玻璃收藏可能性——迷离美色古今玻璃

中国有三干多年的琉璃发展史,虽受到玉器、陶瓷等行业的影响未发展成主流,但鲜明的民族性与独特的艺术风格在世界玻璃史上深受瞩目。     

给奥运会穿上创意的外衣

什么是创意？拿在地下超市花三元钱买的玻璃水杯和商场里标价上百的水晶杯或琉璃杯比较，尽管三者的主要成分都是二氧化硅，但水晶，琉璃却比玻璃有更多艺术设计的元素。这样的元素就属于文化创意。将文化创意作为最近几年北京经济发展的支柱，是今年年初北京市委在九届十一次全会上做出的决定。……     

3000年流光

假如我们给"玻璃"添注一句后浪漫咒语,画外音便是——玻若波若璃!对于玻璃大爱者,此句用在本文,倒也可以穿越,至少3000年。白居易在《简简吟》中哼道"大都好物不坚牢,彩云易散琉璃碎。"一言道破玻璃器具这种小玩意就像是天边云羽,一捏就会碎为指间沙的轻美。玻璃,中国古代又做"流离、琉璃、颇黎",近代称为"料",多做成王宫贵胄的器皿、装饰品,被小心翼翼地护于高阁,却又不在"金石玉器,文墨四宝"之列,诗人喜欢吟诵它闪耀的美,却又因为它大陈于殿堂而避之如铜臭。玻璃的起源没人说得清楚,大约最美的事物都自有天成。最普遍的说法是,有人     

中原琉璃器 西学东渐后的传承和发展

正"琉"光溢彩琉璃的出现与使用至今已有近4 000年历史,在美索不达米亚的遗迹中,就曾出土过多种小型琉璃器,其主要成分多为钠、钙。在东方,琉璃的历史则可追溯至3000多年前的商周时期,成分以铅、钡为主。由此,在亚洲的两端最终形成了两种自成体系的琉璃文化。早在丝绸之路形成之前,游走于东西方的游牧民族将原产于西亚的琉璃珠带至中原,深受东方上层社会的喜爱,     

明清近代耀州窑 拙稚淳朴 绘画渐盛

明代的耀州窑在立地坡和陈炉一带均有较大烧造规模,尤其明秦王府设在立地坡和陈炉的琉璃厂较为重要,烧造出大量孔雀蓝釉琉璃建材用于王府建造,在西安文庙、清真大寺和一些佛教寺庙也见有这类王府专用建材琉璃,有些寺庙中的碑刻明确记载这些琉璃由明秦王府琉璃厂拨给。     

北京料器的最后坚守

中国古琉璃基本是手工制作,元朝时已经受到严格的等级制度影响。元定都北京后,在和平门外琉璃厂一带先后建立了许多琉璃作坊,主要供皇宫建筑使用。清康熙年间,皇帝命工部在琉璃厂设置御厂派官监制料器和琉璃制品,专供内宫玩赏和使用。据传,乾隆初年,御厂胡姓总监,以善造料器著称,以精白料做胎,吹成花瓶、烟壶、盘碗,其胎型极薄,外画珐琅釉彩,     

“山西三宝”之珐华器再探究

正珐华,是山西民窑生产的一款陶胎琉璃釉器,属琉璃的一个支系,诞生于元代山西的晋东南及晋南地区。"法花之品萌芽于元,盛行于明。"这是清代学者许之衡在他的论著《饮流斋说瓷》"说花绘"一节中对珐华发展状况的简单概括。珐华从诞生之始,便以其珐艺之雄浑古朴、华美雍容,备受青睐。     

丰富多彩的四川琉璃厂窑陶瓷——兼谈该窑的烧造年代

琉璃厂窑是四川邛窑体系中的重要成员,它位于成都市锦江区三环路南三段以北、琉璃一街以南、老成仁公路以西、小沙河以东约30万平方米的地区。80年前这里是华阳县仅有20户人家的一个小村,如今离它不远的周边地区已是高楼林立,现代化大厦鳞次栉比,尚具农村模样的琉璃村老街（图1）不久将消失得无影无踪。     

法门寺出土的唐代琉璃舍利棺

陕西扶风县博物馆收藏有一具堪称唐代釉陶产品代表作的琉璃舍利棺。     

河南省辉县琉璃阁出土玉器鉴赏

20世纪40年代的早期,在河南辉县琉璃阁出土了一批玉器。其中琉璃阁墓甲及墓乙都是有题凑木椁的大墓,整齐平列,相距仅三四公尺,附近还探出大的车马坑,故被认为是异穴附葬的贵族墓。墓甲和墓乙分别出土不少玉器。据报道,前者有玉佩两组,以及环、觿、燕等玉饰,后者有环、玦、璜、