论马克思主义经济学与西方经济学的结合

马克思主义经济学和西方经济学是人类学术发展的成果,具有继承性、互补性和借鉴性的密切联系,两者构成了当代世界经济学理论研究的重要流派,是在社会经济实践上共同发展起来的理论结晶。但是,两者在研究对象和目的、研究方法和工具等方面又存在着明显的区别。随着世界经济的发展,正确认识和处理马克思主义经济学和西方经济学的关系,实现两者的结合,有利于促进各自体系的发展与完善,有利于解释一些经济现象和社会问题,也有利于巩固马克思主义经济学在我国经济发展中的指导地位,促进我国经济更好更快地发展。     

费尔巴哈人本主义精神及其现代意义

随着全球发展中人与自然、人与社会、人与人关系的矛盾日益突出,人本主义思想已经逐渐被现代社会所接受和重视,并且发展成为社会发展理论中的一个核心理念。文章从费尔巴哈人本主义的基本理论出发,指出费尔巴哈的人本主义学说开创了人本主义的先河,作为西方古典的人本主义思想,它强调人性的解放和人性中精神层次的追求,这两方面对于今天我们把以人为本作为社会发展最高的价值取向仍然具有启示意义。     

俄国的斯拉夫派与西方派

斯拉夫派和西方派是１９世纪４０至５０年代俄国自由主义的思想流派。他们提出了俄国向何处去的问题并相互论战。斯拉夫派相信俄国的独特命运，把彼得一世以前的＂神圣＂罗斯理想化；西方派则坚信俄国要走西欧已经走上的资本主义发展道路。赫尔岑的＂农民社会主义＂理论和俄国民粹派运动，是两派论战的社会结果。     

美国体育黄金时代“赞美派”与“讽刺派”的新闻写作风格及深远影响

19世纪20年代是美国体育的黄金时代,体育明星、体育记者和营销专家共同缔造了这个时代的辉煌。在这个过程中,体育新闻写作诞生了两种截然不同的流派———“赞美派”与“讽刺派”,他们在主题选择、修辞手法等方面均有鲜明的特点。两个流派不仅在当时推进了美国体育娱乐业的建立和壮大,还发挥着持久的影响力。现在,不论是美国本土,还是中国当下的体育新闻写作均可窥见两种流派的风格遗存。     

寻求新的小说形式,反映未发现的世界——新小说派

新小说派是20世纪50年代至60年代在法国兴起的一个新流派。它的“新”主要表现在:反对以往各个时期的一切小说传统,追求技巧上的革新。新小说派比荒诞派戏剧出现略早些。它是法国文学史上三大流派之一。这个流派认为,要摆脱小说危机,必须寻求新的小说形式、语言,描绘出事物的“真实面貌,刻划出一个前人所未发现的客观存在的世界”,所以评论家称它为“新小说派”     

西方经济发展理论评析

在西方经济学中,和经济发展这一概念相联系的另一个概念是经济增长。按一般的观点,经济发展是发展中国家面临的问题,即这些国家的社会经济如何从不发达向发达发展,属于发展经济学研究的内容。经济增长则是发达国家面临的问题,即这些国家的社会经济如何达到长期稳定增长,属于增长经济学研究的内容。但也有许多经济学家并不作如此严格的区分。就理论内容本身来说,经济增长一般指国民经济有更多的产出,通常主要以国民生产总值或国民收入的绝对量和相对量来衡量。而经济发展则不仅包括产出的增加,而且还意味着随产出数量增加而出现的产出与投入结构的变化以及其它经     

论文学流派与总集的三种关系——以《花间集》《西昆酬唱集》《江湖集》为例

中国古代的文学流派,其中一部分是以总集命名的,如花间词派、西昆派、江湖诗派。而《花间集》《西昆酬唱集》和《江湖集》,正好代表了文学流派与总集的三种关系。就总集编者是否有意开创流派而言,江湖诗派界于花间派和西昆派之间：花间派的盟主、谱系和风格,基本上是由总集编者和后世的研究者根据实际的状况概括出来的;西昆派的盟主、谱系和风格,基本上是由西昆作家自己确立的;而江湖诗派的情形则既不同于花间派,也不同于西昆派。     

论“荷花淀”派作为流派意义的存在

"荷花淀"派是当代文学中以孙犁为代表作家的,反映京、津、冀地区农村生活情趣的文学流派。活跃于20世纪50年代,正式定名于1980年在河北举办的"荷花淀"派座谈会上。学界对"荷花淀"派作为一个文学流派是否具有存在意义一直争论不休。本文受杨义先生《流派研究的方法论及其当代价值》一文启发,从流派研究的方法论出发对"荷花淀"派作为一个独立的文学流派进行了理论考证。     

论儒家思想和西方人本主义思想影响下的体育教育

近年来的中国,"以人为本"作为一种政治理念被提出,促使人们对人本主义思想的追根溯源。儒家思想与西方人本主义思想同是以人为本的倡导者,但由于社会、文化背景的不同,这两种思想在大的理念相近的基础上,也表现出了诸多微妙的差别。在其影响下的东、西方体育教育更是表现出了明显的差别。中国体育教育强调尊重自然、身心和谐、人格完满;西方体育教育则更加注重自我实现、个性发展、竞技精神与娱乐精神。     

论报刊编辑对新诗流派形成的影响——以施蛰存编辑《现代》为例

新诗自诞生始,已出现诸多派别,它们各自在新诗的探索、建设和不断发展完善中做出了自己的贡献。关于新诗各个方面的研究都相应展开并取得一定的成果,但从报刊编辑角度对新诗流派渊源的研究还没有。作为报刊编辑对新诗流派形成产生影响的代表性例证,施蛰存在编辑大型文学期刊《现代》的过程中,对现代派诗歌的出现和发展产生了重要影响。     

企业社会责任观的演进与发展

二十世纪以来，随着社会经济的发展，企业理论的各个流派从自己的理论逻辑假设出发提出了各自的企业社会责任观。本文从企业理论的演进过程入手，通过分析传统经济学视角、利益相关者理论以及”和谐”视角的企业理论的理论假设逻辑，从而归纳出三者的企业社会责任观。     

论儒家思想和西方人本主义思想影响下的体育教育

近年来的中国,“以人为本”作为一种政治理念被提出,促使人们对人本主义思想的追根溯源。儒 家思想与西方人本主义思想同是以人为本的倡导者,但由于社会、文化背景的不同,这两种思想在大的理 念相近的基础上,也表现出了诸多微妙的差别。在其影响下的东、西方体育教育更是表现出了明显的差别 。中国体育教育强调尊重自然、身心和谐、人格完满;西方体育教育则更加注重自我实现、个性发展、竞 技精神与娱乐精神。     

现代主义文艺思潮及其对中国现代小说流派的影响

现代主义思潮对中国现代小说流派产生了深远影响。从最初的浪漫抒情派小说中现代主义的发轫期,到后来新感觉派小说的现代主义直接呈现,再到20世纪40年代新浪漫主义和七月派小说中现代主义的衍生。中国现代小说流派的发展始终都融汇了西方现代主义的影子。     

蛇拳

《蛇拳》是四川峨嵋派武术的一个拳种,而峨嵋派又是与少林派、武当派并列的中国三大武术流派之一。随着武术事业的不断发展,各种流派的拳种和套路相继出现,可是峨嵋派《蛇拳》却到1981年才由万县云阳梁守渝提供出来。 峨嵋派《蛇拳》系梁守渝祖父梁蓰箱(已故)所传。梁蓰箱年轻时跟一和尚学得     

戏剧的辩证法与戏剧的经典化——评陈军《戏剧文学与剧院剧场》

戏剧文学与剧院剧场的关系问题是戏剧理论的核心问题.戏剧界有两种极端倾向:强调文学而轻视剧场或强调剧场而放逐文学.前者持作者中心论,忽视戏剧的舞台性;后者则以导表演为中心,漠视或解构戏剧的文学性.戏剧是综合艺术,是戏剧文学与舞台艺术的有机统一,戏剧有其自身的辩证法,从案头到场上,再从场上到案头,螺旋式上升,否定之否定,在扬弃中走向经典.戏剧的辩证法是戏剧经典化的必由之路.北京人艺与郭沫若、老舍、曹禺三位戏剧家的艺术合作,有失有得,创造了当代戏剧文学与舞台演出的双赢局面,开辟了民族化的戏剧之路,形成了人艺派演剧流派.     

试论明代七子派的诗歌意象理论

明代七子派既重视诗歌格调，也重视诗歌意象。许多成员都对诗歌意象的基本特点、构成方式等问题作了较为深入的探讨，从而使七子派成为明、清两代诸多诗文流派中最为集中地论述诗歌意象问题的一个流派。格调理论和意象理论的建立，标志着七子派对诗歌艺术的本体特征已经有了深刻的体认，在中国古代诗学理论发展史上具有重要意义     

从施蛰存作品浅析新感觉派小说的特征

施蛰存作为新感觉派的代表作家之一,他的作品大多以上海为背景,反映大都市人物的病态生活。另外,施蛰存的作品中还融入了弗洛伊德的精神分析学、意识流等新兴创作手法,形成了具有中国特色的"新感觉派"小说。施蛰存这种将现代派的手法与小说融合的做法,丰富和发展了新感觉派小说的艺术性,使得新感觉派小说成长为中国最完整的现代主义小说流派。     

简论西方文学对早期鸳鸯蝴蝶派小说的影响

鸳鸯蝴蝶派是20世纪上半叶流行于旧中国的一个都市文学流派。它起源于清末民初,从辛亥革命到“五四”近十年间,是它的“全盛”时期。“五四”以后,随着新文化的发展壮大,鸳鸯蝴蝶派逐渐走向衰落。1949年新中国成立后,这一流派便完全从文坛上消失了。鸳蝴派的创作以小说为主,不仅数量多,而且成就也较其他体裁作品为大。小说的内容极为驳杂,大致可分为言情、社会、武侠、神怪、侦探、军事、历史、黑幕、宫闱、娼门、滑稽、民间等类别。其中,言情小说居于首位。20年代以后,言情小说仍占据主要位置。本文试图探讨早期鸳蝴派(偶尔也兼及非鸳蝴派)言情小说与外国文学的关系,因为这一问题至今还少有人讨论。而要研究鸳蝴派的兴起,似乎又不能回避这方面的问题。     

马克思的产权思想论析

产权经济学是近几十年来西方经济理论发展中一个颇为引人注目的流派。然而,早在一百多年前,马克思在《资本论》中已经较为全面地阐述了他的产权理论。两种产权思想源于不同的理论范式。本文主要分析马克思产权思想的理论基础和基本内容。     

试论西方经济学的前提假设

西方经济学是建立在逻辑演绎基础上的一种理论。该文主要对西方经济学基本流派的演进与前提假设进行了初步的分析与研究 ,并提出了经济学作为一门科学 ,中西方应是相同的等基本观点