“场”视角下的大学生思想政治教育

大学生周围存在一个不依赖于人的意识的非实物态的思想政治教育＂场＂,它是高校里客观存在的精神现象的特殊形态,会对大学生产生难以抗拒、潜移默化的影响。大学生思想政治教育＂场＂是一个复合的系统,主要由＂心理——情感场＂、＂文化——信息场＂、＂环境——制度场＂等子场组成。在思想政治教育过程中,＂场＂内各类吸引因子或活性因素都会对大学生产生一种吸引力,其作用方式主要表现为全方位和隐蔽渗透,其功能主要包括凝聚作用和约束作用。     

论教育场

在教育史上一直就有个人本位和社会本位之争,为了协调二者间的矛盾,从提出“学校即社会”的主张,到马克思的人的全面发展学说,再到科学发展现、以人为本和谐社会的综合素质教育观,人们对教育有了全新的认识;进而提出了时空统一、多维、动态的教育整体存在形态——教育场。教育场是：教育活动中教育者、受教育者、教育介质和社会环境四者之间物质、能量、信息相互交换而形成的时空统一的、多维的、动态的教育整体存在形态,具有立体间的多维性、整体上,的包容性、主体间的动态性,以及约束、凝聚和激励功能。     

“场域”压迫与教师的职业倦怠

教师通常必须面对来自学生、家长、上级管理者,以及学校组织制度等各方面的压力。这些压力在教师的周围构筑了一个压迫性的“场域”,从而引发教师在职业生涯中的倦怠心理。本文分析这一场域结构中存在的不合理因素及其对教师职业态度的影响,并希望能由此激发起人们对现存的教育场域结构的反思。     

“场域”压迫与教师的职业倦怠

教师通常必须面对来自学生、家长、上级管理者以及学校组织制度等各方面的压力。这些压力在教师的周围构筑了一个压迫性的“场域”,从而引发教师在职业生涯中的职业倦怠。本文分析这一场域结构中存在的不合理因素及其对教师职业态度的影响,并希望能由此激发起人们对现存的教育场域结构的反思。     

概念场词汇系统的结构隐喻及其图式变体——以《高僧传》死亡概念场词汇系统为例

文章对《高僧传》死亡概念场词汇系统的52个成员进行结构隐喻的分类考察,发现概念场词汇系统的结构隐喻中存在一个原型意象图式,而文化的影响往往会使之产生相应的变体。结论指出文化通过制约隐喻概念系统进而制约着概念场词汇系统的形成规模。     

《说文解字·目部》语义场初探

《说文解字》采用部首编排法系统地分析字形、说解字义、考究字源。语义场理论是西方语言学理论分析方法。文章对《说文解字》中《目部》的字义进行初步探析,具体分析《目部》语义场内涵及分类。     

教育场概念的回顾与思考

教育场作为教育空间场所的提法由来已久，但至今人们对教育场的认识尚未取得共识。教育场是由多种能产生教育影响的资源，以动态能量、信息或物化状态方式交互作用，形成具有时空统一性的立体组合式的教育资源存在形式及其在认识主题中投射的心理状态和意识形态。     

“场域”压迫与教师的职业倦怠

教师通常必须面对来自学生、家长、上级管理者以及学校组织制度等各方面的压力.这些压力在教师的周围构筑了一个压迫性的"场域",从而引发教师在职业生涯中的职业倦怠.本文分析这一场域结构中存在的不合理因素及其对教师职业态度的影响,并希望能由此激发起人们对现存的教育场域结构的反思.     

场域压迫与儿童的他者化生存

教育作为一种特殊的社会活动,它特有的性质、目的、社会责任和使命,它在当前社会中的尴尬境遇以及它内部复杂的人员构成等都使其成为一种特殊的场域。这也为教育压迫的形成提供了潜在因子。正是存在于教育场域内外的各种制度、文化、观念的力量逼迫,以及潜藏于教育者内心的自私情结等,使教育的诸多问题具有了"压迫性"。这些压迫往往使儿童缺乏对生命存在之意义感和价值感的体验,体现出"他者化"的生存样态。     

推荐给教师的书

《反思型教师的成长机制探新》，《做最受学生欢迎的教师》，《教育激扬生命——再论教育走向生本》,《教育新理念》（修订版）,《最一个聪明的教师：教师思维方式案例点评》，《教育者谬误手册》,     

对洛克儿童教育建议的思考——《教育漫话》的三点启示

文章对洛克在《教育漫话》中所提出的儿童教育建议作了分析和思考,并结合我国基础教育的实际,指出《教育漫话》中三点可资借鉴的地方:其一,教育者必须重视儿童的德育;其二,教育者必须发掘儿童的潜能;其三,教育者必须尊重儿童的差异。     

论思想政治教育场的建构

思想政治教育是一个由主体场、介体场和环体场共同构成的复合场。其中,主体场起决定作用,决定着介体场和环体场的形成、发展和演化,主导着整个思想政治教育活动的发展方向。思想政治教育目标的实现取决于主体场、介体场和环体场之间的协同作用。因此,要提高思想政治教育的实效性,就必须增强教育主体的思想政治素质,增强教育主体间的契合度,选择适当的工具系统,优化思想政治教育环境。     

建构多方和谐互动的教育场

2003年起,我校在长达六年的“教师、学生、家长和谐互动教育场”探索中,形成了引领我校多方和谐互动的《学生宣言》《爸爸妈妈宣言》《教师宣言》三大宣言,进而创建起一个教师、学生、家长多方和谐互动的教育场。在这里,“和谐互动的教育场”就是通过各种教育措施和教育活动,整合家庭、学校的教育资源,组成教育合力．让教师、学生、家长在平等交流的过程中进行相互作用和影响,尽可能发挥各方的特长,从而形成一种宽松和谐的氛同,     

华东师范大学出版社2007年新书推荐

《前方是什么》吴非著语文教育专家、杂文家吴非的最新教育随笔结集。文章从教育教学问题入手,分析现象,提供思路,文笔老练,促人深思,可为教育工作者提供参考。《幻想之眼——一个教育者的内在冲突》张文质著本书记录了张文质先生在课堂里,在学校中,在和     

华东师范大学出版社2007年新书推荐

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创新教育在我们身边

2001年第 1、 2期合刊《山东教育》开辟的新栏目——“创新教育百例”专栏，一下就吸引了我。月明人静，我挑灯夜读，一篇篇精文记载着一例例发生在我们学校生活中极普通的小事，而这一桩桩小事却又无不体现着我们教育者的创新。我被这些优美的文字、动人的事例感染着，通过这些事例，我可以向我周围的同事大声疾呼：创新教育不是口号，它就在我们身边；创新教育并不神秘，它就在我们的日常教学工作中。 　　《画脸》、《野菜引起的话题》、《狗熊为什么舔脚掌》告诉我们课堂教学的创新点在哪里，只要教师善于发现和引导。《宽容》和《期待…     

语义场：论《如果在冬夜，一个旅人》的叙事代码

文章以卡尔维诺的小说《如果在冬夜,一个旅人》为研究文本,以佛克马的后现代主义理论为理论支撑,从语义场这一特定视角来论述小说后现代叙事代码的运用。通过存在于文本中的五个语义场——同化、加倍与排列、感觉、运动、机械化,探索卡尔维诺对小说形式创新所做的努力及其意义。     

教学场所的重构——对H大学公选课《深度中国》的深度解析

笔者通过"场所"研究视角,对H大学现象级公选课《深度中国》课堂予以追踪,并辅之以对十三位任课教师的深度访谈。研究发现,《深度中国》作为一门公选性质的"特色思政课",其成功在于继承了传统思政课价值学习、意义学习和整体学习的课程定位,并依据现有主客体条件对教学的非实体因素进行了有效重构,营造了一个在传播核心价值、抒发家国情怀的同时,师生又可以在其中确认自我、传递知识和寄托人生的"教学场所"。《深度中国》课堂是发散着多重引力的"关系场""知识场"和"心理场",体现了思政课教学"价值性和知识性""主导性和主体性""统一性和多样性""灌输性和启发性""显性教育和隐性教育"以及"理论性和实践性"的统一。     

对以人为本教育观的思考

以人为本教育观实现的前提是教育者要有一个正确的教育目的理念，而我国教育中存在的诸多问题，大都源于教育者对教育目的理念不正确的理解与思考。因此，我们首先要审视一下教育者在教育思想、教育理念等方面是否有正确的思路是十分重要的，这关系到以人为本教育观是否能真正落实的第一步，是决定教育者能否进行教育创新的前提。     

民主教育何以提出

1998年，我在拙著《爱心与教育——素质教育探索手记》中，曾这样写道：素质教育，首先是充满感情的教育。一个真诚的教育者必定是一个真诚的人道主义者。一个受孩子衷心爱戴的老师，一定是一个最富有人情味的人。