新文化运动中胡适白话语言观及其白话诗学的形成过程

新文化运动是中国历史上伟大的文化转型期,胡适先生无疑是这场运动的举足轻重的人物,胡适先生积极提倡用白话文创作文学作品,成为中国用白话进行文学翻译和创造的第一人。本文将从胡适先生对中文古典诗歌的英文翻译,及胡适先生在美留学时的英文写作入手,深入探讨胡适先生的英文翻译及英文写作对其白话文语言观及白话诗学形成的影响,从而揭示深受中国古典诗学规范影响的胡适先生形成白话诗学规范的原因和途径。     

基于微课视角的古典诗歌创作实践——以即景抒情诗为例

古典诗歌写作对学生提高诗歌鉴赏能力,培养诗歌阅读兴趣,提升语文素养有重要的作用.诗歌写作按照诗歌类型开展,本文以即景抒情诗为例,将写作训练分为缘情选景、巧组意象、情景交融三个阶段,展示如何指导学生学写古典诗歌.古典诗歌写作的内在知识点和外在形态都要求借助微课的形式,才能达到事半功倍的效果.     

从功能对等理论角度分析《陋室铭》英译文

功能对等理论注重利用自然恰当的译语再现源语的风格和意义,力求译语读者与源语读者能获得相似或相同的阅读感受。在翻译中国古典诗歌时,译者应确保源语和译语在内容、风格、韵律和形式等方面的对等,使译本读者能从中理解中国古典诗歌的意蕴,也可以体验到诗歌形式美和韵律美,对于中国文化的传播也大有益处。本文试图从功能对等理论角度将《陋室铭》三个译本进行比较、分析,找出最能让译本读者了解原诗意蕴且产生与源语读者相同阅读体验的译本。     

“非诗化”现象扫描

龙泉明先生对初期白话新诗“非诗化”的研究,具有较大学术价值与创新意识。但其概括也有一定程度的片面性或停滞性,因为他审美判定的标准是古典诗歌。虽然古典诗歌已经达到难以突破的极致,但用此作标准衡量五四白话新诗,无法作出更为客观的评价。新诗是在古典诗歌根基上建立发展起来的新模式,是一种特别注重情绪流动的诗歌倾向,必然会带有“非诗化”倾向。     

诗语·诗味

中国是一个诗的国度。在数千年的文化传统中．中国古典诗歌积淀形成了特有的言说方式和审美特质——诗语与诗味。从文章体式的角度讲。诗语与诗味充分体现了古典诗歌的独特性。我们以阅读常规文体的方式阅读古典诗歌,读不懂诗;以鉴赏常规语言的方式鉴赏古典诗歌。     

从《海浪》看伍尔夫的诗化小说

弗吉尼亚·伍尔夫以刻画人物内心独白见长,其作品无论从语言还是写作风格都极具诗歌的特征,伍尔夫的经典小说《海浪》更是其诗化小说的代表。以《海浪》为例,从写作手法、语言和象征含义这三方面来分析伍尔夫的诗化小说。     

怎样分析诗歌的意境

意境,是我国文艺美学的一个重要范畴,无论是古典诗歌还是现代诗歌,只要是诗歌艺术的精品,无不以美的意境令人陶醉。我们在阅读和欣赏古典诗歌作品时,要通过语言     

穿透诗情领略画意

中国古典诗词意趣无穷,真切如画。古典诗歌中色彩、留白、视角的选择与运用,使诗与画的意境有许多相通之处。在阅读鉴赏古典诗词时,交换诗歌同绘画两种艺术的体验和感受,从绘画艺术的角度着眼探索,能让我们从中领悟到更深长的意味和情境。     

古代诗词教学中学生阅读素养的提升

<正>语文诗歌教学既要符合高考的考纲要求,又要注重其文化核心素养的挖掘,还要能密切古代诗歌鉴赏和现代人生活体验之间的联系,使得学生能够对古典诗词的艺术审美感同身受,在指引学生阅读方向的同时,激发学生自主品读的兴趣和能力。我们可以从写作素养、审美素养和文化素养三个方面,来思考诗词教学中的素养培养。一、写作素养诗词曲,从语言形式和结构上说,与现代     

比较研究：现代诗歌教学的突破口

<正>现代诗歌是高中语文教学中不可或缺的一个版块,但因为其有着文体上的特殊性,带来解读和创作中的困难,我们尝试用比较研究的方法,给现代诗歌教学寻找一个切入口,寻找一些可以操作的方法,探索一条切实可行的诗教之路。一、在语法层面比较诗化语言和非诗化语言现代诗歌在教学初期,我们一般要给学生界定诗化语言和非诗化语言,但是又困难重重,似乎难以摹状。语言离不开语法规则,我们就从语法入手,比较诗化语言和非诗化语言(当然在这个命题下,我们讨论的都是现代诗的语言,古典诗歌暂且不论)。     

用诗化的语言解诗——中国古典诗歌教学方法探索

本文在对中国古典诗歌特点进行探索的基础上,提出了诗歌教学的"两步法",第一步,引导学生理解"诗可以兴"的传统,体悟诗歌兴发感动的力量.第二步,由学生自己创作,在对诗歌整体感知的基础上,用白话文的诗化语言来诠释古典诗歌,从而达到诗人的"兴"与学生的"兴"相融合的境界,使学生真正体会到中国古典诗歌的精髓,并能从中吸取到更丰富的营养.     

怎样分析诗歌的意境

意境,是我国文艺美学的一个重要范畴,无论是古典诗歌还是现代诗歌,只要是诗歌艺术的精品,无不以美的意境令人陶醉。我们在阅读和欣赏古典诗歌作品时,要通过语言的媒介,进入作品的意境中去感受和领悟作品     

乘新课改春风，突破古诗教学围城

高中生古典诗歌鉴赏中存在严重的误读现象,主要原因在于旧时场景的消失和古典情怀的遗落。在新课程背蒂下,教师应从文学鉴赏心理切入,让古典诗词与时代语境对接;更新理念,挣脱藩篱,回归主体,开启思维、情感,为诗词的鉴赏垫一个有力的基点：激活感观,累积体验,在日常的观察和体验中逐渐提高其感受物象的能力;进而提高诗词鉴赏时感受、体验的能力。引入媒体,丰富“现场”,将传统资源与媒体对接,将课堂与生活与大千世界相同,突破教学的时空限制．架起古典与现代的桥梁：回归生活,诗化人生;构建诗心,提升自我人生品位的境界．     

低怨的格调 虚无的意境——评戴望舒早期的诗歌

戴望舒的诗歌在向中国古典诗词借鉴时,只是采用现代诗歌的一些技巧,对中国古典诗词的意境进行"稀释",把古典诗词意境一咏三叹的意境外化成较具象的叙事成分,用现代语言使之浅白,使之符合现代人的阅读趣味,却未能使古典诗词的意境得到升华和拓展。戴望舒的诗歌对古典诗词意境的借鉴只得形象,未见神韵。     

论教科版小学《语文》教材的诗歌教学

诗歌蕴含着中华民族的精神和品质,对小学生进行诗化教育,不仅可以激发他们的创造潜能,全面提高综合素质,还可以使孩子们增加体验,培养语感和诗化的心灵,奠定其一生诗意的人性基础。教科版小学《语文》教材将诗的激情注入教学,巧用诗歌,激发兴趣,体验诗歌,展开想象,培养语感,运用语言,拓展表达能力,时时用诗歌的和煦春风熏染小学生,把语言艺术的珍贵雨露浸润到孩子们心灵的最深处,激发他们的激情,引起对诗歌美好的共鸣,营造处处诗化的氛围,其教学效果是非常显著的,对于他们丰富词汇、陶冶情操、增长见识、开发智力、实施素质教育有着不可忽视的重要意义。     

论王单单诗歌的语言艺术

王单单的诗歌语言充满诗性,物象丰富,将背景设定在诗歌本身,时间性和空间性关系和谐。想象是对生活的思考和对事物体验的结果,王单单的诗歌,正是建立在这种对物性的追问之后,让普通的常人熟视无睹的东西诗化,这就是其诗歌的价值。     

心理场与数学美

我们将言语的生成环境称为心理场,这里所谓的“言语”是指人们的语言实践,即个人运用语言的过程或产物。不同的言语都有与其生成方式相应的心理场,人们无论是写作、阅读、授课或听讲,在其过程中都预应了相应的心理场。不同的写作、阅读和教学内容要求有不同的心理场。比如我们在写作一篇数学方面的论文时是不能以诗歌的心理场来处理的,因为数学的言语需要理性和严谨,而诗歌的言语     

诗歌：扬起语言的锐利弯刀

语言是诗歌的艺术符号。它首先通过语词的“裂变”带来一个诗意的审美空间，再指引读者在感受语言之美的同时，体会到更多层面更蕴藉丰富的超语言之美。然而，语言始终是走进诗歌的唯一途径。本文以诗歌语言为基点，从诗写作和诗阅读两个方面，展开对诗歌语言的探讨。     

略论司空图《二十四诗品》的意象

在诗品当中,司空图以形象精练的诗化的语言,精心选择了一系列的意象,其意象蕴含着理论家的生命体验并融合着道家哲学,构成了典型的中国古典诗歌艺术意境。而本文拟在前人研究的基础上,分别从意象选择、意象构成的意境结构及意象批评的基础三个方面对《二十四诗品》中的意象进行全面的分析,力图挖掘意象背后所蕴含的更深层的内涵。     

论郑敏的新诗语言观

郑敏以诗人和学者的双重目光透视百年新诗,发现影响新诗发展的最大的问题是语言问题。她以强烈的责任感和使命感,多方寻求解决这一问题的正确途径。一方面,她受西方语言学理论的启发,结合自己的写诗体验,提出了自己的新诗语言观:新诗语言应当是一种发自诗人生命内部的、富有生命感的语言;诗人应当尽量避免使用那些浮躁喧嚣的语言,追求语言的质朴、深沉和玄远;诗歌语言不应当过分透明,而应当是半透明的。另一方面,她从西方回首东方,从中国古典诗歌中获得启示,认为新诗应当找回古典诗词在语言上的"文"性特征,增强新诗的含蓄性;应当借鉴古典诗词在语言表达上的各种特长,增强新诗的艺术魅力;应当继承中国古典诗语的音乐性传统,增强新诗的音乐美。