北宋陈尧佐、陈尧咨、陈舜俞人物考

陈尧佐与陈尧咨是北宋时期的著名人物,其父陈省华所得虚衔可能因陈尧佐贵为宰辅之原因“赏延”而来。然而,陈尧佐曾贵为宰辅、陈尧咨之任职经历却皆未写入《首修陈氏族谱》中。陈尧佐任宰辅时间短、不作为、因灾异罢相可能是族谱中未记录其宰相经历的重要原因;陈尧咨的为官经历未记录于族谱之中可能与其“习武事、善弓矢、任武职”之举动有关。陈尧咨之子陈舜俞,其经历在《首修陈氏族谱序》中有记载。虽然史籍对陈舜俞着墨不多,但至元《嘉禾志》与《氏族大全》的记载表明,陈舜俞于宋神宗时期迁徙于嘉兴一带,其迁徙经历与任职经历有着较为紧密的关系。     

结构性供需失衡与北宋钱荒

钱荒并不是"钱重物轻",北宋钱荒不是铜钱供应不足,而是结构性供需失衡.农业税收的集中性与财政开支日常化的矛盾,以及东南"财源之地"与财政开支"内赡京师,外实边鄙"的矛盾,使得货币供需在时间和空间上处于一种失衡的状态,最终形成"钱荒".     

寇准诗歌中的故土情结

寇准不但是北宋前期著名的政治家,而且诗歌创作上的成就也令人瞩目。其表现在诗歌中的浓重的故土情结,显得尤为突出。这种故土情结的成因,既和作者对故乡的深厚感情密切相关,也和作者大起大落的人生经历及由之而来的"宦"与"隐"的内心矛盾、学习晚唐诗有密切联系。     

语文课堂中的提问技巧

北宋文学家王安石在《书洪范传后》中说:"问之不深,则其听之不专;思之不深,则其取之不周。"可见,"问",是要讲究深度和艺术的。在实际教学     

略论吴处厚的词学观

吴处厚的《青箱杂记》为北宋中后期重要笔记之一,多记五代至北宋年间朝野杂事,尤以诗词为甚,其中蕴含丰富的词学、文学思想,具有重要的词学理论和词学文献价值。其辨证分析人品与文品、词品的关系,提出"正人端士亦皆有艳丽之词"和"尤物能移人,情荡则难反"等论断,系对北宋时期流行的"艳词损德"社会舆论之反拨,为文人写作艳词正名。其心态虽未必完全健康,然具有一定的历史进步性。吴氏且把"气象"等引进词学批评的理论域阀,将之作为品评词人精神风貌之标尺。词史上最早写作的药名词,幸赖吴氏《青箱杂记》一书以存,吴氏并指出陈亚药名诗词自成一家"俳谐"的艺术风格,而"斡运曲折,使各中理"乃为写作药名词之要领。     

学田之设,非自北宋始

偶读北大学报所载孟繁清同志《元代学田》一文,得益非浅。但亦有令人不敢苟同之处。孟文称:“学田之设,始于北宋”。窃以为不然。孟文宣称,学田自宋仁宗乾兴元年所赐之兖州州学田始。据考证,早于乾兴元年(公元一○二二年)之前八十二年,即南唐升元四年(公元九四○年),庐山国学已置有田亩,“以给诸生”。陈舜俞《庐山记》称:“白鹿洞……南唐升元中,因洞建学置田,亦以给诸生,学者大集”。朱熹《申修白鹿洞书院状》称:“南唐之时因建书院,买田以给生徒,立师以掌教导,号为国学。”     

欧阳修为什么写《伶官传序》

欧阳修写《伶官传序》是有一定的社会根源的.北宋初期整个社会出现了繁荣景象.统治者从初期就加强中央集权,以巩固统治,并实施一系列加强军事统治的政策.北宋奉行的“攘外必先安内”的治国之策,加剧了社会矛盾,影响了北宋的整个社会生活.作为政治家的欧阳修积极倡导政治改革,并用文学作品以唯物主义观客观地警示统治者.     

张方平的社会革新思想与实践再探

面对北宋中期积贫、积弱的国家形势,张方平积极寻求救世之方,提出了"因时损益,乃建治之理"的变革理念.其深刻的"民本思想"和"中庸思想"哲学思想背景,使张方平的社会革新思想和实践明显地体现出"务实"、"善变"的特点.     

把题干、提问与正确选项连起来读

如果有人说:"政治稳定、经济繁荣的北宋长期与辽、夏并立,其原因是国防虚弱."读过历史的人就一定会感到他的话要么没有讲完,要么有以偏概全之嫌.因为北宋长期与辽、夏并立的原因有很多,并非只有"国防虚弱".     

论柳永词的创作主体介入与情感流向

北宋初期的柳永,打破了花间词的窠臼,将创作主体与抒情主体合二为一。创作主体的介入,使得柳词得以真实地反映生活,"真实"也成了柳词的一个最基本的特征。柳永还借助于慢词长调,抒发其复杂矛盾的情感,使得其词作的情感呈现出复杂、多维的特点。     

从皎然诗学理论看“中唐-北宋”诗歌转型

"诗至于中唐,变之始也。"诗歌发展史上有唐型诗和宋型诗之分,而唐宋诗歌的转型并非以朝代划分,中唐文人在盛唐诗歌发展到顶峰后已开始另辟新境的探索,从皎然诗学理论中蕴含的"宋型诗"的特质及中唐至北宋代表性诗人对其理论的接受这两个方面,可以看出中唐诗僧皎然的诗学理论对"中唐——北宋"诗歌转型的影响。     

空谷足音:苏词在北宋的接受

苏词是北宋中叶激烈党争中失意士子特定心理流程在文学创作领域的感性显现。北宋以后各种社会矛盾的迭纷出现并渐趋激化，成为苏词接受高潮的导火索。失意于现实的人们或接受苏词之豪，以抒己之胸怀抱负；或接受苏词中的放达清旷，寻求心灵的慰藉。苏词历史地位的奠定经历了长期曲折的发展历程。     

探微北宋积贫积弱的原因

北宋是中国封建经济继续向前发展的时期,然而历史学家认为北宋是中国历史上最弱小的统一中原的汉王朝,常用"积贫积弱"概括之.那么,如何理解北宋积贫积弱的原因呢?     

李觏经济思想三题

北宋中期著名的思想家李觏(1009——1059),是范仲淹"庆历新政"理论上的支持者,也是王安石"熙宁变法"舆论上的先驱者.他对北宋社会作过深刻的剖析,提出了解决社会矛盾、挽救赵宋王朝濒危的方案.他的政论文章,曾被人们誉为"医国之书."他的经济思想,是我们研究北宋社会的宝贵资料.本文想从李觏在土地、赋税、财用三方面的主张来探讨他的经济思想.一、"农本"与均田思想     

北宋《石熙载墓志铭》考释

作为宋太宗朝唯一一位以文臣充任枢密使之职的官员,石熙载在北宋初年政治上发挥着重要作用,《宋史》有其传记,其他史料亦有记载,但内容颇少。《石熙载墓志铭》详细记载了石熙载的个人情况、家族世系、仕宦经历以及文学成就,可补正史之缺。在结合正史记载的基础上,考证志文内容,梳理石熙载家族世系及其迁徙情况,可以填补北宋时期石氏家族研究的空白。此外,在宋太宗崇尚文治、"以文抑武"的背景下,探析石熙载充任枢密使的条件,为北宋初期文臣充任武职的研究提供了第一手资料。     

论贺铸词之“诗化”

北宋中后期词人贺铸词中呈现出"诗化"的特点,主要表现在:题材的"诗化"和表现手法的"诗化"。题材的"诗化",包括抒怀词、怀古咏史词、思边词和悼亡词,这些词对宋词对题材的开拓具有重要意义;表现手法的"诗化",包括比兴手法的运用、化用唐人诗句入词和运用典故等方面。在北宋中后期沿着苏轼开辟的"以诗为词"的道路进行创作的众多词人中,贺铸的创作成就是最突出的。贺铸词之"诗化",对其词多样风格的形成具有重要意义。其词之"诗化"及其"诗化"后的豪放词对南宋辛弃疾及辛派词人产生了深远的影响、具有积极意义。     

感秋声之悲凄,叹人事之多艰——浅析欧阳修《秋声赋》

北宋文学家欧阳修的散文名篇<秋声赋>沿袭了中国传统诗文中的"悲秋"母题.其思想深度和艺术价值超越了此前众多的悲秋之作.<秋声赋>卓尔不群之就在于其运用了高超的艺术技巧.抒发了深沉的内心体悟.阐述了深刻的人生哲理.     

拨乱反正 长治久安——试评宋太祖

北宋开国皇帝赵匡胤,拨除五代十国之乱,平定天下,建立了统一的中央集权制度,其功绩历来为我国史家所公认.颂扬之声,史不绝书,甚至与汉唐并列.可是,北宋没过多久,便出现了内外交困、积贫积弱等难以解决的社会矛盾,这也是宋代确凿的史实.所以近年来在历史研究上不敢对宋太祖作过高的评价,甚至让他为其后代承担责任.这些都是不恰当的.对历史人物的评价,不能离开他的时代有所苛求.我们不能要求宋太祖必须收复北方,恢复汉唐旧疆,这是不顾历史客观条件.对这个问题,不拟在     

《洛阳名园记》丛考之“湖园”

北宋时,洛阳园林之胜天下闻名。《洛阳名园记》记录了北宋时期李格非所亲历的十九处名园,这些园林不仅繁盛,而且各有特色,足以代表北宋一代洛阳园林的风貌。本文旨在对其中的"湖园"进行考证,从园主风貌、景物形胜、因革变迁等几个方面入手,力求对"湖园"有一个清晰的认识,以对学界有所帮助。     

俗中求雅：北宋文人歌妓词的“神”“貌”之变

北宋文人歌妓词具有独特的意蕴和审美价值,是解读当时文人心理的一把钥匙。因其内容所限,此类词本该是俚俗的,但北宋文人俗中求雅,不断提升其内在之质与外在之形。在内容上,文人们或专力突显歌妓优秀品质,或抒写真挚爱情,或寄托身世之感,通过这些开拓使其达到“神”变;在表现形式上,他们尽力使用雅语、典故,创造清新淡雅的意境,从而使其达到“貌”变。北宋文人歌妓词的“神”“貌”之变体现了北宋文人的雅化创作心态。