我们的“迈克尔·杰克逊”带着时差

中国乐迷眼中的杰克逊是不完整的,是晚到了若干年的,但却是他光芒四射的巅峰。从这个意义上说,我们的封闭给了我们更大的快乐     

迈克尔·杰克逊 和我们的青春记忆

“我们这一代人对于迈克尔·杰克逊是有情结的。并不仅仅因为他是流行音乐之王,更重要的是,他是我们青春时代集体的记忆符号”     

迈克尔·杰克逊 落幕：记者目击：与迈克尔的最后告别

迈克尔．杰克逊走了,他和那些他曾经创下的传奇,终于成为了神话。也许永远没有人能复制。全球的人都在哀悼这个当之无愧同时也备受争议的音乐天才,尽管所寄哀思各有不同。在中国,他是一代人的青春记忆;而在美国,他是陪伴成长的“坏小子”,但不论如何,迈克尔·杰克逊都是那个时段不可取代的流行文化标识。     

美国杂志有关迈克尔·杰克逊的报道点评

流行乐巨星迈克尔·杰克逊突然陨落,大大小小的媒体都做了不同程度的报道,杂志也不例外.美国业内著名人士"杂志先生"侯赛尼就此专题出版的部分杂志做了一个点评.通过这种横向比较,国内杂志同行也许能从中悟到些什么.     

怎么动名人纪念图书这块奶酪——从迈克尔·杰克逊谈起

很多人物因为非正常死亡,因为在生命的某个高潮部分戛然而止,反而更容易被人们永远铭记.2009年6月25日,迈克尔·杰克逊以这种方式走完了他的人生之路.消息传出的那一刻,各大唱片公司、出版社就在积极谋划着迈克尔·杰克逊的纪念出版物.     

炒掉父亲

该书多角度地介绍了迈克尔·杰克逊的童年生活、音乐之路、慈善事业以及生前的好友们,同时也离析了迈克尔·杰克逊诸多负面新闻的真实性。     

帝制终结了吗？

2011年,辛亥百年,热闹了一番,纪念了一番,出版了不少有关的书籍。人们认为,辛亥革命最伟大的功绩是,推翻了大清王朝,建立了中华民国,所以,结束帝制也就成为纪念的重点,书写的重点。书出了好几本,     

“神鬼史观”应当终结

历史本身的不可复原性和对历史原貌不可能完全客观的认识,决定了人们对历史解释见仁见智的多元性。因此,诸多史观异彩纷呈：唯物史观、唯心史观,英雄史观、文明史观等等,不一而足。而对于威权国家来说,历史又是构筑意识形态的重要组成部分,寻找历史的现实意义远远高于寻找已经逝去的历史真实的学术价值。当构筑意识形态的意义超越探究客观历史的意义时,     

从英雄史观到人民史观——历史记录的局限性视角

英雄史观与人民史观的分歧贯穿于社会历史进程之中,历史记录作为人们认识和理解历史的最主要途径,是社会史观形成的重要影响因素.从历史记录的视角看,英雄史观的形成及其盛行与历史记录的局限性关系密切,这种局限性具体表现在记录形成、内容叙事方式选择与留传过程三个方面,成为一定时期内英雄史观占据社会史观主流、人民史观居于边缘地位的重要原因.     

档案工作的史观变迁：从英雄史观到群众史观

在社会政治、经济、思想文化与技术等因素发展变化的宏观背景下,档案工作的时代变革显而易见,口述档案、社群档案、家谱档案的建设,社交媒体文件的归档等,都体现出以人民为中心的档案工作观念。文章通过分析传统档案工作奉行的英雄史观,以及现代档案工作坚持的群众史观,从传统与现代两个阶段档案史观的形成原因、具体表现、理论和实践影响等维度入手,揭示出档案工作史观从英雄到群众的变迁过程,探讨档案工作的现状与趋势,并指出档案工作者应结合时代变迁开展档案工作,以促进群众史观的进一步深化与发展。     

谁决定了谁更厉害？

谁更厉害?不是郎朗，也不是李云迪．而是费城和IMG！有了费城和IMG。没有郎朗，可以招来郎朗：没有李云迪。可以引来李云迪。就比如，我们有王志东和张朝阳。却没有硅谷。     

谁“忽悠”了谁？

网络新闻正在成为继印刷、广播、电视之后的又一新闻报道环境，随着新闻、言论、广告、娱乐在互联网上的快速融合，传播的速度和自由性猛烈增强。而与此同时，留给网络编辑调查和思考的时间、空间却在不断压缩。互联网的随意性、匿名性和快速传播功能的确从一定程度上削弱了传统新闻媒体严格强调的准确性、平衡性和公正性。     

谁发现了美洲？

谁发现了美洲?对这个问题，绝大多数人都会不假思索地回答：“哥伦布!”     

职业女性惹了谁？

美国知名商业杂志《福布斯》的一名资深编辑近日撰写并发表了一篇题为“千万别娶职业女性”的文章，引发女性广泛抗议。[编者按]     

谁谋杀了安娜？

俄罗斯女记者安娜之死的政治意义，使得记者的处境成为边缘性问题。随着案件推进，俄罗斯与西方的关系又将面临新的挑战[编者按]     

动漫基地滋养了谁？

7年间国家级动漫基地从无到有全国建了56家。但这些年来小朋友爱看、家长认可的作品几乎没有。作为动漫作品的后台和孵化器的动漫基地,它是这些作品的根和母体,追根溯源,这个根为何滋长不出令人满意的苗？     

从英雄史观到人民史观——历史记录的多元化视角

随着社会进步和发展,人民史观已具备历史唯物主义的科学依据,实现对英雄史观的辩证否定。社会信息权力扁平化、社会样貌展现全景化是历史记录多元化的现实表征,而历史记录的多元化从根本上影响了人民史观的彰显与合理运用。社会史观取向的根本转变与档案化具有内在关联:档案化思想在哲学层面关注视觉符号媒介在意识形态起源中的角色,其中蕴含与人民史观相契合的本体论认识,这要求在实践层面对历史记录进行档案化管理。有别于传统的档案管理范式,档案化管理将社会广泛形成的记录视为档案工作对象、立足记录社会化管理现实拓展档案资源视野,逐步使档案管理职能的外延得以扩展,人民史观的历史主体性得以体现。     

谁掉到了井里？

2010年新年伊始,我的一个学生给我发了一个邮件,询问卡夫卡一篇名为《掉到井里的人》的小说。我一时茫然,在我的印象里《卡夫卡全集》中似乎没有这篇小说。于是,我找出《卡夫卡全集》小说目录重新翻检一遍,果然没有见到这样一篇小说。难道是《卡夫卡全集》有所遗漏,而所遗漏的恰恰就包含这篇小说吗？记得数年前我曾就此问题请教过叶廷芳先生：他主编的《卡夫卡全集》是否收录了卡夫卡所有的作品？     

谁掌握了传媒，谁就掌握了世界？

国际文化出版公司最近出版了新书《媒介与权势：谁掌管美国》，洋洋两大卷，将近百万字，详尽描述了一个世纪以来美国传媒业的发展历程。实际个案与讲故事的方式串通起来，少了很多理论书的枯燥，用事实说话，很令人信服。美国传媒业的经验，大可以为广大的中国同行所借鉴，这可能是这本书中文译本的最大价值。     

O’Mara和Carlton继Blake之后出版杰克逊传记

迈克尔·杰克逊突然去世后,英国已有两个以上的出版社要出版他的传记。Michael O’Mara出版社的《迈克尔·杰克逊传奇：1958-2009》将在9月1日出版。此外,Carlton Books出版社也在赶制杰克逊的插图传记,定于10月份出版。而John Blake的《流行歌王迈克尔·杰克逊：1958-2009》》已在6月26日接受委托,定于8月24日发布。