心到 眼到 口到

宋代著名学者朱熹说,余尝谓读书有三到:心到、眼到、口到。心不在此,则眼看不仔细。心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼、口岂有不到者乎?这是朱熹讲的读书方法。但对我们新闻采访工作也有借鉴之处。读书,“三到之中,心到最急”。在采访工作中,也是如此。我的体会是,心到,就是记者要作“有心人”,要眼观四     

人走出去 心沉下去 情移过去

“贴近实际、贴近生活、贴近群众”是党中央对新闻宣传工作的要求，也是新闻规律对每一个新闻工作者提出的具体要求。记者要做到“三贴近”，就需要到第一线去，到新闻现场去，所谓人到心到感情到，这样才能真正提高新闻报道的吸引力、感染力。     

心入、情入、投入——“三贴近”对节目主持人的要求

为了加强宣传思想工作、深化文化体制改革,中共中央领导同志提出要加强新闻“三贴近”,即“贴近实际、贴近生活、贴近群众”。“三贴近”为广播电视工作者指明方向的同时,也提出了更高的要求。节目主持人也必须按照“三贴近”的要求,“把群众的思想实际和群众需求作为第一信号,紧扣群众思想脉搏,吸引群众参与,引起群众共鸣,实实在在为群众讲话,得到群众的拥护和信任。”节目主持人要实现“三贴近”,首先要做到“三深入”,即“心入、情入、身体力行投入”,没有这个前提条件,要使节目“三贴近”只能是空话、套话。一、要用心、尽心做到“心入…     

写稿要“心到”

宋代著名学家朱熹说,余尝谓读书有三到:心到、眼到、口到.心不在此,则眼看不仔细.心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼、口有不到者乎?这是朱熹讲的读书方法.朱熹讲的读书方法,对我们通讯员采访新闻也有借鉴之处.笔者作为一名业余通讯员认为,读书“三到之中,心到最急”,我们通讯员在采访新闻报道中,也是如此.我的体会是,心到,就是我们通讯员在采访中要作“有心人”,要眼观六路,耳听八方,处处留心观察生活中的新鲜事,一旦发现有报道价值的新闻线索,就要穷追不舍,决不放过.如1995年春,我因公下到几个村、组时,听到不少村、组干部群众反映,有的包村蹲点的国家干部文到名到人不到,还有的蹲点驻村干部工作漂浮、纪律松驰、嘴馋手长等.针对基层干部群众的反映,我认为带有普遍性,值得报道.于是,就写了篇带言论性的稿件,先后被《湖北日报》、《湖北农民报》、湖北电台、《襄阳报》等采用后,读者反映很好.“处处留心皆学问”,这话有道理.当通讯员只要处处留心,事事在意,就有写不完的好新闻.1995年度,我在搞好本职工作的同时,留心采写各类新闻稿件50多篇,被各级报刊采用30多篇.     

要“三心”不要“二意”

要“三心”不要“二意”雅安汽车配件总厂牟祚涵我有幸参加了省内外４家报社的优秀通讯员表彰奖励大会，有人间我：“你是如何提高写作质量，增强稿件‘命中宰，的？”我直言道：要“三心”，不要“二意”。我的体会是：首先要有责任心。有了当好新闻战线通讯员普通一兵的...     

满怀爱心为书找婆家

梁启超认为,写文章要“笔端常带感情”。汪正球同志这篇文章就很有感情,字里行间跳动着一个年轻人火热的爱书之心、爱社之心。这不仅对发行工作至关重要,也是做好各项出版工作的思想基础和根本保证。文章中提出的正确对待库存和发行三要、发行三关,以及社长要抓发行、发行科长要主动“磨合”等等,都有切身的感受和一定的深度     

"三贴近"对节目主持人的要求

“三贴近”为广播电视工作者指明方向的同时，也提出了更高的要求。节目主持人要实现“三贴近”，就要做到心入、情入、身体力行投入，没有这个前提条件，要使节目“三贴近”只能是空话、套话。     

论班主任工作的“三心二意”

做好学校的班主任工作,班主任一定要做到有”爱心”、“耐心”“细心”三心,要特别关注学生的”安全”、“情感”,二意,笔者将它们简称为“三心二意”。     

平常心·责任心·事业心

平常心、责任心、事业心这“三心”,是我从做人、做事到干事业这个顺序排列的。我觉得,人活在世上,第一位的是要学会做人,然后才能干事,干出大的事业来。 记者这种职业,有时被人称为“无冕之王”。在我看来,这种“无冕之王”是没有的,无论是国内或是国外,记者的工作有很大的自主性倒是真的,可以想做自己认为可做的事,当然这必须有利于党和国家的事业才行。所以,我认为要当好记者,首先要学好做人。     

“三农”报道必须“身心投入”

近几年来,我们采写的《农村水田电费为什么这样高》、《土地在呻吟》和姐妹篇《土地在呐喊》等三篇稿子,先后获得了辽宁省县区优秀广播节目二等奖和三等奖。在采写这些稿件的过程中,我们有深刻的体会：关注“三农”必须要做到心到和身到。也就是说,要想报道好“三农”方面的稿件,记者必须要深入到农村去、扎根在农民群众之中,才能写出有份量的稿件来。具体要做到：     

采访完后难以下笔怎么办?

编辑同志: 我初学写报道常遇到这种情况:费了好大劲好不容搞完采访,但在着手写时难以下笔,不知怎么样整理才觉得好。 陕西 铁强铁强同志: “笔不从心”这个问题在初学写作者当中是经常遇到的,主要原因有三个:一是可能在采访时对采访什么,要表现什么主题,心里没有底儿,自然对采访到     

英语教学中的兴趣激发

现代心理学之父皮亚杰说：“所有智力方面的工作都要依赖于兴趣。”只有激发了学生学习英语的热情,调动了他们学习的积极性,才能使英语课从老师“盼我学”到“我要学”。在初学英语教学中如果让孩子们在课堂上也“动”起来,就要抓住学生的“心”。这里所说的“动”是指学生学习时高涨的积极性,所谓“心”是指学生的学习兴趣。     

记者要“早到”新闻现场

许多记者都知道在日常采访中要做到“眼到、心到、口到”,却往往忽略了“早到”。其实,“早到”是一个重要环节,有时不仅能决定一篇稿件的成败和质量的优劣,还能意想不到地获悉有价值的新闻线索,写出有深度的独家报道。     

树立“三心” 锻炼“三能”——提高编辑素质之我见

在九十年代刚刚拉开帷幕的时候,一项庄严而迫切的使命已经摆在我们面前:以更多的、健康的精神产品,去占领图书市场和读者的精神空间,为繁荣出版事业、弘扬民族文化,作出新的贡献。而要实现这个目标,关键在于提高编辑人员的素质。有高素质的编辑人员,才能出高质量的书。因此,加强编辑队伍的建设,就成为繁荣出版事业的一个中心环节。编辑素质的提高,应当包括政治素质、思想素质、道德素质、业务素质等诸多方面。这里将其权且概括为:要树立“三心”,锻炼“三能”。“三心”即事业心、责任心、上进心;“三能”即信息分析     

居高声自远——访商恺

近读商恺《大地笔踪》一书,从“雁门关外”到“贺兰山麓”,从“海河去来”到“汾水两岸”,犹如登高望远,令人“思接千载”,“视通万里”。心驰神往之际,仰慕之心顿起,不禁勾起了久久贮于胸中的一桩夙愿——我终于拨通了商恺家的电话。见到商老,我们的话题就从《大地笔踪》这本书开始,我说:“看你的作品,觉得眼界高,有一种高屋建瓴的气势。”“我喜欢写宏观的东西。”商恺说,“就是抓一些带有全局性、方向性、萌芽性的问题。我觉得,一个记者要做到眼界高,一是理论政策水平要高,二是知识要广博,三是要有历史的视野。”商恺1948年就当人民日报记者,五六十年代又当过中共中央办公厅研究员,1977年重回人民日报当记者部主任,后来又应聘担任过中国社会科学院新闻研究所所长,理论功底、知识积累自不必说。每到一地研究一个问题,除了采访当地领导和群众以外,他必定要找一些专家学者来     

寻找新闻摄影“亮点”

一、身入心入发现“亮点” 要从寻常生活中寻找到不寻常的新闻,仅有身入是远远不够的,还必须做到心人。就是说,只有人到心到,用心去观察生活,感受情景,从中引发思考,才能发现寻常中的不寻常,平淡中的不平淡,也才能寻找到启动快门的新闻“亮点”。如面对持续高温,人们是怎样度过的。带着这一问题,记者深入到市区的街头巷尾去观察,接连几天,也没有发现有什么新闻点     

精心策划出精品——兼谈《邯郸晚报》“优化经济环境大讨论”

《邯郸晚报》开展的“优化经济环境大讨论”收到了良好的效果。这组系列报道的成功策划给我们三个方面的启示:一是要善于识别新闻,新闻媒体要善于在政府关心、百姓关注、普遍存在的问题上选题目;二是把握好新闻刊发的时机,既不是“半夜鸡叫”,也不是“马后炮”,而是雄鸡报晓,恰到好处;三是要有良好的把握能力,系列报道要由浅入深、由感性到理性,把握好节奏,有层次地展开。     

悉心用心细心 ——谈高校档案管理的"三心"投入效应

多年的工作实践使我深深感受到,作一个高校档案工作人员,一定要有"三心",即:悉心、用心和细心.只有把这"三心"真正投入到实际工作中,方能保质保量地完成档案管理工作的各项任务.     

评论要入脑入心——读言论《企业要有三个知名度》

最近到沈阳,接触到当地几位厂长,谈起在新的一年,深化改革如何迈新步的时候,他们都说:步子还要快些,但不要忘了“三个知名度”。哪三个“知名度”?后来我才知道,这是《辽宁日报》总编辑赵阜同志1987年6月2日在该报以《企业要有三个知名度》的言论中所提出来的产品知名度、企业知名度、厂长知名度。据说这“三个知名度”     

探析庄子哲学之“心”论

庄子哲学中的“心”有两重意义：一是负面意义的“心”,如好恶之心、是非成心;一是积极意义的“心”,如常心、心斋等。与此相一致,庄子的修养工夫也从正反两方面入手,一方面主张去情、去知的负的方法,如坐忘等;另一方面通过练气涵养的正的方法,如心斋、缘督等,由此进入一种“逍遥游”的境界。本文的内容主要包括三个部分：庄子“心”的多重意蕴,庄子“心”的修养工夫,庄子的修养境界。本文主要以内七篇为主,兼取外杂篇为原则,通过对“心”概念的爬梳,以期对庄子“心”学作进一步的探析。