老舍与中国现代作家比较研究

本对老舍与中国现代作家进行了比较研究。鲁迅深沉的忧患意识和韧性战斗的精神对老舍的人格构成有着潜在的影响随着时代的推移逐步深化和强化。从创作倾向上看，老舍对鲁迅精神的吸取主要体现在对“改造国民性”思想主题的继承和弘扬。老舍与研会作家如茅盾、许地山、冰心等有着精神和情感的共鸣。     

中国传统图形在现代平面设计中的传承关系

本文从图形造型方法传承、现代图形的创新性和传统图形与现代图形在平面设计中的融合等三个方面,对中国传统图形在现代平面设计中的传承关系进行了分析,以期为平面设计中的图形设计既可以蕴含民族性,又可以表现时代感提供参考价值。     

中国古典文学研究的现代意义阐释

中国古典文学研究具有丰富的当下性和现代性的意义阐释,它为现代社会注入人文气质,为促进古典人文精神的现代转化和传播提供可能性;为和谐社会理论的丰富和发展提供了依据;有利于传统民族精神的传承、民族文学的发展以及促进民族文学与世界文学的融合,从而更能推动社会向前发展。正是这独特的现代意义,促使古典文学研究不断发展和深入。     

试论中国传统音乐的现代传承和发展趋势

中国传统音乐是先人留给我们乃至世界的瑰宝,对于推动人类文明发展,起到了积极的作用。在这个泛娱乐化的互联网时代,我们需要对传统文化进行传承和发扬,这是国人的责任,也是世界的责任。本篇论文基于中国传统音乐现状、传承情况以及将来的发展趋势开展研究,由此得出民族的即是世界的,中国传统文化想要获得传承性发展,必须融入世界文明当中,获得国人以及国人以外的更多人的认可,跨越民族界限,这样才能获得更长远的发展。     

传统的男儿三艺与现代传承

蒙古族的那达慕活动以男儿三艺--摔跤、射箭、骑马为主要内容,其起源可追溯至原始狩猎时代.最初,男儿三艺作为草原民族基本的生产生活技能,教战功能显著;其后,又以娱神媚神的功能,参与到敖包祭祀等宗教活动之中;随着社会生产力的发展,人们的精神需要愈加迫切,男儿三艺逐渐表演化,其娱乐性不断增强.今之那达慕,已发展成为蒙古族传统的民俗节日.     

浅议传统德育与中国特色大学现代德育的传承

德育思想具有历史继承性与时代变迁性。中华民族传统的优秀德育思想是传统文化的重要组成部分,是当前建构中国特色大学现代德育体系的重要资源。研究和探讨中国传统德育与大学现代德育的相似点,传承中国传统德育思想的优良精神,对加强大学德育建设具有非常重要的意义。     

试论当代中国古典文学研究的转向及其与比较文学的关系——以三个个案为例

从四个方面考察了世界文学时代下的中国古典文学研究的新动向:新时代下转向的必然性;新的研究范式的具体例证及其启示。分析了新范式与比较文学的关系,指出新范式其实正属比较文学的研究范畴。阐明了古典文学研究新范式的意义和价值,并分析了这其中比较文学理念对其的影响,指明了今后古典文学研究的方向。     

《经史百家杂钞》与《古文辞类纂》之异同

同为桐城谱系的选本,曾国藩的《经史百家杂钞》与姚鼐的《古文辞类纂》既有相似之处,也存在明显的歧异。二者在文体分类上＂大体不甚相远＂,在篇目采择上也多有重合,重视韩、欧文的态度也如出一辙。但《杂钞》在《类纂》的基础上增删文类,凸显出对经世之文的重视;又于经史子集并录,骈散兼收并蓄;在对历代文的抉择上,首重秦汉文,兼取魏晋六朝文,轻视明清文;与《类纂》以收录集部文为主,不屑骈体,首重唐宋文,推崇明清文,鄙夷魏晋六朝文的做法迥然不同。《杂钞》拓宽了古文领地,扩大了桐城门庭,也修正了桐城文统。于此,我们也可窥见曾国藩的古文观念和为文宗尚的自家特色,以及桐城派内部的承传嬗变之迹。     

中国民族音乐与古典文学关系的演变轨迹

中国民族音乐与古典文学有着相依相存的关系,这种依存关系并不是简单固定的,而是随着时代的发展不断地变化着,其变化的历史轨迹可大体划分为三个既相关联、又相区别的时期：原生综合期,分化离异期,交叉综合期。中国民族音乐与古典文学正是沿着这一螺旋式上升的历史轨迹,在彼此的相互作用、相互影响中,不断发展,不断丰富,不断完善。     

古典建筑与中国山水画程式的关系与影响

中国山水画与古典建筑有着密切的联系,许多山水画的程式造型和审美意象往往来源于古典建筑,作为民族文化的艺术精华,它们集中展现了中国人特有的艺术理念和审美追求.建筑工程图样促进了当时建筑技术的进步,同时也推动了山水画的程式化发展,建筑形制带来的人文精神与实用观念使山水画庞大而丰厚的审美体系得到完善,对于深入山水画的创作有着深远意义.     

研究性学习的实践探索——以中国古代文学课程为例

为适应发展的需要,通过实验小组形式,笔者进行了中国古代文学研究性学习的尝试,经过确定课题、资料整理、成果汇报、总结评价、论文撰写等一系列环节,肯定了研究性学习在中国古代文学课程教学中不容忽视的良好效果。     

真、现实主义与中国经验

漫长的中国文学批评史中,“真”始终占有举足轻重的地位,它有多个层面的含义。一部现当代文学史,既是现实主义的兴衰史,同时又是何谓“真”的往复论争史。而当代文艺批评抛弃了这一范畴,需要追问的是,如果它对新兴的文学现象确实没有阐释效力,何以对另一批读者而言,“真”恰恰仍是他们批评的利器？作为一个涵盖面十分广泛的概念,现实主义全盘失效了吗？其中哪些部分遭人厌弃,还有哪些部分生机盎然？各自原因或依据又是什么？     

论琼瑶歌词对中国古典文学和传统文化的传承与借鉴

琼瑶作品的风靡和久盛不衰,在很大程度上得益于其对中国古典文学和传统文化的大力传承与成功借鉴,这也同样表现在她的歌词创作中。琼瑶歌词不仅在语言和形式上对古典诗词有所借鉴,而且,中华民族传统的精神品格和道德思想,以及传统的审美标准和价值观在其中也都有彰显。     

简谈中国古代文学课程教学方法的改革

本文针对中国古代文学课程传统教学方法的弊端 ,就如何改进教学方法 ,增加教学手段 ,加强课堂的开放性、启发性和趣味性等方面问题提出了具体的改革措施     

中国古典文学与志士情怀修养关系探寻

在数千年发展过程中,中国古典文学促进人的知性发展和推动社会进步的精神逐渐觉悟和清晰,彰显出明晰的培养志士情怀的自觉意识。它凝练言志传道理念,形成教化理论体系,建构志士品质范式,广施志士教育活动,以培育志士情怀的强大能力创造了打造有为之士志士情怀的巨大成效,为后代留下许多弥足珍贵和可资借鉴的文学育人经验。     

论张爱玲在中国现代文学史中的经典化过程

从王瑶的第一本相对完整的现代文学史著作,到今日繁多的文学史书籍,近六十年来关于1940年代女作家张爱玲的论述经历了从无到有的过程。考究现代文学史中张爱玲的经典化过程的同时,也发现了文学史书写、学科发展过程中一些容易被忽视的问题。