中国化马克思主义宗教历史观研究

中国化马克思主义宗教历史观就是中国共产党将马克思主义宗教观与中国宗教的具体实际相结合,而揭示的关于宗教产生与存在的根源、演化过程及其消亡规律的观点.宗教的产生有自然、社会和认识论以及其它复杂的根源;宗教在社会主义社会仍有存在的根源;宗教演化是有自身规律的,不能用行政命令的方式消灭宗教,要积极引导宗教与社会主义社会相适应,发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用.     

以马克思主义为指导,构建幸福中国

马克思主义幸福观是建立在辩证唯物主义和历史唯物主义基础之上的迄今为止最科学、最合理的幸福观.马克思主义认为,劳动与创造是幸福的源泉,道德是幸福的前提,奉献是追求幸福的终极归宿,幸福是主观性与客观性的统一,是物质生活与精神生活的统一,是享受与劳动的统一,是个人幸福与社会幸福的统一.以马克思主义为指导构建幸福中国,应当深入贯彻落实科学发展观,以人民幸福为本;保障社会公平正义,让幸福成为百姓的普遍感受;全面建成小康社会,提高幸福质量;加快完善经济体制改革和转变经济发展方式,筑牢幸福的基础;加强以改善民生为重点的社会建设,增强幸福感;建设生态文明,造福后代.     

试论马克思主义唯物论与历史观的相互关系

马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义,唯物论和历史观是其中两大重要理论部分。唯物论是辩证的唯物论和实践的唯物论。历史观是彻底完备的唯物主义历史观。唯物论是历史观得以建立的理论基础,并贯穿于历史观的始终;历史观中处处体现并论证了唯物论,二者相互依赖、相互渗透、相互作用。二者在研究领域、主要观点、基本原理、主要内容以及方法论等方面都有所不同,在马克思主义哲学体系中的地位和作用有异。     

牢固树立马克思主义历史观 积极维护祖国统一

历史唯物主义是马克思主义者分析历史事实，阐明历史发展规律的基本理论和方法，用马克思主义历史观认识新疆历史，必然发现几个基本的历史事实：新疆自古以来就是中国的一部分；新疆自古以来就是多民族聚居杂处，共同发展的地方；新疆自古以来就是多种宗教并存的地方，用马克思主义历史观分析新疆历史必然是出一个结论；新疆统一于祖国是历史发展的必然。     

党的领导集体对马克思主义世界历史观的实践诠释

马克思在深入批判资本主义的现实生存境遇和充分考察生产力高度发展与世界性交往普遍发展的基础上．形成了关于整个世界必将实现由民族史向世界历史革命性过渡的世界历史观。中国共产党的几代领导集体在将马克思主义世界历史观同中国革命及社会主义现代化建设实践相结合的历史过程中,成功地实现了对马克思主义世界历史观的实践诠释,从而形成了中国化的世界历史理论,成为指导中国革命、改革开放乃至社会主义和谐社会建设的重要理论武器。     

论马克思主义实践历史观及其与费尔巴哈人本主义历史观的本质区别

马克思主义实践历史观的创立实现了社会历史观的伟大变革，标志着马克思主义哲学的诞生，是马克思主义哲学对人类思想史的重大贡献。马克思主义实践历史观作为一种崭新的社会历史观，与费尔巴哈人本主义历史现有着本质的区别：它是以实践思维方式思考人和社会的本质及其发展规律的学说，而费尔巴哈的历史观是以飞本思维方式思考有关社会历史问题的学说。因此，回到马克思恩格斯构建实践历史观的方法论道路上，反思两种历史观的本质区别及其根本原因，坚持和发展马克思主义实践历史观，无疑具有重大的理论和现实意义。     

南斯拉夫实践派学者眼中的马克思主义 ——坎格尔加的社会历史观

坎格尔加是20世纪50-60年代南斯拉夫实践派的主要代表,由于其观点较为激进,因此也被划为激进实践派.坎格尔加的社会历史观既有马克思主义的思想传统,立足于具体历史背景下又对人和世界的关系进行新的阐释,把人的本质问题同实践观、 革命观、 异化观等几个方面紧密联系起来,以人的自我完善、 自由追求的不断实现作为社会历史发展的...     

试论邓小平同志的历史观

邓小平同志的历史观是邓小平同志哲学思想的一个重要组成部分．是马克思主义唯物史观在新的历史条件下的具体运用和发展，本文从三个方面探讨了邓小平同志的历史观。一、尊重历史和历史的选择；二、正确把握时代脉膊与历史发展方向；三、重视和发挥历史主体的创造性。     

以马克思主义大历史观理解和把握中国共产党人精神谱系

马克思主义大历史观是理解和把握中国共产党人精神谱系的理论根基与重要方法。从宏大史观看,中国共产党人的精神谱系在党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史相互促进、相互印证中诞生发展;从当代史观看,中国共产党人的精神谱系体现出中国共产党人精神活动的当下性、时代性和鲜活性;从全球史观看,中国共产党人的精神谱系蕴含着对人类共同价值的追求、对西方错误思潮的抵御和对全球危机挑战的回应。以马克思主义大历史观理解和把握中国共产党人精神谱系,有益于发扬红色传统、传承红色基因、赓续共产党人精神血脉,有利于丰富和拓展中国人和中华民族精神谱系,有助于继承和发展马克思主义者和社会主义者精神谱系。     

马克思主义幸福观与幸福中国构建探析

幸福是人类生活的永恒追求,自党的十八大以来,建设"幸福中国"、实现"中国梦"已正式拉开序幕。马克思主义幸福观不仅对什么是幸福作了科学回应,而且对未来社会如何实现人民幸福作出了符合客观规律和具有实践价值的构建,这使它具有超越其他一切理论的优越性和旺盛的生命力,并为实现"幸福中国"找到了一条可靠而现实的途径。     

坚持马克思主义历史观——关于“东西方马克思主义历史观”“优劣论”的质辩

本文对所谓“东西方马克思主义历史观比较研究”中的一系列观点提出了不同看法.文章指出:列宁主义、毛泽东思想历史观是历史唯物主义,是马克思主义历史观的丰富和发展.西方马克思主义历史观是历史唯心主义.应该划清二者的原则界限.     

多元文化背景下大学生正确历史观的培养

当代文化的发展呈现多元化的趋势,中西方在意识形态领域出现了尖锐矛盾,加之网络上历史虚无主义等错误思潮的泛起,对大学生的历史观产生了极大困扰。在此背景下,高校的思想政治教育工作,尤其是对大学生的历史观教育,面对各种错误思想的挑战,应从理论上厘清纷杂的历史观概念;在实践上运用新颖、科学的教学方法,对当代大学生进行正确的历史观教育,从而完成立德树人的重任。     

“三个代表”重要思想是对马克思主义历史观的创造性运用与发展

“三个代表”重要思想,是面向21世纪的中国化的马克思主义。始终代表中国先进生产力的发展要求,创造性运用和发展了社会主义的根本任务理论;指明了当代先进生产力发展的途径;进一步提出先进生产力标准的思想,深化了对社会主义现代化建设规律的认识。始终代表先进文化的前进方向,创造性运用和发展了马克思主义关于精神和意识能动作用的思想;深化了马克思主义关于社会主义先进文化的主要内容和前进方向的思想;发展了马克思主义关于建设社会主义新社会的重要思想。始终代表中国最广大人民的根本利益,创造性运用和发展了人民群众是推动历史前进动力原理;深化了共产党价值观理论,进一步丰富和发展了马克思主义建党学说。总之,“三个代表”重要思想,深化了对人类社会发展规律、社会主义现代化建设规律、共产党执政规律的认识,这些新的思想创造性运用与发展了马克思主义的历史观。     

早期西方马克思主义社会历史观的历史生成及哲学向度

早期西方马克思主义社会历史观衍生于对西欧无产阶级革命的深刻反思及第二国际、第三国际“正统马克思主义”的理论反诘，旨在恢复和彰显马克思主义的哲学性和辩证方法论品质，体现出明显的哲学向度：关注实践，将实践置于马克思哲学的基础和中心地位；强调总体性，把总体性原则作为马克思主义的方法论核心；高扬主体性，将主体性视为马克思哲学的主要价值蕴含。在对实践、总体性、主体性的阐发与张扬中，早期西方马克思主义社会历史观基本凸现出对马克思哲学品格的历史承传。     

论吴玉章的历史观与史学思想

吴玉章是著名的马克思主义历史学家，也是较早运用唯物史观研究中国社会历史问题的历史学家之一。分析研究吴玉章的马克思主义历史观与史学思想，对于研究中国马克思主义史学发展历史具有一定的意义，予我们今天亦不无借鉴和启示。     

邓小平历史观初探

一、马克思主义辩证唯物史观是邓小平历史观的基础邓小平是伟大的马克思主义者。他在西方的法国和半东方的俄国接受马克思主义的启蒙教育 ,又经历了 70多年的中国革命和社会主义建设的风风雨雨尤其是“三落三起”的痛苦磨砺 ,使他对马克思主义的理解更深刻、更坚定不移 ,...     

试论邓小平同志的历史观

邓小平同志的历史观是邓小平同志哲学思想的一个重要组成部分,是马克思主义唯物史观在新的厉史条件下的具体运用和发展,本文从三个方面探讨了邓小平同志的厉史观。 一、尊重历史和历史的选择; 二、正确把握时代脉膊与历史发展方向; 三、重视和发挥历史主体的创造性。     

追寻教师的幸福

幸福是什么?曾有一家报社围绕这个问题开展了一次调查活动,记者随机采访了街上的行人,得到的答案各不相同。一个双目失明的姑娘说:能看见就是幸福!一个下岗的工人说:有班上就是幸福!一个失去双亲的人说:子欲养而     

追寻幸福

如何在距离中考不到一年的时间里,将班级的潜力最大化挖掘出来,以最佳的状态应对中考,是初三学年中班主任工作的重中之重。围绕这个问题,我与初三学生进行了讨论,并提出了“幸福初三”的理念。有这么一句歌词：“幸福就是猫吃鱼,狗吃肉,快乐的歌JLnl~不够。”短短的一行字,对幸福进行了简单浅显的阐述：幸福其实是一次又一次的满足。初三幸福与否,就在于学生能否在短短的几个月中得到满足。因此,在长期目标的引导下,不断树立短期目标,在努力中享受目标达成所带来的满足,“幸福初三”就不是一句空话。     

早期西方马克思主义社会历史观对马克思哲学品格的承传

早期西方马克思主义社会历史观在对实践、总体性、主体性的阐述与张扬中,基本承传了马克思哲学所蕴涵的实践品格、批判品格、人本关怀品格及辩证品格。