论；更反映了廖先生的治学思想，是学术界所当效法的。 相似文献
16.
周建忠先生是南通大学副校长、中文教授,南京师范大学与苏州大学博士生导师。他不仅是楚辞研究的专家,也是学校管理的行家、教书育人的名家。最近由广西师范大学出版社出版,“大学名师讲课实录”第二辑推出三位名师的“讲课实录”,周建忠教授的《楚辞讲演录》（以下简称《讲演录》）为其中之一。下面,让我们从三个方面来充分领略一下其妙趣横生、别具一格的讲演特色吧。 相似文献
17.
王昌忠 《湖南城市学院学报》2013,34(2)
无论屈原还是楚辞,与其说是矗立在历史旷野的价值偶像,更不如说是横陈于民族心理时空的神话符号和美学象征.作为仕人群落的道德化身和浪漫主义诗艺的巍巍昆仑,屈原与楚辞,一直都在时间的那一端召唤着后世的应答者与回响者.颜翔林先生的《楚辞美论》[1],即是对屈原与楚辞这一超越历史召唤的美学应答. 相似文献
18.
《楚辞章句》的“序文”,向以为王逸作。近有异议者,然对其提出的“序文之间”、“注”“序”之间的“自相矛盾”,“注”对“序”的“深到语”无“相应之诠发”,“序”中所写有异代所不能想象者,《离骚》《天问》各自之前后序不协等问题进行研究,结果表明:异议未能动摇传统之说。另外,对“序文”刘向作说的几大理由进行考辨,得出:这些理由,均不能成立。全文的结论认为:这些“序文”全是王逸作的。 相似文献
19.
李翊赫 《荆州师范学院学报》2010,(6):14-15
神话具有多种存在形态,处于变动之中,并有统一和整合的迹象。《楚辞》神话具有兼容性,存在许多其他文化的因子,是文化大融合的产物。上古神话的存在形态客观上推动了《楚辞》神话的兼容性。 相似文献