从《拾遗记》看先秦至魏晋时人的域外观念

《拾遗记》成书于东晋十六国时期,记述了上古伏羲至晋代诸多异域远国的传说、神话、奇闻逸事,包含着先秦至魏晋时人对异域孝文化、历法、耕织文化、幻术、学术等方面的认知,总体上体现了当时中国人的域外文明观念。这一域外观念与传统华夷观并存,共同构成了中国古代的天下观。     

论宋代行记中的官差旅行文化

宋代官员任官、选官制度加速了官员的流动,增加了官员出行的机会,也为行记的创作提供了契机。宋代官差行记最直接地反映了宋人长途公务旅行的场景,其旅行特点表现在:官方为官员出行配备交通工具,担任地方官者可以携带家小上任、离任,旅途中聚会宴饮众多,赴任、卸任时间宽松。贬谪之旅是一种特殊的官差旅行,与普通的官差之旅相比,同中有异,从中可以看到贬谪对官员的打击与前代相比程度减轻,是宋代统治者礼遇文人士大夫的具体体现。     

小屋旅行记

明天,你醒来的时候可不要惊讶,因为你会发现无数座气球小屋正欢快地飞上天空。这都是因为看了动画片中那被气球带上天“自由翱翔”的小屋,所以所有小屋都想要去旅行了。     

假钞旅行记

“哎呀,看看,看看,多像啊!”我睁开双眼,只见一个穿着西装的男子在昏暗的照明灯下不停地赞叹。此时,他又用手弹了弹我,喜爱之情溢于言表。“做得跟真的一样呢!”我看见他眼里闪着异样的光,口水直流,这是喜爱还是贪婪？“有了这个,以后的生活就不用愁了!”他亲了亲我,又将我抚平,然后把我放进衣服口袋里,我就在他的口袋里上下翻腾着。我感觉到他走了好一会儿,才停在了一个人声嘈杂的地方。     

百元大钞旅行记

我是一张面额为“壹佰圆”的人民币，在我的家庭里，我可是大哥哥了；通过一段旅行生活后我知道自己是一把双刃剑，能给人带来灾难也能给人带来快乐。     

饭粒旅行记

每天放学回家,我就放下书包开始复习功课、做回家作业,妈妈开始忙碌地做饭。等我把功课做得差不多的时候,妈妈也准备好了丰盛的晚餐。     

废纸旅行记

我是一张废纸。自从一个发宣传单的叔叔把我交到了一个路人手里,路人觉得我没什么用把我扔在了地上后,我的流浪生活就开始了.我静静地躺在马路上,东张西望,我多么想有位好心人把我捡起来,扔到可回收箱里,我还可以为人们再次做贡献。过了一会儿,     

小白鼠旅行记

我是一只被用来做实验的小白鼠,有一些恐怖的人类要把肿瘤移植到我身上。为了生存,我这几天不吃不喝,不停地运动,瘦得皮包骨,在“末日”到来前一天从笼子缝中挤了出来。饿了好几天,第一重要的事情当然是填饱月十子啦。我一定是饿糊涂了,竟然忘记了“老鼠过街,人人喊打”这句话,这可是生活常识啊。     

沙漠旅行记

暑假,我正边吃西瓜边看《动物世界》的“沙漠科学篇”,突然“哐当”一声,两个一大一小的棕色和灰色影子从电视里滚出来。     

比芭比旅行记

比芭比是小主人的一双球鞋中的一只,另一只叫比芭尼。比芭比是右脚上的那只,因为小主人整天踢足球,所以大脚趾率先让比芭比“开了口”。这双球鞋刚买来时可漂亮了,左脚的比芭尼的前端是一张足球网和半个大大的足球,而右脚比芭比的图案就更加帅了,     

赵孟頫倡导“古意”之剖析

元初画家赵孟頫(1254-1322年)倡导"古意"影响一代画风.本文从赵孟頫个人处境出发,研究其在特定环境下受到的种种压力和文化冲突,用以解释赵孟頫倡导"古意"的合理性.本文认为赵所倡导的"古意"是文化冲突的产物,也是赵孟頫的文化策略,是那个时代解决文化冲突的理想方式.     

关于中国古代文化史研究的几个问题

从20世纪80年代开始,文化史研究再度兴起,它打破了此前公式化、概念化通史一家独盛的局面,使史学研究内容多元丰富起来.继则因国学及儒学研究的再兴,中国古代文化史的研究呈现方兴未艾之势.但关于文化史的概念、体例、分期、中外比较及传统文化与现代化关系诸方面,仍存在一些理论上需要深入讨论的问题,必须认真思考和对待.     

略论适应西部大开发的经济观念和文化观念

适应西部大开发的价值观念体系由经济观念和化观念构成。经济观念包括：在生产领域，要树立市场观念；在交换领域，要树立竞争观念；在分配领域，要树立公正观念；在消费领域，要树立生态观念。化观念包括：在科技方面，要树立“科学技术是第一生产力”的观念；在教育方面，要树立“尊重知识，尊重人才”的观念；在艺方面，要树立“二为”方向和“双百”方针的观念；在旅游方面，要树立“古为今用”和“开发创新”的观念。     

略论中国古典诗词的意境美

意境是中国古典诗词理论中一个独特的审美范畴。它的形成既是中国古典诗词创作经验的概括 ,也体现了中国古典诗词的审美标准。本文从美学的角度 ,探讨了中国古典诗词意境的涵义及特点 ,意境的构成与提炼及其意境的美学意义     

培养涉外导游翻译人才 提升古城保定文化软实力

古城保定要将自身得天独厚的文化旅游资源进行推广,提高城市文化品位,打造成京南近海强市名城,就必须进一步提升城市的文化软实力。涉外导游翻译人才培养作为提升保定文化软实力的关键一环,具有重要的杠杆作用。针对保定涉外导游翻译人才培养现状和存在的问题,对保定涉外导游翻译人才培养策略进行深入研究。     

谈留学生的古代汉语教学

现今留学生古代汉语课的教学目的和要求过高,教学内容庞杂,故而要适当降低难度,对教学内容进行量化,教材的编写要立足于留学生的语言背景和学习现代汉语的需要,在课堂教学中应实施诵读法。     

谈留学生古代汉语教学

讨论留学生古代汉语课的教学目的、教学内容和教学方法.对三部针对留学生的古代汉语教材进行定量分析,在此基础上探讨适合留学生使用的理想的古代汉语教材的编写思路,并论述对留学生古代汉语教学目的、教学方法的看法.     

古诗教学意境谈

古诗教学必须引导学生深入体会其意境,这才是古诗教学的本源,也是语文教学改革和新课程标准情感目标的要求.     

古诗意境教学窥探

古诗内容高度概括，语言极为精炼，寓意含蓄深沉，特别是古诗意境更令学生费解。在古诗教学中，引导学生从古诗的线索、景象、情感、诗眼、典故、通感等入手，使学生眼前浮现诗中景象，灵犀与诗人情感相通，置身于意境中的学生必能理解诗意，融会贯通。     

“意境”在中国古代山水画论中的理论与阐释

在山水画发展的同时,画论也相应地触及到山水画的特殊艺术境界问题。中国古代山水画从宗炳、王微开始,就已注重景外之景、象外之象的追求,虽然当时并未从理论高度明确提出创造意境,但他们的画论和创作已现端倪。