我国古代的鹤文化

一、鹤文化及先唐咏鹤文学 鹤属鹤形目。除南美外广泛分布于世界各地。鹤类中形态最美丽者为丹顶鹤．外形显著特征为朱顶露眼、雪翅修趾,形貌潇洒、飘逸脱俗,鸣中律、舞应节,古人称之为“仙人之骐骥”;国人对鹤类习惯称呼为“仙鹤”,原型也正是丹顶鹤。从这些美誉中可以看出古人对鹤的喜爱,因此在我国古代文化中随处可见鹤的身影。更由于仙鹤高洁的形象。被人们赋予了极多的内涵,或象征君子,或表达离意,或隐喻神仙,或征兆祥富,形成了十分繁荣的鹤文学。     

我国古代鹤赋主题流变论

鹤赋在主题上汲取了古代鹤文化的内蕴:两汉魏晋南北朝鹤赋主要集中在羽仪之美、感恩颂德以及生命体悟三方面;唐宋鹤赋沿袭前代之外,出现高洁隐士主题;元明在因循之下增加了揭露讽刺、吊亡记异;清代鹤赋则进入全面模拟蹈袭状态,多同题之作.鹤赋主题流变过程中,有着历时性的继承与探索,对我们深入把握鹤赋文学本身的发展轨迹和弘扬传统鹤文化有着重要意义.     

我国古代的雷电文化

雷电是一种常见的自然现象，经常出现在夏季。在一些地方，每到夏天，几乎天天都能见到雷电。     

我国古代的宝剑文化

<正>剑,是古代一种随身佩带的兵器。《说文》:"剑,人所带兵也。"在剑的演变过程中,逐渐形成了一种我国独特的文化现象,主要体现在制剑、佩剑和舞剑三个方面。     

漫谈我国古代的鞋文化

通过对现存古籍中关于鞋的词语的考察，来探讨我国古代鞋化发展源流。从语汇角度，体现语汇最敏感地反映社会生活和社会思想变化特点。从鞋化角度，揭示不同社会时期人们对它的不同认识，以及封建社会的等级制度，体现人们不断追求自我，张扬个性的人性特点。     

我国古代诗歌节日文化探微

中华民族的传统节日有春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等等,在这些有特色的传统节日里,蕴含着民族生活中的风土人情、伦理道德、愿望信仰等文化因素。因为诗歌是现实的反映,透过古代优美的节日诗歌,可以大致了解到古时的一些风俗以及古人的社会生活,体会到古代诗歌中的节日文化内蕴。     

谈谈我国古代文章的美文化

文章是大家既熟悉又陌生的一个字眼。在进入正题讨论之前,对文章的性质做个交代大概是必要的。 文章是一种书面语言体制。但这种书面语言体制的特点是什么呢?这是要联系文章同意识、文章同社会交流的关系才能说得清楚的。这里不可能展开论述,只做个简要的说明。     

古代文化典籍翻译与我国文化软实力建设

文化软实力是指一个国家或地区的文化、价值观念、社会制度等影响自身发展潜力和感召力的因素。优秀典籍对外翻译可以产生巨大影响,对促进我国文化软实力提升具有重要作用。     

我国古代少数民族原始宗教与文化

我国古代内蒙古地区、东北和西北地区的各少数民族的原始信仰，基本上属于萨满教。信仰山、水、火、日月星辰等自然物，也崇拜灵魂、祖先和困腾。我国古代南方众多的少数民族，他们各有自己的原始信仰和祭祀活动、宗教仪式。我国少数民族的原始宗教和反映原始宗教的宗教节日、习俗、巫术、占卜以及禁忌等原始文化，由于国内各民族间的相互影响、交流、吸收和融合，形成了中华民族丰富多彩、各具特色的原始宗教和文化。     

我国古代史官和史官文化浅论

我国古代史官文化。是中国文化的重要组成部分，包含收集整理资料、记言记事、管理图籍档案、写作著述以及天人合一的思想等丰富内容。对后世影响深远。本文论述史官文化的内容和价值。对继承和发扬我国传统文化有较深远的历史意义和现实意义。     

我国古代语文教育的文化返观

我国古代教育主要是传播儒家文化、弘扬儒家的文化价值观,以人文化成为主体的文化传播在我国古代语文教育中一直是隐藏并处在教化明线后面的暗线。立足文化的视角,返观我国古代的文化传播和语文教育,我国古代语文教育在文化传播方式、社会价值取向和个人价值取向、动态形式和静态的文化内容、语文教育和文化的关系等方面呈现出独具的特点。     

我国古代科学文化盛衰原因初探

我国古代科学文化之所以在隋唐以前能处于世界领先地位，一是人们在思想上享有一定的自由，再是用人制度过之西方先进。而宋元以后的衰落也恰恰是这两方面走向反面的结果。     

鹤翔云天千万里——九江市鹤湖学校“鹤文化”建设纪实

<正>九派浔阳,江州故里。九江自古因水得名,因水而兴。早在乾隆年间,九江知府董榕相约诗友泛舟时,为九江城郊的鹤问湖留下了甲戌七月望,鹤问凌虚舟差的佳句,印证着九江市鹤问湖富有传奇色彩的历史。时光荏苒,沧海     

鹤翔云天千万里——九江市鹤湖学校“鹤文化”建设纪实

九派浔阳,江州故里。九江自古因水得名,因水而兴。早在乾隆年间,九江知府董榕相约诗友泛舟时,为九江城郊的鹤问湖留下了"甲戌七月望,鹤问凌虚舟差"的佳句,印证着九江市鹤问湖富有传奇色彩的历史。时光荏苒,沧海     

我国古代花木诗的审美情趣和文化意蕴

中国是一个花的国家,也是一个诗的国家。我国历代诗人爱美而亲近大自然,他们徜徉在花木的世界中,受着花木文化的熏陶,赏花吟诗,给后人留下了优美而繁富的花木诗歌。这些花木诗歌有深厚的文化意蕴,较高的审美价值,我们读它们,不仅能赏心悦目、“余香满口”,还能怡情悦性,产生活力和灵感。下面,谈谈花木诗歌在审美价值上的取向及其文化意蕴。     

我国古代文化知识中的“六”

六书是对汉字六种造字方法的归纳，包括象形、指示、形声、会意、转注和假借。六和指上下和东西南北，泛指天下和宇宙。如“秦王扫六和”。六艺可以指古代的六种知识和技能，即礼、乐、射、御、书、数；也可以指六种经书：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。六义专就《诗经》而言，包括“风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”，囊括了《诗经》这部诗歌总集的思想内容和创作方法。六出雪花的别称。古人还将雪花称为“碎玉”“琼玉”“碎琼乱玉”等。六腑人体中六种脏器的合称，包括胃、胆、三焦、膀胱、大肠和小肠。六部我国古代曾有“…     

古代文化知识之古代的器用

案,又称食案,是进食用的托盘,形体不大,有四足或三足,足很矮,古人进食时常"举案齐眉",以示敬意。俎,是长方形砧板,两端有足支地。古人食肉常把鼎中肉取出,置于俎上,然后用刀割着吃。     

古代的方位文化

<诗经·小雅·大东>载:"东有启明,西有长庚.有捄天毕,载施之行.维南有箕,不可以簸扬.维北有斗,不可以挹酒浆."从中可以看出,我国古代在很早的时候是以星辰为方向的指标.古人凭借自然景象辨认四方,并创造了东西南北等方位字.……     

中国古代的文化

专题指导 “文化”一词就其广义而言,是指人类生活的总体。它是人类从长期经验中所创造的共同生活方式。因此,学习思想活动、民族融合、宗教信仰、社会结构、教育制度、经济活动、政治组织、科技发展与艺术成就等,都是广义的“文化”一词所包涵的项目。我们在这里所讲的中国古代文化只是狭义的。 本专题主要包括中国古代各个时期的科技:天文历法、医学、农学、数学、建筑、四大发明等,思想、文学(诗词、散文、小说、戏剧等)、史学、艺术(绘画、书法、石窟等)和教育成就。其中以中国古代史上居世界领先地位的科技成就;对中国社会产生重大影响的思想及思想家(儒家思想,法家思想,黄宗羲民主主义思想等);隋唐“中华文化图”的形成及其历史地位;商文化的世界地位及宋元科技文化成就繁荣原因及表现为重点。中国古代文化与经济、政治、民族融合之间的关系是本专题的难点。     

古代的旅游文化

我国古代旅游种类很多,其中最有社会意义的有:出使旅游以汉代张骞出使西域和明代郑和七下西洋最为著名。张骞受汉武帝的派遣,两次出使中亚各国获得成功。郑和则受命于明成祖朱棣,先后七下西洋,经37个国家,是世