临淄汉代镜范与铜镜铸造业

临淄齐国故城内发现出土的汉代铜镜、镜范以及镜范出土地点附近的冶炼遗迹遗物,说明临淄汉代铸镜业的生产规模大,生产的铜镜数量庞大。临淄在汉代的铜镜铸造业中具有非常重要的地位。     

汉代铜镜钱纹分析

汉代铜镜上的纹饰为了解当时人们的审美观念及思想意识提供了丰富直观的材料。钱纹题材来源于社会流通的钱币,是汉代铜镜上一种并不多见的装饰纹样,它的出现是人们追求财富心理的一种表达。从目前比较可靠的资料来看,汉代铜镜上的钱纹有五铢和大泉五十两种,前者发现的数量最多且形式多样,后者所见寥寥。本文搜集大量考古出土和博物馆收藏的饰有钱纹的铜镜材料,首先依据钱纹上文字的变化进行简要的类型划分,同时将与钱纹组合出现的纹饰及组合情况予以分类介绍;在此基础上,考察钱纹在铜镜上出现的时间,并挖掘其传递出的汉代人的财富观念以及阴阳思想对这一观念的影响等文化内涵;最后从汉代商品经济的发展、人们的求富心理与习俗信仰以及铜镜铸造业的发展情况等方面,探讨铜镜上钱纹产生的社会背景。     

黑龙江省阿城市金上京出土的青铜童子佩饰

阿城市金上京作为一代都城，当时随着社会的进步及生产与生活的需要手工业产品也越来越多。历年来，在上京城附近均出土了数量较多的大、小铜器。如：铜镜、铜人、铜钱币、铜锅、铜碗、铜盆、铜勺、铜筷子、铜酒器等，日常生活用具中数量最多的是青铜制品。铜业是金代黑龙江地区仅次于冶铁业的金属手工业的重要部门。近几年从金上京附近出土的大量金代文物证明，青铜制品应用范围在金代早期已十分广泛。其中数量较多的是兵器和印佩，     

辽宁省抚顺市博物馆藏历代铜镜选介

抚顺市博物馆近几年来,先后出土和征集了从战国至清朝的铜镜数十面,现选有代表性的铜镜分别介绍如下。一、战国镜一件蟠螭纹镜:战国、圆形、三弦钮、圆钮座、座外围以弦纹圈带,间饰细密的栉齿纹,纹饰由地纹与主纹组合而成,地纹为圆涡形云纹,     

敦煌写本“鎶鑑”初探

具钮镜与带柄镜分属古镜东、西两大系统,分别以中国和西亚、中亚、地中海地区为代表,两者各有渊源,使用方式亦不同。甘肃敦煌文献所见"鎶鑑"专指唐代经由贸易传入我国境内的西方系带柄镜。考古资料证明最迟在盛唐时期,中原上层社会已经开始使用鎶鑑。通过写本文献中借贷契约文书的记载,亦可以了解鎶鑑在敦煌地区的时价,作为日常用品,其价格适中。鎶鑑特殊的样式启发了中国工匠对其进行仿制,以宋代湖州镜为代表,仿制出的带柄镜在铸造工艺、纹饰风格上与传统具钮镜别无二致,成为传统东方具钮镜系的补充形式,不但丰富了中国传统铜镜的样式和种类,对邻国铜镜的铸造也有深刻影响。自平安时代开始,宋式湖州镜便大量输入日本,包括带柄铜镜在内的各式铜镜被认同和沿袭,对日本和镜的铸造影响深远。     

西安张家堡村汉墓群

张家堡村汉墓群位于陕西省西安市凤城七路与未央路十字路口西北角,行政隶属于未央区张家堡街道办,西距汉长安城遗址约2.3公里。2013年3月7日至3月31日,西安市文物保护考古研究院在配合西安厚鑫实业旺景国际大厦项目建设过程中清理西汉墓葬42座,出土一大批精美文物。这处墓地墓葬形制以土洞墓为主,个别为竖穴土圹墓。其中洞室墓以竖穴墓道土洞墓为多,依据墓道和墓室宽度之比分为墓道宽于墓室、墓道与墓室宽度接近、墓道窄于墓室三型,个别墓道内或墓室带小龛;葬式多为仰身直肢单人葬,大部分墓葬有棺椁痕迹。该墓地墓葬规模较小,排列密集,方向以西向和北向为主,时代自西汉早期至中晚期,推测应为一处汉长安城内居民墓地。另外,M29出土的彩绘铜镜直径超过27厘米,为研究西汉彩绘铜镜提供了新材料。     

西安北宋范天祐墓发掘简报

2010年5月,西安市文物保护考古研究院在西安国家民用航天产业基地雁塔南路发掘了一座北宋墓葬(M3)。墓主范天祐,官至普州安居县(今四川遂宁)知县,皇祐元年(1049年)去世,熙宁八年(1075年)安葬于宋永兴军万年县洪固乡。墓中不仅出土了铜镜、金饰、玉梳等妆饰用品,还出土了一批富有特色的酒器、文房用具,反映了北宋官僚士大夫的生活意趣。出土的32件黑色生漆薄片,是我国北宋漆器的重要发现,为研究当时漆器工艺的发展提供了实物资料。出土铜钱将近300枚,有北朝、唐代、五代南唐、北宋时期铜钱多种。该墓结构较为完整,随葬器物种类丰富多样,是一座典型的北宋纪年墓,为宋代考古学文化研究提供了丰富的实物资料。     

宋代磁州窑吉祥图案研究

在彭城以北的磁山新石器遗址中,已经出土了大量夹砂褐陶和红陶器,据社科院考古考察发现最早的文物可测定于前5500年,被称为"磁山文化"。磁山地区是我国古老陶器的发祥地之一。本文将对宋代磁州窑中的吉祥图案进行研究。     

兰州出土写有文字的东汉纸

蔡伦造纸也许尽人皆知,而蔡伦时代的纸是何模样却为今人罕见。最近在兰州出土的东汉纸,使人有幸一睹一千多年前纸的面目。这是兰州市博物馆10月中旬在本市伏龙坪挖掘一座东汉墓中发现的稀世宝物。共发现三块直径17厘米的圆形纸张,除一块破碎外,两块保存完整。这三块纸原叠放在一面铜镜中,出土后呈白色,纸面薄厚均匀,绵软坚韧,近似现代宣纸。纸上留有文字、墨迹,书体介于隶楷之间,字迹清晰可辨,其中“妇悉履……奈何当奈何……”几字,一般人都能辨认,专家认为,文字内容与死者身份、经历无直接联系,可能是作为垫衬物而被剪成圆形留在铜镜镜囊中的。     

铜镜修复解析与思考

中国古代铜镜始见于齐家文化时期,明清时随着玻璃镜的出现而衰落,历经将近四千年的时间,是使用时间最长,使用范围最广的古代铜器种类之一。中国古代铜镜多为圆形具钮镜,材质主要为铜锡、铜锡铅和铜铅合金,且含锡量较高。宋以后,铜镜的含锡量下降,铅与锌含量上升。铜镜镜面光滑度较高,修复时要求的碎片对接平整度和准确度很高,缝隙遮盖难度很大。本文总结了中国铜镜的材质和型制特点,损坏的原因、特点和修复的难点。从力学分析的角度说明了铜镜修复工艺的选择,并对铜镜修复的理念和注意事项进行了阐述。铜镜修复方案的确定不仅要根据镜体的型制、镜面的锈蚀状况和镜背纹饰综合考虑,还应掌握铜镜的考古发掘信息,坚持最小干预的原则。     

洛阳市魏紫路晋唐墓发掘简报

2015年3月,洛阳市文物考古研究院在洛阳市魏紫路蒋沟段基建考古过程中清理了4座墓葬.其中C4M1020为西晋墓,形制为竖穴墓道方形单室土洞墓,出土有陶罐、碗、盆、灶、井、圈厕、马、帐座及2面连弧纹铜镜等.C4M1019、C4M1021、C4M1023为唐墓,形制为竖穴墓道单室土洞墓.C4M1019出土有陶侍俑、天王俑...     

焦作出土东汉联仓式陶仓楼

焦作位于河南省西北部古河内地区,历史悠久。汉代是该地区社会经济发展最为繁荣的时期,尤以汉献帝禅让帝位于曹丕,被封为"山阳公"居住于此而名声大震。焦作地下埋藏着丰富的历史文化遗存,其中出土的大量汉代陶仓楼,是极具地方特色的珍贵文物,不仅数量繁多、类型丰富,而且装饰精美、结构独特。根据陶仓楼的形制和结构,可以分为四个类型:带院落的多层陶仓楼、连阁式陶仓楼、联仓式陶仓楼和简式陶仓楼。其中,联仓式陶仓楼是东汉时期出现的一种新型陶仓楼,制作精美、装饰华丽,主要出土于山阳故城周边10公里范围内的汉墓群,反映了焦作地区东汉时期陶仓楼的发展演变和高超的建筑技艺,具有重要的历史及艺术价值。     

卷首语

<正>博,古之人谓之"渊",谓之"大",亦谓之"藏"。所谓"博物",即在众物灵秀之间,淘藏得优品。内蒙古自治区是中国古代北方草原文化的重要发祥地和文化遗产的传承地,中国古代北方草原先民凭借自己的勤劳和智慧,创造了源远流长、博大精深的草原文化。草原文化作为中华民族古老文明的重要组成     

中国国家博物馆藏鼎形铜镜的年代与性质北大核心CSSCI

中国国家博物馆收藏有两面鼎形铜镜,分别为双龙丹鼎镜、河澄皎月龙凤镜,以往其年代被笼统地定为宋代。通过对目前收集到的15面鼎形镜资料进行分析,结合南宋较为流行的双龙丹鼎纹饰做进一步考证,可知国博藏两面鼎形镜的年代约为南宋中期偏晚,铸造地点应是在南宋统治范围内的南方地区。两面鼎形镜的性质不同。双龙丹鼎镜的性质应与道教有一定关联;河澄皎月龙凤镜则属于世俗性质的铜镜,是文人尚古倾向的反应。鼎形镜的出现,是北宋朝廷礼制改革、古器物学盛行的结果。除鼎形镜外,南宋时期还出现了钟型、盾形等异形铜镜,皆可视作北宋金石学对南宋社会生活产生深刻影响的物质体现。     

为“燕行录学”的构建呐喊

"古来新学问起,大都由于新发现."既然安阳出土的甲骨文引发"甲骨学",敦煌遗书的发现引发"敦煌学",那么作为一种高丽到朝鲜七百年间形成的文献形式——"燕行录",也应该能在世界历史学中占有一席之地.邱瑞中教授第一次明确提出了"燕行录学"的概念.     

陨铁铸成最古老铁剑

日本研究人员对在土耳其出土的一柄世界最古老铁剑分析后认为，这柄铁剑很可能是用陨铁铸成。     

从考古发掘看延边未曾归属过古朝鲜

学界通常所说的古朝鲜主要是指箕氏朝鲜和卫氏朝鲜两个政权。对于古朝鲜的势力范围学界认识歧议颇多,仅其西北部势力所及就有辽宁、清川江东南等不同认识,也有学者从考古学的角度以近年在和龙市勇化乡上化和珲春市凉水乡凉水出土的铜钺(即     

伊斯坦布尔的帝国斜阳

马尔马拉海中倒映着古罗马帝国的残阳,海岸边,剪影般的断壁残垣如此苍凉奥斯曼帝国瓦解后,世界几乎遗忘了伊斯坦布尔的存在。我的出生城市在她2000年的历史中从不曾如此贫穷、破败、孤立,她对我而言一直是个废墟之城,充满帝国斜阳的忧伤。诺贝尔文学奖得主、出生于伊斯坦布尔的作家帕慕克如此写道。土耳其语中,"忧伤"音为"呼愁"。背负着帕慕克的沉沉"呼愁",我乘坐的飞机从北京起飞,穿越古老的亚细亚,掠过连绵数千里的古老丝绸之路,向伊斯坦布尔飞去。     

厚重的大波那

<正>厚重就是敦厚持重,有分量的意思,它能给人以绵延、恒久的渗透力量。处于滇中、滇西、滇西北交界处的大波那是著名的"铜棺出土处,青铜文明乡,滇王发祥地,白国故都里",用厚重二字对大波那界定,是恰如其分的。大波那就是"大勃弄",古白族语称"岛勃脑"。"岛"为大之意,"勃"为首领、尊长、祖先之意,"脑"为方位、地方之意,连起来就是大首领所在的地方,曾为白子王国"白崖国"的首府,是古人用汉字读音记录下来的古地名。2015年2月7日,祥云县文联组织书画、文     

“车之五兵”新证——以曾侯乙墓遣册为中心

《周礼》中有关于"车之五兵"的记载,传世文献中对这一记载多有阐述。汉唐儒生们认为"车之五兵"反映了先秦军事中的礼仪制度。然而疑古思潮之后,学者对于《周礼》的相关记载多不以为然。近年曾侯乙墓出土的遣册保存较好,记录了关于送葬车辆的具体信息,为今人了解先秦车载兵器礼制提供了宝贵材料。本文将曾侯乙墓遣册与传世文献对读,揭示《周礼》"车之五兵"记载与先秦历史真实之间的联系与差距。