中国古今语文教育之比较

古代语文教育有着三千年的历史,积累了丰富的教学经验。现代语文教育是在古代语文教育的基础上兴起的,尽管取得了很大成绩,但还有许多地方需要不断地完善。通过古代语文教学和现代语文教学的比较,会发现古代语文教学有许多成功经验值得借鉴,在现代语文教育中给我们的启发良多。     

论韩愈的教育实践及思想

韩愈是我国唐代著名的文学家、思想家争教育家,是怀川历史文化名人之一,他几任教职,教育实践丰富,教育思想系统,为我国教育事业的发展做出了突出贡献。韩愈的教育实践及教育思想对我国现代教育仍具有重要的指导意义。     

试论职教语文教育思想和教学方法的创新

在中国古代的教育中,语文课程不是独立的,它是与政治、经济、历史、哲学、伦理学等融为一体的。孔子是我国古代的“大语文”教育家,他的教学内容包括文、史、哲等各个方面。     

先秦语文教育思想的探索与思考

中国古代的教育,实质上就是“语文教育”,其主体内容是文学和伦理学、道德学。中国语文教育的历史很长,社会变迁也大,但是中国古代的汉文化核心变化不大,教育特点的变化不大,这正体现了人文与历史的继承性。我们研究我国古代的语文教育,追本溯源,了解其利弊,对于推动语文教改是十分必要的。     

中国古代语文教育略论

<正>中国古代语文教育有没有历史?回答是肯定的:有历史。不过,它没有独立的历史。1904年语文独立设科前,既没有独立的语文教育,也没有语文这一学科名称。但从各个历史时期看,又都存在着带有时代特点的语文教育现象。正是从这个角度上说,一部中国古代教育史,也是一部语文教育史。所以,我们研究古代语文教育史,必须将它放在较大     

从韩愈的阅读理论看当今语文教学

韩愈是我国古代著名的文学家,同时也是一位颇有成就的语文教育家。他在继承前人教育思想的基础上,结合自身的教育教学经验,提出了“沉浸口郁,含英咀华”的阅读观,总结出了与之相应的阅读方法。他的阅读理论,成为后世诸多杰出文学家和教育家所积极倡导的读书策略。虽时隔千年,对我们今天的语文教学依然有很大的启示作用。     

从孔子言语教育谈语文素质教育

孔子是我国古代著名的教育家,他在教育上的贡献是巨大的,其教育理论对后世的教育产生了深远的影响。我们从《论语》中看到了我国古代最早的语文教育形式——言语教育。从学语言角度看,他主张学诗立言、用言等,这些都是语文教育的因素。因此,研究其言语教育,对搞好语文素质有不少可借鉴之处。     

韩愈对潮州的影响——教育文化方面

韩愈在潮州虽仅有七、八个月,竟然使潮州的山水皆姓韩,足见其影响是广泛而持久的。本文对教育文化方面作些探讨以就正于识者。 一 韩愈的时代:科举选贤体制 我们之所以首先要研究他所处的时代,目的在于有一个大的背景有助于理解一些局部问题,从大系统掌握子系统比之单纯认识一个子系统要容易得多。因此,我们先看大唐帝国,而后再细究潮州教育。     

中学语文创新教育初探

创新能力是推动社会发展和历史前进的动力,且现代的教育是全面创新的教育,因此,创新教育是社会发展的需要,是时代的要求。对此,我们需要在各个学科中渗透创新教育,语文教育更应该如此。作为语文教师,我们要将创新教育贯穿于语文教学的全过程。     

思想的震荡与语文教育的激变——语文教育历史流变的语言哲学思考

纵览语文教育数千年发展演变的历史，有两个关键的历史时期尤其引入注目。一是被称为中国文化轴心期的先秦百家争鸣，二是中国现代社会的开端——五四新文化运动。先秦百家争鸣奠定了中国古代语文教育思想发展的方向和道路，五四新文化运动或日白话文运动。基本上在较短的时期内颠覆了整个古代语文教育的传统，导致了现代语文教育的真正发生。     

孔子语文教育观及其对当代语文教育的启示

孔子是我国古代最伟大的教育家,他的教育思想博大精深,其语文教育观是他教育思想的一个重要组成部分,包含在他的教育思想中。一、孔子的语文教学观(一)语文学习目的观。2500年前,孔子开天辟地首创私学,     

论韩愈文学教育思想及实践

韩愈有大量作品传世，其自身又曾历任学官并亲自参与教学实践，在中国语文教育史上有着重要地位。在阅读教学上，韩愈主张在阅读儒家经典的基础上杂收旁取，阅读时应手脑心口并用，以便读有所获。在作文教学上，韩愈提出了文以载道的写作观，并认为作文应辞必己出。韩愈的课堂活泼生动，师生关系平等和谐，教学形式多样，是封建社会不可多得的高效课堂。他的文学教育思想，对于今天的语文教学仍具有巨大的启发意义。     

长嫂悉心教育 韩愈苦读成才

作为我国古代唐宋八大家之首的韩愈,在他3岁的时候,父母就先后去世了,韩愈由他的大哥韩会和大嫂郑氏抚养。大哥和大嫂对韩愈非常关心,不但在生活上照顾韩愈,而且教韩愈读书写字,希望他长大能做一个有出息的人,因此,韩愈7岁的时候,已经能背诵许多诗文,还会写一些文章了。     

孔子语文教育思想初探

语文教学要面向现代化,面向世界,面向未来,加强自身的理论建设、提倡语文教学科学化至关重要。这就需要一丝不苟地脚踏实地地研究一些问题,包括宏观的、微观的、比较的、综合的等等诸方面的问题,从而建立起中国语文学科的独立体系。 本文是对中国古代第一位教育家孔子的语文教育思想的探讨。孔子的时代当然还没有语文学,但这不等于没有语文学的思想和认识。事实上,孔子有关语文教育的思想和认识是和他的哲学思想、政治主张混杂在一起的。为了历史地探讨语文学的缘起,有必要从孔子的庞杂的哲学思想中剔取其语文教育思想,鉴往知来,以为现代语文学科学化之助。     

韩愈的教师观及其对当代语文教学的启示

韩愈是我国古代一位颇有成就的语文教育家,他提出的“古之学者必有师“、“乐得天下之英才而教育之“、“师者,所以传道、授业、解惑也“等关于教师的观点,对我们今天的语文教学依然有很大的启示作用.     

语文教学中的煽情传神法

所谓煽情传神法,即煽动学生情绪、情感,传授特定的民族精神。因为民族精神的教育从古至今一直贯穿于语文教学之中。我国唐代伟大的文学家、古文运动的倡导者韩愈在他的《师说》中提出了“师者,所以传道、授业、解惑也”的教育观。“道”即一种民族精神。韩愈把“道”放在了第一位,足见韩愈     

情是语文教育的生命

语文教师在共和国教育发展史上大体经历了两种角色变化:一是在以政治为本的时代,语文教师是一个教化者的角色;二是在以知识为本的时代,语文教师是一个教书匠的角色。那么,在当今以人为本的     

别求新声于异邦——留学生与现代语文教育改革(续)

科学事业：留学生与现代语文教育研究之展开我国古代语文教育研究一向不甚发达,尤其是相当于中、小学层次的语文教育,更显得薄弱。韩愈在《师说》里把“授之书而习其句读者”的“彼童之师”撇开不论,我们由此可以推想“彼童之师”所从事的语文教育事业的地位了,更不要...     

在现代教育视阈中重读《师说》

韩愈,一代教育思想家,推动了儒家思想在唐朝的新发展。提起韩愈,人们自然而然会想到他的名篇《师说》。此文文字不多,但内涵丰富,耐人寻味。时代的车轮已驶入了21世纪,今天我们重读韩愈的《师说》,又会有怎样的新感悟、新思考呢？     

明道·传道·学道——研读韩愈教育名篇

韩愈一生以复兴儒学为己任,成为历史上的卫道巨擘.<原道>是韩愈复古崇儒、攘斥佛老的代表作,也是他儒学思想的纲领.在<原道>中他提出了"明先王之道"的教育宗旨;在<原性>中提出了他的"性三品说",作为学习仁义道德和"明先王之道"的理论依据;在<师说>中强调了儒家学者传道的意识与精神,以重振儒学之尊;在<进学解>中具体论述了学习儒家之道应有的态度和方法.他的教育思想蕴含着对教育活动的精微阐释,研读以上教育名篇,对我国当前的教育实践必有启发.