常熟虞山诗社探微

虞山诗社（1920—1937）以保存国粹为宗旨,是近代常熟最大的文学社团。常熟文人悠久的结社传统以及新文化运动中的新旧之争为虞社的成立奠定了基础。俞鸥侣、钱南铁等先后担任虞社主任,为推动其发展做出了贡献。该社以常熟籍文人为主体,社员遍布全国十八省市,发行《虞社》二百余期,在其存在的十七年中对于常熟地方社会以及当时全国文坛均产生重要影响。     

虞山赵用贤论

虞山赵用贤 ,明隆庆、万历时期著名政治家 ,是晚明党争发展形成的关键人物之一。学术思想方面 ,他师事阳明心学 ,是虞山一地王学较早的接受者与传播者。文学方面 ,用贤作为后七子派“末五子”之首 ,他的诗学活动体现着复古新变的走向和特征。他博藏精校图书 ,编著《赵定宇书目》 ,对虞山藏书刻书之风有开启之功。赵用贤的政治文化活动对明末清初虞山文化发展兴盛具有重要的作用和贡献。     

虞山蕨类植物志要

初步调查，虞山蕨类植物约１９科，２５属，３０种，并描述它们的形态特征，分布及经济价值，为合理开发利用提供依据。     

虞山二冯诗歌评点略论

明末清初的虞山二冯是清代诗学走向学术化和专门化的开风气者,清代诗学研究者对二冯诗学的渊源及宗尚虽已有一些研究,但二冯诗学的学术特征,即从文本的校勘、辑佚、考订入手,由文本研究推广到诗史研究,通过诗史研究和选本评点来表达自己的诗歌观念的方式,尚未被触及。本文从二冯批点的《才调集》《玉台新咏》《西昆酬唱集》《瀛奎律髓》等选本入手,论述了二冯在校勘、整理古代诗歌文献方面的贡献,同时分析了二冯诗歌批点的特征,对二冯诗学的学术特点及其对清代诗学的影响做了初步的揭示。     

烟雨虞山

星期天的早晨,我和妈妈去"少年之家"学琴。这时候的天阴沉沉的,好像快要下雨了。我抬头看去,发现远处的虞山被厚厚的云雾遮着,迷迷蒙     

虞山特产资源在小班区域活动中的有效运用

我园地处虞山脚下,历史文化源远流长,内涵丰富,特别是特产文化更是丰富多彩。《幼儿园教育指导纲要(试行)》中指出:幼儿园应"综合利用各种教育资源,共同为幼儿的发展创造良好的条件"。在组织实施中又强调"教育活动内容要贴近幼儿生活,要充分利用自然环境和社区教育资源,扩展幼儿生活和学习空间"。因此,从活动内容上考虑,我们把贴近幼儿生活的、耳濡目染的传统特产文化转化为有意义的教育资源,对其进行开发和利用,并在区域活动中绽放光彩。     

虞山药用植物资源研究初报（二）——草本植物类

虞山药用的草本类植物约１３０种,分隶５２个科,１０８个属,通过对这些草本类药用植物在虞山上的分布状况调查及药用价值的描述,为合理开发利用提供一定的依据。     

虞山二冯诗学的宗尚、特征与历史地位

虞山诗学是清初影响深远的诗学流派之一,冯舒、冯班是其中的核心人物。二冯诗学以诗教为本,以晚唐为宗,以学术方式为途径,形成自己的特点。具体说就是从文本的校勘、辑佚、考订入手,由文本研究推广到诗史研究,通过诗史研究和选本评点表达自己的诗歌观念。冯氏兄弟是清代著名诗论家中最早将朴学精神引入诗学的先驱,开启并确立了清代诗学的专业特色。     

“虞山印派”鉴赏教学中的“导”与“入”

本文以"虞山印派"鉴赏教学为研究对象,探讨了鉴赏教学中遇到的问题及带来的感性的"导"与理性的"入"的问题,并对"虞山印派"鉴赏教学做了教学思考。     

清代闺秀才命观探析——以虞山地区女性为例

受中国传统命运观影响,有才华的男性文人常常会将自己的不得志归咎于“才命相妨”。随着明清女性文学的繁盛,才命观又在才女身上逐渐衍生出“才女命穷”的说法。然而,纵观清代闺秀的文学创作可以发现,她们虽然承认命运却不迷信命运,她们不仅用自己的力量温和地消解着男性话语体系中有关“才女命薄”的规训与束缚,还将“命”当作不幸的慰藉、社交的话术及反观自我生命状态的镜子,实现了女性在才命观上的突围。     

才名焦虑下的女性意识和权力诉求——以清代虞山地区闺秀为例

随着明清女性文学的持续发展,是否追求以及应当通过何种方式追求声名逐渐成为困扰才女的重要问题。受封建女性观影响,部分文人认为追求声名会有损女性的形象和德行,于是对女性求名横加指责。无论是舆论的压力还是传统的规训,都使得女性成名之路阻碍重重。纵使如此,才女们依然想要扬名和不朽,以此来表达自己对权力和创作的诉求,展现女性的担当与精神,提高自身的地位和权威。女性对于才名焦虑的书写,展现了女性独有的经验和文学价值,开拓了女性的书写空间,彰显了女性更高级别的文学权力诉求。     

“虞山王毅叔远甫”的文化蕴意探析

初中课文《核舟记》中有“虞山王毅叔远甫刻”之句,教材注释为“姓王,名毅,字叔远,常熟人。虞山,山名,在现在江苏省常熟县西北,这里用来代替常熟。过去文人常常用家乡的名胜代替自己的籍贯。甫,通‘父’,男子美称,多附于字之后。”其实我们还能从中读出我国古代文化的丰富内蕴。我们常常说中国文化博大精深,似乎有点抽象,而这寥寥数字...     

爱我中华 爱我水利 爱我三峡

不是有人说中国人是“东亚病夫”吗?站起来了的中国人民挣脱枷锁,抖擞精神,第一次以国家主人翁的面貌出现在世人面前;不是有人说中国是“一盘散沙”吗?在党的正确领导下,各族人民的大团结,产生了一股强大的凝聚力,把国内各族人民,海内外同胞凝结成一座坚不可摧的新的长城。记得拿破仑曾经说过:“中国是一只沉睡的雄狮,一旦苏醒过来,将震惊整个世界。”今天,中国这“东方睡狮’醒来了,中国人民以高涨的热情,用勤劳的双手,奇迹般地改变着一穷二白的面貌,创造出一个又一个伟大奇迹。中国在世界上的威望和地位大大提高,黑头发、黄皮肤的中国人扬眉吐气。     

我爱生活 我爱读书

莎士比亚说:"生活里没有书籍,就好像没有了阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。"我爱生活,所以,我爱读书。     

我爱南极我爱和平

当我从电视屏幕上看到6位肤色不同,语言各异的勇士,跋涉在茫茫南极大陆的动人的情景时,真为我们人类的这一探险壮举感到无比的兴奋和鼓舞。我爱南极,向往南极,恨不得马上踏上这块土地。那里有可爱的大企鹅,毛茸茸、胖墩墩的,好看极了;有取之不尽的矿藏和鱼虾;还听说,如果把南极的冰山运往地球上缺水的国家,那里的人们生产和生活用水就不用发愁了。这些都让人心驰神往。但在我看来,南极最可爱的是那被太平洋、大西洋和印度洋包围着的1400万平方公里和平的净土,是那比这片土地不知要大多少倍的广阔蓝天。     

爱我禹州 爱我新区

世纪之初,万象更新。随着新的城市发展思潮的传播和房地产业的快速发展,经济产业结构的调整,新一轮的城市建设热潮——“新城运动”正在全国迅速展开。放眼望去, 一个个城市宛然巨大的施工工地, 一座座新城从地平线上悄然崛起, 成为新世纪的这个东方大国一道道靓丽的风景线。在这场新造城运动中,禹州市委、市政府再一次展示了其非凡的战略眼光,作出了“实施大开放,谋求大发展,建设大禹州”的发展战略。依照现状,提出了要把“城东新区建设成新世纪大禹州的行政、商务和居住中心”的规划决策。我深信：新世纪大禹州城市建设的腾飞, 人们新生活的未来希望,尽会在这     

我爱足球我爱世界杯

教学内容:小学语文第二册《我是足球》★激情足球赛5月的天空多么晴朗,5月的花儿竞相开放。在激情洋溢的绚烂5月,2002年的韩日世界杯足球赛日益临近,5月下旬的一节语文课,我准备上第17课《我是足球》。为了激起学生的兴趣,我在学校体育组借了一个足球,故意挑了一个较新较漂亮的,与书本上的足球图案一样。我想,这么漂亮的足球,孩子们一定会喜欢的。果然不出我所料,当我拿着课本,托着足球出现在教室里时,孩子们一片哗然:“哗,足球!”“足球!”孩子们的眼睛都亮了,“老师要上17课了。”“老师,我们想去踢足球。”教室里全是孩子们欢欣的叫嚷声…     

爱我中华 爱我尧都

尧都是尧的第二个故乡,尧的第一个故乡也就是尧的出生地——运城市尧甲村。正月十五,我和妈妈去看天下第一门——华门,刚到那儿,人山人海,就像大雨快来了,蚂蚁要搬家一样。在进华门之前,锣鼓队先给我们表演了一场,然后我才独自进去看了看。进去之后,就是华门的历史,史书上写着:     

我爱西藏 我爱幼教

小时候，面对我国地形版图“雄鸡”尾部的雪青色的高原，刚刚识字的我就知道那就是西藏，那是地球上最高的地方，是神秘所在。从那时起，“西藏”这两个字就深深地烙在我的心上，不时激起我难以名状地冲动和渴望。