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道德观是德育理论中的核心问题,西方德育思想家们对此有着不同的看法,形成了体系各异的教育思想流派。本文选择其中若干著名代表人物的道德观予以评析,供我国构建社会主义市场经济体制条件下的德育理论和精神文明建设参考。 一、迪尔凯姆的道德观 著名的法国早期社会学家埃米尔·迪尔凯姆(Emile Durkheim,旧译为涂尔干)用社会学的观点研究分析教育问题和道德问题,提出了 相似文献
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袁锐锷 《华南师范大学学报(社会科学版)》1996,1(1)
西方德育思想家普遍关注理性在道德和德育中的地位和作用.涂尔干认为一个有道德的人必须具备三个要素:纪律精神、牺牲精神和意志自由,即具有理性,能够自律;科尔伯格则充分肯定了道德认知和道德判断这些理性能力在道德发展中的作用;威尔逊的模式表明;培养一个有道德的人是一个多维的、多程序的、长期的过程,其中道德判断的培养是一个重要的构件;价值澄清学派所致力的是纠正那种完全把道德习惯看成是外界迫使个人形成的行为模式的观点.这些见解都值得我们探讨. 相似文献
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庞朴先生是我国当代著名学者、哲学思想家、文化史学家,其研究领域既广泛深刻,又独辟蹊径。2005年8月27日下午,笔者就山东大学儒学研究中心,儒学研究、文化问题、郭店楚简以及火历等问题采访了庞先生。 相似文献
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李晓华 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(3)
进步主义教育反映了处于快速发展阶段的资产阶级教育观和教育利益。它在道德教育上以纯粹的个人价值为出发点,夸大学生的个性自由,否认知行统一等道德教育观,在我国经济体制转型的学校德育中,存在着一定市场.研究其道格教育观的缺失,对于我们加强德育工作的科学性有重要的借鉴价值。 相似文献
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庞朴先生是我国当代著名学者、哲学思想家、文化史学家,其研究领域既广泛深刻,又独辟蹊径.2005年8月27日下午,笔者就山东大学儒学研究中心,儒学研究、文化问题、郭店楚简以及火历等问题采访了庞先生. 相似文献
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中国传统伦理思想中,以主静、内求为特征,这是由于中国特定的经济、政治、地理、文化等因素所致的,其影响至今存在。西方伦理思想以主动、外求为特征,突出个人本位主义,自古希腊古罗马时代就已形成传统,现代社会更为突出,这也是和西方的经济、政治、文化等分不开的。中国和西方的不同的道德观各有不同的渊源,对此进行深入研究有利于指导社会主义道德建设。 相似文献
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晚清时期科举制度的废除离不开一批著名思想家持续不断地批判。然而,1905年科举制度骤废后,那些曾激烈抨击过科举制度的思想家面对新的社会问题,又开始反思科举制度,甚至一定程度上为科举制度“正名”。这一历史现象在以往的近代教育史研究中很少提及,本文即试图挖掘几位主要的著名思想家在科举制度废除后对科举制度认识变化的言论,分析这些言论出现的原因,并对这一历史现象为何甚少引起后人关注进行了思考。 相似文献
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全球化在本质上是世界各民族和国家相互依赖的增加,是一个不断加强合作的发展阶段,是各民族和国家从狭隘的地域性生存发展逐渐走向普遍交往的高级阶段,是各民族和国家在经济、政治文化、社会等全方位相互开放交流、竞争、融合的过程. 相似文献
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郑杰 《思想理论教育(上半月综合版)》2004,(Z1)
一、关于道德教育的思考 一个完整的人需要学会处理以下三种关系:一是人与人的关系;二是人与自然的关系,三是人与社会或集体或家庭或国家的关系。如果一个人不能服从于社会、集体、家庭、国家的需要,那么这个人可能被我们称为是不道德的;如果一个人不能和谐地与他人相处,成为不受欢迎的人,那么他可能是不道德的;如果一个人不能和自然相处,肆意破坏大自然的恩赐,那么他也是不道德的。反之,这个人学会了调整与集体、他人、自然的关系,那么他是一个有道德人。 当然,不同历史时期有不同的道德标准,不是因为人性的变迁,而是社会变迁使然,为保全社会和谐与秩序,一个时代根据这个时代的特点对人提出符合这个时代特点的道德规范。但是,一个时代的逝去,并不能立即改变一个时代的道德规范,是因为存在先于意识。因而道德标准的变化总是滞后于时代要求,甚至阻碍时代变迁的步伐。每一个剧烈变化的时期,会导致道德失范,是可以被理解的, 相似文献
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由于中西方的生存条件、文化背景不同.其公民道德观形成的基础和内容也呈现出各种差异,揭示出中西方公民道德观各有偏颇和侧重。偏颇和侧重是各种社会问题的来源,于是中西方开始积极地吸取对方的优点来弥补自己的不足.使得原来殊途的中西方公民道德观同归到一个方向上来。所以应客观地看待中西方公民道德观,学习、吸收、借鉴先进的思想,形成和谐社会所应有的公民道德观。 相似文献
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田晓慧 《太原大学教育学院学报》2011,(Z1):56-57
近代西方人权思想是17、18世纪资产阶级启蒙思想家提出的,它是时代的产物,具有深刻的历史渊源。早在资本主义萌芽之初,人权思想就开始酝酿,并随着资本主义的发展而成熟。文章着重对近代西方人权思想的起源、发展进行了简要的表述,并对近代西方人权思想的利弊,进行了粗浅的评析。 相似文献
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自本世纪20年代以来,西方马克思主义思潮以“人道主义的马克思主义”和“科学主义的马克思主义”为代表,在当代西方社会的思想舞台上十分引人注目。这股思潮的兴起和发展,一直为东西方学者所关注,并且产生了众多的争议。有些学者认为,西方马克思主义在许多基本原理方面违背和歪曲了马克思主义创始人的思想,因而不能把它划在马克思主义的理论范围之内;有些学者则强调,西方马克思主义“重新发现”和“完善”了马克思主义的哲学思想和革命理论,因此它是在当代历史条件对马克思主义的发展。那么,西方马克思主义究竟是违背了马克思主义还是发展了马克思主义呢?在理论的教学研究中,关于西方马克思主义思潮的性质判定,成了一个重要的理论是非问题。为了有助于我们更加深入地分析和研究西方马克思主义思潮,本文将围绕西方马克思主义者提出的基本观点,从总体上对它的理论性质进行初步的评析。 相似文献
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本文对西方通货膨胀理论包括通货膨胀的定义、特征、成因、治理对策以及通货膨胀理论史作了全景式的简要阐释,力图澄清对西方通货膨胀理论的某些误解,并从中吸取可供中国治理通货膨胀参考的合理因素。 相似文献
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田晓慧 《太原教育学院学报》2011,(Z1):56-57
近代西方人权思想是17、18世纪资产阶级启蒙思想家提出的,它是时代的产物,具有深刻的历史渊源。早在资本主义萌芽之初,人权思想就开始酝酿,并随着资本主义的发展而成熟。文章着重对近代西方人权思想的起源、发展进行了简要的表述,并对近代西方人权思想的利弊,进行了粗浅的评析。 相似文献
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