三百六十行白描图:扇子的文化传承

賣葵扇扇了起源于中国.祖先在烈日炎炎的夏季,随手猎取植物叶或禽羽,用以障日引风,这便是扇了的初源.古书有“黄帝作五明扇”“舜始造扇”的说法,距今有三千多年的历史.殷商时代,扇子用五光十色的野鸡毛制成,称为“障扇”,专用于帝王出巡时挡风避沙.西汉开始,扇了取凉功能得到重视,诸葛亮轻摇鹅毛扇,运筹帷幄.直到东汉,扇材扩大到竹、木、纸、棕榈叶、槟榔叶、麦杆、蒲草等.     

扇文化集趣

古往今来,扇子与人们生活结下了不解之缘,由此派生出许多与扇有关的文化。 扇谜在民间流传着许多有趣的扇谜,如：“有风不动动有风,不动无风动有风,等待梧桐落叶时,主人送我入冷宫”、“打开半个月亮,收起来兜里可装;来时石榴花开,去时菊花开放,”这些扇谜隽永风趣,为夏日纳凉倍添乐趣。     

宋时高丽扇、纸、墨输入中国考

文化交流是双向性的。在渊源流长的中韩文化交流过程中,中国文化对韩国产生了明显而又深远的影响。同时,韩国文化也有所反馈。宋时高丽物品的输入,就是其表征之一。宋代高丽与中原交流频繁,高丽物品通过朝贡、使节互访及民间贸易等途径大量输入中国。在一定程度上丰富了中国文化的内容。本文选取其中较有代表性的扇、纸、墨三种,详加考证,窥豹一斑。一、折叠扇的输入扇的历史,在中国大概可以追溯到商周时期。唐人徐坚《初学记》卷二十五引《世本怕：“武王作霎。”“霎”,《说文》释曰：“扇也。”又引崔豹站今注》曰：“殷高宗有雅…     

“十通”中的清代黑龙江经济史料

我国古代政书“十通”中的清代黑龙江经济史料十分丰富，这是研究清代黑龙江经济与历史弥足珍贵的历史文献。笔者悉心整理了农副业、矿产业、轻工业、商业诸方面的史料，从而较全面、系统在展现了清代黑龙江的经济概貌。希望能从这一扇扇开启的历史之窗中，对改革开放中的黑龙江经济建设和社会历史研究，有所借鉴，有所启迪。     

高丽松扇非折叠扇

《中国典籍与文化》2000年第2期刊有刘强《宋时高丽扇、纸、墨输入中国考》一文(下简称刘文),该文将宋人所说的高松扇认作折叠扇,这种看法在学术界较为流行,然而根据不足。我曾考察过折叠扇传入中国的问题,认为高丽松扇是一种屏扇,不是折叠扇。现将理由陈述如下,祈请读者明断。 宋邓椿《画继》(《丛书集成初编》本)卷十载：“高丽松扇如节板状,其土人云非松也,乃水柳木之皮,故柔腻可爱。其纹酷似松柏,故谓之松扇。东坡谓：‘高丽白松理直而疏,折(析字之误,文渊阁《四库全书》本即作析)以为扇,如蜀中织棕榈心,盖水柳也。’又…     

扇文化集趣

古往今来,扇子与人们生活结下了不解之缘,由此派生出许多与扇有关的文化. 扇谜在民间流传着许多有趣的扇谜,如:"有风不动动有风,不动无风动有风,等待梧桐落叶时,主人送我入冷宫"、"打开半个月亮,收起来兜里可装;来时石榴花开,去时菊花开放,"这些扇谜隽永风趣,为夏日纳凉倍添乐趣.     

中外扇博物馆和扇组织

几千年来,人类在制作、使用、赏玩扇子的过程中,也在不断地提炼扇子的外在形式之美,内在精神之趣,即所谓"用扇之器,挥扇之技,明扇之性,赏扇之艺,品扇之趣,喻扇之情,摄扇之形,化扇之韵,挥扇之神"[1]313.扇子早已不仅是简单的招风纳凉的实用工具,它更是一种内蕴甚丰的文化器物.博物馆是人类文明发展的结晶,是透视社会文化的窗口,被称为人类进步所积累起来的文化金字塔.国内外许多大型博物馆内,都将古代扇子作为重要的收藏内容.例如湖南省博物馆藏有西汉时期的扇子,湖北荆州博物馆藏有战国时期的扇子.其他如北京故宫博物院、大英博物馆、埃及博物馆、印度博物馆等著名大博物馆内,更是不乏珍贵的扇子藏品.随着人们对于扇文化的认识不断加深,扇子作为文化器物的身份愈加凸显出来,在社会上产生了专 门性的扇博物馆和扇组织.扇博物馆是专以扇子为收藏对象的博物馆,集中了人类创造的各种扇子,这对于发掘和研究扇子的悠久历史,展示和传承扇子的丰富文化,都具有十分积极的意义.扇组织是社会上对扇子收藏和扇子文化怀有共同志趣的人们所组成的团体,扇组织能够体现出扇文化在当下社会的生命力和影响力,是公众对扇子参与、关注程度的重要评判指标.     

汪辟疆先生藏九教授结社题诗扇面考论

汪辟疆藏九教授结社题诗折扇是民国时期中央大学诗社活动珍贵的实物见证。扇面由王晓湘、汪荣宝、吴梅、柳诒徵、黄季刚、胡先辅、王伯沆、胡小石、汪东等九入手书并钤印,计题诗23首,折扇正面扇端有黄季刚识语。本文对扇面题诗的时间、诗社名称及成员、诗社社长、题扇诗的校勘价值、题扇诗的辑佚价值、九教授结社题诗折扇的文物价值及文化意义等问题分别辨析考论。作为特定历史时期中国高级知识分子生活状态、精神风貌的实物见证,汪辟疆藏九教授结社题诗折扇所蕴涵的历史文化信息十分丰富,具有文学、书法、篆刻、社团、教育、文化等多重研究价值。     

黄筌、徐熙扇面画的历史影响及其轶事考据

<正>扇子在中国历史悠久,从伏羲女娲借扇遮面到传说中尧舜造扇,最终诞生我国的扇业祖师爷齐纨,之后,更有八仙与扇子的渊源,这些都体现出中华民族智慧与扇子工艺美术的久远脉络。我国关于扇子最早的文字记载始于晋人崔豹所著的《古今注》,舜为了"广开视听,求贤人以自辅,故作五明扇"。扇子实物出现最早的是湖北江陵马山楚墓出     

新闻背景中的历史视角

新闻界前辈穆青说过,没有资料,没有历史背景,新闻就很难写深入,很难有真知灼见。这话看似浅显,实则意蕴深刻。它揭示出了新闻与历史相通、新闻背景需要历史资料的道理。历史是新闻的积淀,新闻是历史的瞬间。遗憾的是,当前的新闻实践中,一些新闻工作者,特别是年轻的编辑记者,往往容易忽略历史。     

大历史观下乡村记忆档案保护与开发的思考

<正>一、大历史观与乡村记忆档案工作的关系"历史、现实、未来是相通的"这是习近平同志长期学习与实践中总结出来的新时代治国理政的大历史观。档案是历史的承载、历史的见证,而档案工作在延续历史文脉、传承历史文明、总结历史经验、揭示历史规律中发挥着不可替代的作用。"对历史负责,为现实服务,替未来着想"与习近平总书记的大历史观一脉相承。而乡村记忆档案是基层乡村组织在生产生活和乡村治理等社会活动中形成的,具有保存价值和地方特色的各种形式、载体的原始记录。其     

历史、文化与文学的交响——《20世纪中国文学的历史文化透视》读后

历史、文化与文学的交响──《２０世纪中国文学的历史文化透视》读后严梅文学是文化的一部分,文学的发展受文化环境和文化价值的制约;文学也是历史的一部分,并始终以这一部分的联系谋求与历史精神相通。逄增玉教授的《２０世纪中国文学的历史文化透视》,以历史和文化...     

新闻背景中的历史视角

正新闻界前辈穆青说过,没有资料,没有历史背景,新闻就很难写深入,很难有真知灼见。这话看似浅显,实则意蕴深刻。它揭示出了新闻与历史相通、新闻背景需要历史资料的道理。历史是过去的记录,新闻是现在的记录。多少年来,从革命导师到新闻大家,无不强调新闻工作者,要学点历史。新闻大家范敬宜在为     

在历史中寻找新闻点

历史和新闻,是两个看似不搭界、甚至含义相反的概念;但细究起来,两者之间又有某些相通点。前辈蔡元培说:"新闻者,史之流裔耳。"今天也有人说:"写新闻其实就是在写历史。"     

靠什么“扶持”民营实体书店

香港旺角的那些"二楼书店",更是在狭窄的空间里以自身的坚持生存着的,显然不是大都市鲜亮的一角,只是一扇扇"角落里"的寂寞人文风景,但却吸引着爱书人的脚步。这些台北和香港的"二楼书店",对我们来说,也许有着隔岸的参照意义。     

对编辑工作的老生常谈

一九三二年秋天,我到上海开明书店编辑所工作。我怎样到开明书店去的呢?原来海宁朱起凤先生著作了《辞通》,这部书是搜集了很多可以相通的或相同的不同写法的辞,把它们汇集起来,说明它们相通的原因。这些辞都是从古书中搜集来的。这部     

听单田芳《言归正传》,读沧桑大历史

他凭一扇、一木、一口。演绎家国兴衰、历史变局,他那略带沙哑的声音在过去的半个多世纪里传遍大江南北,成为几代中国人的永久记忆和正在享用的精神文化大餐,超过2亿人听过他讲述历史沧桑、风云变幻——他就是评书艺术大师单田芳。     

外版图书中政治性问题的编辑方法初探

随着对外开放的日益深入,越来越多的外版图书被引入我国,与国内的读者见面.这些书籍就像是一扇扇打开的窗户,不仅开阔了国内出版人的眼界,使我们认识到同国外的差距,更重要的是,它们带来了各种先进理论和应用技术,因而广受读者欢迎.     

三十年代的《现代出版界》

20世纪30年代,现代书局出版的文学月刊《现代出版界》创刊,这是一份综合性的编辑出版类兼广告宣传类的刊物,从其刊登的内容来看,它更加侧重于对文艺书籍的出版情况进行介绍,对它进行的研究,可以帮助我们打开了解那个年代出版历史的一扇窗口。     

一个城市电视频道的人文转型

2011年国庆期间,全新的杭州导视·纪实频道亮相杭州荧屏。在一座拥有深厚历史文化底蕴的城市中,又开启了一扇文化传播之窗。