孙犁的编辑思想略论

孙犁是一位卓有成绩的,具有独到见解的编辑家.其独到见解主要体现在:一、主张办刊要小而精,以发现新人培养新人为办刊方向;二、提出了编辑要成为"杂家"的论说;三、倡导编辑既做编辑,也是作者;四,对作者的原稿,可改可不改者,不改;可删可不删者,不删.不代作者作文章.多少年来,人们只谈孙犁的文学成就,却很少论及他的编辑实践活动.其实,孙犁的编辑实践活动,自始至终伴随着他文学创作的实践活动,可以说,编辑工作是孙犁文学创作生涯的一个组成部分.     

论司马迁的编辑思想

司马迁是中国历史上一位著名的史学家、文学家和编辑家。司马迁的编辑思想主要体现为“究天人之际,通古今之变”为其编辑指导思想;编辑选材广泛,考订审慎;“详今薄古”为其重要的编辑原则;兼容并包为其编辑气魄的鲜明特色。     

戴套袖的孙犁先生

1979年．我从插队的乡村回到城市,在一家杂志作小说编辑,业余也写小说。秋天,百花文艺出版社准备为我出版第一本小说集,我被李克明、顾传篝二位编辑热情请去天津面谈出版的事。行前已故作家韩映山嘱我带封信给孙犁先生。这就是我的机会,而我却面露难色。可以说,这是我没有见过世面的本能反应;也因为,我听人讲起过,孙犁的房间高大幽暗,人很严厉。少言寡语。连他养的鸟在笼子里都不敢乱叫。向我介绍孙犁的同志很注意细节的渲染。而细节是最能给人以印象的。我无法忘记这点：连孙犁的鸟都怕孙犁。     

论孙犁小说的艺术美

孙犁小说不仅在内容上权力表现他心目中“美的权至”，而且在艺术构思上追求诗意美与灵性美，在艺术表现上注重诗化意境的营造与抒情氛围的渲染，在文体与结构上追求散文美与简洁美，在语言上追求清新美与明净美。     

论司马光的编辑思想

本就司马光的编辑思想进行了论述，认为司马光的编辑思想中许多内容颇有价值，对今天我们编辑大型图书仍然有借鉴意义。     

以独特的方式参与中国当代文学的建构——对孙犁的编辑和批评家身份的重新解读

孙犁通过编辑和批评家这两个角色,利用编辑《文艺周刊》这个平台,发现、培养和提携了大批的文学新人,完成了文学的代际传承,并间接地参与到了中国当代文学、尤其是新时期文学的建构;然而,作为一个作家身份的孙犁的远去,以及一个身兼编辑和批评家孙犁的诞生,恰好蕴含着极其丰富的身体、疾病、社会、政治等内容,这其中又隐含了多少的时代喟然之叹.从某种意义上说,新时期文学能够和中国现代文学的优良传统实现对接,就不再是空穴来风.     

论叶至善的编辑思想与实践

叶至善认为编辑工作是传承化的教师。少儿读物的编辑过程中始终遵守“少儿本位”的编辑原则。编辑科普读物要以传播知识为己任，并能使内容与日常生活联系起来，让读从中受益。叶至善先生认识到了编辑主体在出版环节中的价值和作用，他的编辑主体意识逐渐觉醒。     

孔子的编辑生涯和编辑思想论略

我国古代伟大的思想家、教育家孔子，同时也是一位卓有成就的编辑家，他为删述（编辑整理）“六经”立下了不朽功绩，其编辑思想具有总体性，目的性、原则性、阶段性、民族性和超前性等特点。     

论邹韬奋的编辑思想

邹韬奋的报刊编辑思想主要有：一、主张报刊必须有鲜明的时代特征和积极的战斗精神；二、要努力反映大众生活，尽心竭力为社会服务；三、要有通俗性、趣味性和教益性；四、坚持唯质量是取的择稿标准与原则。同时一并论述了韬奋先生极为高尚的人格精神。     

高尔基编辑思想论析

图书和报刊在社会生活中必须担负传播真理，宣扬善良的职责，发挥教育和团结人民的作用。天才是可以培养的，作家的视野必须扩大，写作技巧靠学习，靠勤奋练就。要赢得读者，编辑必须真诚地为他们服务，将刊物办出特色。编辑必须是那种为了社会而不惜付出心血和全部精力的人。建立编辑责任制。     

孙犁“老年散文”的教训性

"文化大革命"结束以后,老年孙犁从1979年到1995年陆续发表了十本散文集。这些散文大多是回忆往事的散文,在这些回忆过去的作品中,他不断地坚持"作家应该说些真诚的话"的信念。通过对童年、抗日战争、"文化大革命"时期的回忆,孙犁重视"真"。这"真"不是简单的真实,而是含有对后代青年人的教训性。这就是老年孙犁创作的"教训性散文"。     

论孙子的情报思想体系

《孙子兵法》是中国古代兵书中阐述情报认识论的杰出代表。从先知的重要性、情报搜集的连续性、战略要素认识的完备性、情报评估的科学性、情报谋略的微妙性以及知彼知己、实事求是等多个视角分析了《孙子兵法》中的情报思想。     

女性意识与孙犁的文学创作

本文认为,孙犁是一个女性意识相当强的作家。女性崇拜思想反映了孙犁较强的现代意识,但女性个性和性别角色的淡化又使孙犁保留了男权中心文化的印痕。孙犁还有着强烈的贞操观念,这带来其作品的纯洁、单纯之美,但也束缚了其女性意识的进一步发展。与那些男性文化叙事不同,孙犁文学创作所操持的主要是一种女性表达式,它具有柔性的力量和美感,虽不如男性语言和阳刚美学来得大气磅礴、震撼人心,但它给人的感受却是内在、和美和长久的。     

革命之美——读孙犁小说

孙犁把自己的创作定位为对真善美的书写,而他用力甚多的对根据地的革命及战争的描写也就成为“美的极致”。观诸革命带给华北农村的翻天覆地的变化,不难理解知识分子从启蒙走向亲近革命的心路历程。而在“告别革命”的时代语境下,重读孙犁的小说则为理解革命提供了契机。     

《五经正义》追求统一的编辑思想研究

儒学在唐代思想界具有重要地位。儒学在政治上的重要地位也同时催生了《五经正义》的编撰。从编撰的学术背景和政治背景、主编的学术魅力以及总体编选理念等考察,《五经正义》追求统一的编辑思想。     

孙中山教育思想研究

孙中山的哲学观点是其教育思想的理论基础;孙中山的教育思想具有革命性的突出特点,在他的革命生涯中,始终没有忽视教育鼓动革命的重要作用,把教育看作中国革命的一个条件,也是中国革命的希望;他认为一切“知”都来源于“行”,知识的获得在于由浅而深,日积月累,强调青年人应该立大志和明确学习目的;普及教育和平等教育观也是孙中山教育主张的重要内容,他把人人都有受教育之机会作为革命的理想之一;他认为人才是成大事的基础,强调在培养人才和使用人才上要做到:养以备用,用有所养,人尽其才。孙中山的教育思想在当时具有进步意义,对当前我国的教育改革有一定的参考价值。     

孙犁的思想矛盾及其艺术解决--重读《铁木前传》

《铁木前传》是孙犁创作于50年代中后期的一部重要作品。发表以来颇多争议,但往往各执一词,未能探究其真正含义。实际上它集中体现了孙犁思想的内在矛盾,是其矛盾的艺术解决。一方面在表面上孙犁认同主流意识形态话语,另一方面在深层次上孙犁又对人本主义个性自由思想充满向往,因而,作品中充满矛盾,而正是这些矛盾使这篇小说成为传世之作。     

孙犁抗日小说审美情趣探析

孙犁抗日小说具有独特的浪漫唯美风格。除受到魏晋文化和古典主情文学传统的影响外,孙犁还借鉴了以屠格涅夫为代表的西方浪漫文学和以鲁迅、沈从文为代表的中国现代乡土文学的创作经验,因此,他的抗日小说创作完美地承载了历史赋予的革命使命。     

孙子与克劳塞维茨军事情报思想比较

克劳塞维茨对情报有着独特的认识。孙子和克劳塞维茨两位兵学大师的战略情报思想有许多相通之处,而他们对战场情报的认识之各具特色,则源于他们所处时代的不同和研究战争问题方法论的差异。