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有调查显示,关于爱情的观念,“七年裂变一代”。70年代的人还会相信承诺,会被承诺感动,会因为无法信守承诺而忧伤。而比他们小7岁的人,就会认为盟约太老,不如一起吃顿饭实际。甚至,有一部分年轻人抗拒谈恋爱,他们认为性是最简单的,他们的情感故事常常直接地由“性”开始。难道,我们的爱情真的没有内伤了,用刀背在手上刮一道血痕,便是生死相许? 相似文献
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编辑同志:我是一个高中语文教师,又做班主任工作。我的学生有许多人爱读文学作品,我也鼓励他们,并给以一定的指导。但由于这些作品中有的描写了男女爱情,我的做法便遭到某些人的非议。他们认为文学作品可以写爱情,但中学生不宜看写有爱情的作品。其理由是,学生看了这样的作品,会引动“春心”,闹恋爱。他们因此主张禁止学生看写有爱情的文学作品。我和另外一部分老师则不以为然。我们认为,爱情是人类生活的一部分, 相似文献
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尹聚仁 《宁夏师范学院学报》1988,(4)
一关于《长恨歌》的主题,前人已发表的意见大致有以下三种:(一)以“讽”为主。认为“《长恨歌》是讽刺唐明皇的荒淫乱国和昏述不悟。”(二)以“情”为主。认为《长恨歌》“描写李杨的爱情遭遇,歌颂他们爱情的纯真性的”(三)“主题二重性”。认为 相似文献
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爱情是一个极为敏感的问题,过去中学教材一向视为禁区,认为打开这道闸门,学校教育岂不乱了套?其实哪个少女不怀春,哪个少男不钟情呢?高中学生的心理、生理都逐渐趋向成熟,他们对爱情题材的作品感兴趣又有什么大惊小怪呢?解读爱情完全符合学生的心理要求。大量影视作品和文学作品必然会对学生的心理带来冲击。学生关注爱情是一种完全正常的现象,对这种现象教师只能“导”而不能“堵”,与其让他们朦胧下去,还不如揭开那层神秘的面纱。高中教材里,涉及爱情的作品很多,仅在高二教材中就有二十多处。高中教材如此频繁的出现爱情题材的作品,教者又… 相似文献
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宋耀 《小作家选刊(小学)》2004,(12)
每个人都期望爱情,每个人的爱情也有各自不同的样子。我认为爱情应该是含蓄、真诚、无功利、美丽的。 但老师和家长均认为中学生恋爱是毒蛇猛兽,是非铲不可的毒瘤,坚信任何学生只要一谈恋爱就会学习下降,从此前途无“亮”,然后就以痛心疾首的态度对学生进行说服教育,只有极少部分老师和家长会以睁一只眼闭一只眼(已经很难得,不能要求太高)甚至宽容理解态度对待。能宽容理解学生的才是真正好的老师和家长,并不是因为他们包容和鼓励谈恋爱,而是他们真正懂得学生(子女),懂得如何育人,但遗憾的是这样的老师和家长的确是凤毛麟角,少之又少。 至于… 相似文献
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谢婧 《全国优秀作文选(高中)》2005,(11)
若说世界上的真情,无非是友情、爱情和亲情。我认为亲情是友情、爱情的极致和升华。世界上的确有“骨肉为行路”甚至“煮豆燃豆萁”的事例,可是比起情人分手,朋友反目,又孰多孰寡呢?在我看来这就是亲情比友情、爱情更稳固、更伟大的缘故。一个人可以选择自己的朋友,自己的爱人与他们建立感情。按理说经过选择,可以找到最适合的朋友、爱人。而父母是无法选择的,人一来到这个世上,甚至还没有来到这个世上,父母就已经是他们了,他们可能与你性格不合,与你年龄 相似文献
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《湖南师范大学教育科学学报》1990,(6)
本文认为学术界对爱情本质的探讨至今还无人超过黑格尔,黑格尔对爱情本质的界定是;在爱的融合里将自我奉献给对方。表现为“爱情的主体不是为自己而生存和生活,不是为自己而操心”,只有这样,“主体才会重新发见他自己,才真正实现他的自我”,才能“在另一个人身上找到自己存在的根源”。只有这种以优美的心灵去扣击对方的心灵所形成的心心相印的爱情才是最美的。这一研究成果丰富和深化了爱情美学理论。 相似文献
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靳彤绍 《湖南师范大学社会科学学报》1990,(6)
本文认为学术界对爱情本质的探讨至今还无人超过黑格尔,黑格尔对爱情本质的界定是:在爱的融合里将自我率献给对方。表现为“爱情的主体不是为自己而生存和生活,不是为自己而操心”,只有这样,“主体才会重新发见他自己,才真正实现他的自我”,才能“在另一个人身上找到自己存在的根源”。只有这种以优美的心灵去扣击对方的心灵所形成的心心相印的爱情才是最美的。这一研究成果丰富和深化了爱情美学理论。 相似文献
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