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中学语文课本中经常出现一些鬼神的名称。下面依照这些鬼神被不同宗教根据自身需要吸收、接纳的情况,分别加以解说。一、道教是中国特有的宗教形式,至今已有一千多年历史。课本中提到的道教的鬼神有:天神——玉皇大帝、王母和文曲星。玉皇大帝简称玉帝,据说他原是光严妙乐国的王子,后放弃王位,入山修道。在经历了 相似文献
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反训是个训诂学术语,就是用反义词来解释词义。有些词在古代含有正反两义,如“乱”字有“治理”“紊乱”两义,后世只通行“紊乱”一义.以“治”解释“乱”。就是反训。古代诗文中有些词语需要反训,即从相反的方面去理解,否则就会导致对整句话乃至整首诗理解的偏差甚至错误,诗歌的意境、情感和旨趣也会变得迥然不同。 相似文献
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现今通用的九年制义务教育初中语课本,每册中均选有古代诗词。这些诗词是对学生进行德育、美育和史教育的好机会。[第一段] 相似文献
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《临沂师范学院学报》2019,(5):87-97
中国古代文体分类可分为具有不同特点的四个发展时期:汉代以前以实用性功能进行分类,呈现出体用不二的特点;魏晋南北朝以文体的文学风格为参照,呈现出推源溯流的特点;隋唐宋元采用多样化、以简驭繁的分类,呈现出分体序次和以类叙次的特点;明清由繁返简,呈现出分门系类三级分类的特点。总体上呈现由繁到简、由简到繁,再由繁到简的特点,其中实用性与推源溯流是各时期共同的特点。但分类也存在标准不一、重形式轻内容、封建等级思想渗透等不足。 相似文献
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古代文学体裁与现代文学体裁相比有其独特的特点。了解这些特点,对学习古代文学作品有很大的帮助。初中课文中常见的古代文体有以下几种。 相似文献
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刘桂华 《安徽教育学院学报》2002,20(5):110-111
中学教师继续教育是以提高在职中学教师综合素质为目的的职后培训。我院作为安徽省中学教师继续教育的主阵地 ,结合继续教育实践 ,开展了多项继续教育课题研究。其中 ,丁放教授主持的《高中教师继续教育中文专业知识更新课程研究》课题 ,系省级教研项目。该课题组做了大量研究工作 ,取得了一定成果 ,下面的一组文章 ,就是其中的一部分。我们希望 ,这组文章能够对促进中学教师继续教育的研究有所补益 相似文献
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批评文体的书写是一种创造性劳动,古代批评文体极为鲜明地体现了我国文论的民族性特征,在文学理论批评史中的地位不可低估,理应引起相当的重视.针对这一问题进行了论述. 相似文献
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郗文倩 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,(6)
本文认为文体功能是决定古代文体产生、发展并确立体式的核心要素,进而成为文体辨析、分类的基本依据,关注文体功能有助于研究观念的调整,亦有利于文体学研究的深入展开。在此基础上,文章就文体研究的思路和方法作如下思考:一是以文体功能为标准确立研究对象,避免自设樊篱;二是关注古代文体功能的特殊性及其影响,即与古代礼仪文化制度的关系;三是强调在文体功能的个案研究中寻找并丰富观察古代文体的视角,扩大解释的可能性。 相似文献
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薛巧英 《无锡教育学院学报》1999,(4)
现行的中学语文课本中所选录的文言文作品,文言散文占了相当大的比重。这里的“散文”是一个内容驳杂、涵盖面广泛的概念,其中又包含了许多种不同的文体;文体不同,其写作要求、形式特征、艺术特点等便也各各有异。本文就中语课本中选录的文言散文作类型划分和文体特征分析,以求有助于执教者能因“体”施教.提高教学效果。 相似文献
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《阿坝师范高等专科学校学报》2015,(3):56-64
谈到中国古代文体学,一般会想到诗词文等体裁,其实,文体至少应包括三个层面,即体裁、体格、体类。详尽梳理这三个层面,对于深入研究中国古代文体具有十分重要的意义。 相似文献
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泰山古代文献的文体种类丰富.从文学体裁到应用文体,皆有丰富的作品。其中诗、散文最多,成就也最高。一些文体的代表性作品。都是文学史上一流作品,甚至为本文体开创之作。泰山文体源流清晰,绵延数千年不断,文学成就斐然,实为文体发展史之典型个案。 相似文献
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焦集群 《广播电视大学学报》2004,(4):48-51
古代告语类体在《三国演义》中被成功运用。了解古代告语类体的种类、内涵,特别是它在作品中所起的作用,有助于全面认识和理解作品。古代告语类体在《三国演义》中所起的作用可从体运用和学的特殊功能两个角度论述。 相似文献