Life of Drama on the shoulder pole

It is the charm of this age-old genre of drama and nostalgia for childhood pleasure that drove me to wuqiao,“hometown of acrobatics”400 kilometers away from Beijing,In a village about 20 kilometers distant from the town I found Zhang Guixuan,an old man who has played shoulderpole show all his lifetime     

古代的烟火文化

节日放烟火在中国是有悠久的历史传统的,于新春元宵,或逢重大喜庆节日,火树银花,鱼龙夜舞,焰火与彩灯相映生辉,更添喜庆气氛,令人想起辛稼轩<青玉案·元夕>中描绘元夕夜灯彩烟火的名句:"东风夜放花千树,更吹落,星如雨",也令我们萌发起探索古代烟火文化的盎然兴致.     

从口技到口戏——读书札记

口技是以口腔发音来模仿人们日常生活中的各类声音的一种民间表演技艺，宋代作为一种艺术形式登上舞台，明、清时期达到鼎盛。四川的相书就是由口技发展而来的。     

袁牧之与《戏》

袁牧之编辑、上海中外书局发行的《戏》月刊,1933年9月15日创刊。十六开本,五十八页。封面标出：“现中国仅有的纯戏剧刊物。”     

汉代博戏风气

中国博戏的历史源远流长 ,春秋战国时期 ,博戏习俗已相当流行 ,上自诸侯 ,下及黎庶 ,均有关于博戏活动的记载。汉朝建立后经济不断发展 ,社会长期安定 ,博戏之风更为盛行 ,成为汉代社会生活的一个重要组成部分。一汉代博戏之风流行于各个社会阶层 ,从宫廷至街巷市井 ,长期兴盛不衰。汉代宫廷的博戏活动自汉初就出现了据《西京杂记》记载 ,汉朝建立后 ,太上皇徙居长安 ,凄怆不乐。刘邦问其左右 ,乃知太上皇“平生所好 ,皆屠贩少年 ,酤酒卖饼 ,斗鸡蹴鞠 ,以此为乐”。高祖因此乃作新丰 ,移诸故人实之 ,太上皇乃悦。高祖以后 ,汉代的许多皇帝都…     

唐代"弄参军"的渊源及其影响

弄参军是一种古老的戏曲表现形式,是以调侃、戏谑、讽谏为主的表演艺术。作为一种艺术形式,弄参军产生的时间是比较早的。诸多史书记载都认为其产生于后汉,如《钦定四库全书·乐书》卷一百八十六所谓“弄参军之戏,自后汉馆陶令石耽有赃犯始也。盖和帝惜其才特免其罪,每遇宴乐即令衣白夹衫,命优伶戏弄辱之,终年乃释。谓之后为参军者戒也”。是说东汉和帝刘肇时,县令石耽犯贪污罪,和帝因为他有才干,不舍得杀他,但也不能不级他以教训,所以就让他穿上白色夹衫,任由优伶戏弄,是皇帝羞辱犯赃官员的一种做法。这便是关于弄参军史书可考的最早起源。当代学者有将其源起推至秦汉甚至先秦的,有人认为先秦、秦汉时期,就有专门从事滑稽戏演出或杂戏歌唱乐舞演出的艺术家们,即所说的演剧弄戏之人。而更有甚者则将参军戏的源头追述到古代的傩祭。综而言之,弄参军之源起可能在先秦或秦汉。那么,究竟何为弄参军?它的表演和角色又是如何设置的呢?参军戏是以参军、苍鹘为主要角色的表演艺术。于慎行的《谷城山房笔麝》记载：“优人为优,以一幞为农绿,谓之参军,以一人髽角敝衣,如僮仆状,谓之苍鹘。参军之法,至宋锋然。”尽管二者皆为主角,但他们在戏中的地位并不相同。在参军戏里,参军往往是被捉弄、被戏谑的对象。这众“弄参军”中的“弄”有扮演、戏弄这意便可得知。为什么参军往往是被捉弄被戏谑的对象?换言之,苍鹘缘何可以击打参军呢？朱鹤龄在《李义山诗集注》中就早有解释,“文     

张馨月：你戏如人生

最初的渴望开在梦中的枝头闪烁玉石的光泽新月初升的时刻淡淡柔光洒满芬芳的梨园历史厚重的石门被开场的锣鼓嘭嘭敲开浣沙的西施与醉酒的贵妃多情的白娘子和惨烈的虞姬纷纷复活于现实的舞台柔软的巾帕抖落梅的暗香纤细的指尖挑起兰的飘逸唱、念、做、打间一段段凄美的故事被你演绎得潸然泪下或急或缓的台步能丈量出历史的长度吗于悲喜交加的剧情中深深感悟人生如戏戏如人生张馨月艺术简历:北京京剧院梅兰芳京剧团主要演员之一。工青衣、花衫,宗梅派。1997年拜梅葆玖为师,在梅派表演艺术上有更进一步的提高;1998年考入中国戏曲学院表演系,先…     

漫话地戏

贵州安顺一带的地戏，近年来已渐为人知。这种戏的表演形式十分特别。一般演戏，总是演员在高处，观众在低处，尤其在农村野外，演员更在高台之上，而观众则围观于台下，故有“矮子看戏，凭人说长短”之语。但是地戏恰好相反，     

Opera of Zeng Family： A Theatric Legend

T he repertoire of Meng opera is mostly involved with the legend about Meng Jiangnu wailing in the Great Wall which happened in the Qin Dynasty. This theatric expression can date back to the mid-Ming Dynasty. Five hundred years of evolution have made it a folk art form integrating clan sacri ce and theatric performance. There is a popular legend about the origin of Meng opera. It is said that in 1447, Zeng Zihua, an ancestor of Zeng family in Chixi, carried his blind mother on his back a…     

黄·粉·黑：2003年电视剧流行色

电视剧是社会生活特别是娱乐时尚的鲜明标记,就像每年的流行时装在不断变化色彩一样,电视剧也在适应政治、经济、文化尤其是市场的需要中,不断调整和改变本身的色调。那么,2003年的电视剧给观众留下怎样的印象、怎样的色系呢?仅从色彩学角度看,它大体上呈现的是黄、粉、黑三颜色,缺少的是绿色。黄——即宫廷色彩。电视古装戏继续大行其道,与摄影的老照片走俏、建筑的古镇热炒、出版的古籍增多、时装的古风盛吹、家具的古典增值……,一起汇聚成“尚古”的文化风气。看看屏幕上大量的电视连续剧《康熙微服私访》、《孝庄秘史》、《大宅门2》、…     

浅释戏剧的种类

杂剧 原是唐代各种杂耍技艺的统称，后来宋代的歌舞戏、滑稽戏以及有故事内容的清唱，也合称为杂剧。之后便专指元代戏剧。 话剧 以演员的道白与动作为主的表现手段的戏剧形式。 悲剧 描写正面人物所从事的事业或进行的活动，由于遭受恶势力的迫害或本身的过错而失败甚至个人毁灭，从而激起人们的同情、悲愤以至崇敬的思想感情。     

戏曲该不该都市化

一台打着“都市戏曲”旗帜的甬剧《典妻》在沪演出，其综合艺术的精美程度，不仅“老宁波”们很少见到，连到场的众多上海戏曲名家也都有些惊叹。在本届艺术节上。锡剧、花灯戏等地方剧种都以“都市戏曲”的面貌出现在上海的各大剧场。地方戏曲该不该都市化的问题。又一次在戏曲界引起了热烈的议论。     

浅释戏剧的种类

杂剧 原是唐代各种杂耍技艺的统称，后来宋代的歌舞戏、滑稽戏以及有故事内容的清唱，也合称为杂剧。之后便专指元代戏剧。 话剧 以演员的道白与动作为主的表现手段的戏剧形式。     

安顺地戏面具

戴面具表演的“傩舞”、“傩戏”,是一种宗教祭祀仪式,后演化为地方戏剧,如贵州安顺奇迹般流传至今的“地戏”。明初,朱元璋一举夺取云贵,为了长治久安,遂以安抚征剿并用,大量屯军屯田,令军队和百姓共同生活,形成以“屯堡”为中心的村落。     

宫廷戏曲与乾隆时期的中英关系

英使马戛尔尼(George Macartney)访华的事迹,正史及清宫上谕档等文献中多有记载.英使访华期间,作为宾礼的重要组成部分,使团曾在热河行宫观看了傀儡戏,后又受邀与乾隆帝一起观看了专为其来华改编搬演的戏曲《四海升平》及傀儡戏.使团返英之后,英国使者的形象还曾出现在乾隆安殿本《万国来朝》和无朝年承应戏本《虹桥现大...     

人生如戏 戏如人生——观电影《楚门的世界》

<正>电影《楚门的世界》曾荣获第56届金球奖最佳男演员,最佳男配角,最佳电影音乐三项大奖;并获得第71届奥斯卡最佳导演,最佳编剧,最佳男配角三项提名。电影讲述的是一个电视台导演为了拍摄一部真人电视节目,与一对夫妻签订合同,将他们刚刚出生的婴儿楚门领养过来,同时搭建了一个类似小城镇般的巨大的摄影棚,这个摄影棚里有着生活所需的一切自然景观、建筑物和与楚门生活相关联的人。自楚门呱呱落     

福建戏神“田公”与原始崇拜

<正>福建戏神信仰概况由于地域和声腔剧种的不同,以致戏剧行业在寻依、塑造行业保护神的过程中出现了许多变异性,北方有供奉唐明皇、清源祖师、二郎神等为戏神的,而南方尤其是福建则祀奉田公元帅为戏神。田公元帅又称田都元帅、相公爷、田元帅、宋江爷、雷元帅、三田元帅等。福建各地的田公塑像形态各异,就莆仙戏班而言,其田公元帅有文身、武身之别。武身田公元帅为立式,红脸、红袍,头顶有两条辫子,嘴上画成一只     

北方皮影的渊源、流派与特色

<正>皮影戏是我国特有的一种古老传统民间艺术,源远流长,多流行于北方。北方皮影戏,也叫"影戏""灯影戏""影子戏""皮影",有些地方俗称"驴皮影""牛皮娃娃""吼塌窑"等。其演出方式是:夜晚,立起一张白色的平面布幕,背后打上灯光,用半透明的皮质偶人紧靠幕布表演,伴以几个艺人们的地方乐曲和说唱。其表演意趣非常别致,而且不需太大场地,三五个人即可成班,随处可演,行动方便。     

深泽坠子戏

深泽坠子戏是河北省稀有地方剧种,也是全国稀有的地方剧种之一,广泛流传于河北省中南部、山西省东部地区、京津等地。深泽县是坠子戏的发源地和发展的中心。深泽坠子戏以真声唱字,唱腔独特,口齿清楚,通俗易懂,优美动听,既有传统戏曲的一般特征,