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王重阳爱读柳永词,曾说柳词"与道相谒",可见他在柳永词中找到了灵感与精神寄托。本文主要从叛逆狂放的个性、旷达洒脱的心态、对女性平等的态度这三个方面来探讨柳永词对王重阳精神世界的影响。 相似文献
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论述同光派是近代重要的诗歌流派。指出同光派闽派的研究虽取得了一定的成果,但对闽派诗人及其诗作、诗论的研究仍很薄弱,对闽派的师承关系、闽派的评价等问题值得进一步研究。 相似文献
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张琰 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2010,49(1)
全真道遇仙派祖庭东华宫是全真道第二代掌教马钰创建的传教中心,在全真道教史上具有重要地位。金元之际东华宫的创建、兴衰的历史变迁不仅反映了山东半岛全真道从小到大、从弱到强的发展历程,也从一个侧面比较典型地反映了全真道从早期苦修济世发展到后来注重立观度人的传教方式的历史性转变。而正是这一传教方式的重大转变,全真道在北方朝野间得以迅速传播,并逐渐流传到南方,成为元明清时期与江南正一道并行的中国道教的主要流派。 相似文献
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社会力量举办的学校（简称民办学校）作为我国教育体系的重要组成部分，其发展有赖于对其法律地位的确认和保障。本文认为应尽早颁布民办教育法，并对民办教育法中民办学校与教育行政管理部门的关系、民办学校的内部运行机制、民办学校与其教职工的关系、民办学校与其学生的关系提出了自己的意见。 相似文献
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锦州人学习普通话要注意的几个问题 总被引：2，自引：0，他引：2
齐剑英 《辽宁教育行政学院学报》2007,24(9):75-77
作为辽西方言的代表,锦州话具有浓郁的地域风格特色,可以从语言、语汇等方面,对锦州人学习普通话应该注意的一些问题进行比较分析。 相似文献
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粘秋生 《泉州师范学院学报》2000,18(5):101-104
造型艺术的审美状态非常特殊,审美接受的主客体有很大的差异,视觉因素的演化随着时代、种族、地域、心理、文化等观念性问题的作用,对艺术的宽容的理解和对革命性的接受一样重要,对偏激和流行均要持平和态度. 相似文献
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用数学计算式、数学公式、坐标曲线等数学模型描述种群的数量特征及其关系具有形象和准确的优点,本文简要介绍与种群数量特征相关的几个数学模型。 相似文献
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关于萨毗播仙部族的几个问题 总被引：1，自引：0，他引：1
李志敏 《喀什师范学院学报》1996,(4)
关于萨毗播仙部族的几个问题李志敏笔者在探索“车尔城”原音历史渊源问题时，发现在塔里木盆地南缘的且末一带曾经存在过一个名为“萨毗播仙”的部族①，然因篇幅所限未及深论，今就有关问题探讨如下，以就正于方家。一、“萨毗播仙”地名说质疑一般认为“萨毗播仙”是为... 相似文献
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屈华 《咸阳师范专科学校学报》2014,(6):60-64
以终南山文化生态为研究对象,论述了终南山文化原生态、内生态与外生态,分析了其面临有生态环境的破坏、强势文化的冲击、经济环境的改变等诸多问题,提出了终南山文化生态保护与优化措施：需发挥终南山文化资源的优势,持＂生态＂之理念,以旅游为依托,与科技相融合,打造精品文化,加强教育与交流活动,促进终南山文化的创新与传播,为丝绸之路经济带沿线国家加强区域大合作创造有利的人文发展环境的同时使中华民族文化传播久远。 相似文献
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终南山赵公明财神传说的形成,经历了漫长的历史演变过程,赵公明由汉代的日之精到晋代的督鬼之神人,元明时开始和财神联系起来了,慢慢变为今天普遍信奉的财神。关于终南山赵公明及其故里的传说广泛见于历代典籍和民间故事之中,其不仅是我们农耕文明求财祈富的符号,而且被塑造成愈来愈丰满的财神形象,成为中华文化中从人到财神的独有的文化意象,影响遍及海内外。赵公明财神文化作为我国文化软实力的重要组成部分,在经济建设、文化建设和社会发展中,将发挥越来越重要的作用。 相似文献
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谭民政 《衡阳师范学院学报》2012,33(5):14-17
王夫之一生与南岳有着不解之缘。《莲峰志》是王夫之为南岳所写的山志,共五卷十二篇,二万二千七百六十多字。它是王夫之创作的唯一的一部山志,也是南岳七十二峰唯一的一部名峰专志,开南岳方志佳作之先河。此书对于南岳历史文化的价值,对王夫之研究的价值,都有着重要的意义。 相似文献
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《绵阳师范学院学报》2017,(12):74-77
王蓬先生的长篇小说《山祭》描写了秦巴山区独特的风情风貌,带读者领略了秦岭的山河四季,体验了历史的柔情与冷漠,看到了岁月里人性的缺失与回归。秦岭观音山的风土人情为读者描绘了深山里的一幅牧歌诗画;作品中主人公大量的心理自述使小说有了浓烈的散文化的叙事笔调;独特的叙事手法折射出作者对第二故乡内心复杂的情感;小说人物命运的悲剧性彰显了普遍的人情关怀与深刻的人道主义精神。 相似文献
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葛洪《神仙传》共记载九位女仙,较《列仙传》而言,她们开始独立于男仙,自成神仙系统,且大多来自民间具体可感的真实人物,民间色彩增强;结合当时社会背景来看,葛洪对她们的塑造明显体现出了当时女性社会地位的提升;她们的故事被后世古籍竞相收录、改编,并在演变过程中形成一定的影响。 相似文献
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登览诗是唐人诗歌中颇具审美价值的一种诗歌品类。王维集中的登览诗,一方面是受重九登高的传统民俗影响所致;一方面则是其对野游登高之雅兴的如实记录,并使之嬗变为以自然山水为审美对象。而介入二者之间且以“楚辞体”进行创作的另一类登览诗,则是王维表现在登览诗方面的一种艺术创新。王维的登览诗在数量上虽然较孟浩然为少,但在初盛唐之际登览诗中与孟浩然平分秋色。 相似文献
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李秀蓉 《绵阳师范学院学报》2013,(1)
《唐故尚书水部员外郎以著作郎致仕彭城刘府君墓志文》为李白研究、王昌龄研究提供了新的材料。根据《刘复墓志》可知,刘复在天宝六载曾访王昌龄、李白于江宁,则可考李白于天宝五载春下吴越,曾与王昌龄相会于江宁王昌龄任所,天宝六载夏秋之际离开。结合《刘复墓志》和相关文献,还可见刘复的诗歌深受李白影响。 相似文献