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我曾经在长城上看到一位白发苍苍的画家画鹰。在北方特有的那种干燥的湛蓝的天空下,苍劲古朴的长城默默地蜿蜒于群山之上。画家在一块白布上泼墨挥毫。长城上的风扬起老人的白发,鼓动每一个人的衣襟。他展开那面墨迹未干的鹰旗,雄鹰起伏振翅,直欲破空而上。阳光照在大地上,也照在猎猎作响的鹰旗上。一瞬间,我忽然感觉到一种热血冲破冰层的眩晕,一种沉淀压抑已久的力量的猛烈爆发:天空、阳光、长城、老人、长风、鹰。那不是我第一次见到鹰,却是我第一次为鹰震撼。后来一个偶然的机会我在峭壁上看到了鹰的巢穴。那只是一个粗陋的石坑随便地搭… 相似文献
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朱敬钧 《小作家选刊(小学)》2007,(2)
我曾经在长城上看到一位白发苍苍的画家画鹰。在北方特有的那种干燥湛蓝的天空下,苍劲古朴的长城默默地蜿蜓于群山之上。画家在一块白布上泼墨挥毫。长城上的风扬起老人的白发,鼓动每一个人的衣襟。他展开那面墨汁未干的鹰旗。雄鹰起伏振翅,直欲破空而上。阳光普照群山,也照在猎猎作响的鹰旗上。一瞬间,我忽然感觉到一种热血冲破冰层的眩晕,一种沉淀压抑已久的力量猛烈爆发:天空、阳光、长城、老人、长风、鹰。 相似文献
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《学生之友(初中版)》2007,(8)
每个人都有失望和不满的时候,不是希望没有实现,就是欲望没有满足。每当这时,有些人不是怨天尤人,就是破罐子破摔,却很少坐下来,仔细地想一想,我们为什么一定要有不满和欲望? 活着,我们不要祈求太多。 相似文献
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欧阳军 《聪明泉(少儿版)》2010,(9)
<正>奥地利作曲家施特劳斯(1825—1899)的音乐天才,是在被父亲遗弃的母亲苦心栽培下迸发的。"圆舞曲之王"老施特劳斯(1804—1849) 相似文献
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日本尽管科学技术非常发达,但是由于进行宗教教育和沉重的考试负担以及考试方法的弊病,使日本中小学生越来越迷信了。每逢过年、过节,特别是在迎考的日子里,中小学生和他们的家长为了求得顺利地通过考试,总是要到“天神庙”去祈祷一番。 相似文献
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张素娟 《小星星(作文100分)》2005,(11)
我是一只可怜的小鸟。 以前我生活在黄河上游的一片茂密的森林里,那里风景秀丽,空气清新;那里河水清澈、碧波粼粼;那里野草肥美,鲜花盛开……我和伙伴们生活在一个无忧无虑的家园里,各种动物和睦相处,常常在阳光明媚、春风和煦时,聚集在一起举行盛大的Party,我们自由,我们欢快! 我们的家园无比美丽:春阿姨伴 相似文献
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王建章 《常德师范学院学报(社会科学版)》2003,28(2):67-68,77
巫是一种异常古老的文化。我国南楚地区历来巫风昌炽,时至今日,这里的民众巫风观念仍较浓厚,祈求性巫术普遍存在。祈求性巫术是一种虚幻的信念与手段,其目的是镇邪祛病,消灾免祸,求得人丁兴旺和获得生产丰收。它具有种种消极因素,抓紧在其消亡之前搜集原始资料,以便进行巫术理论、民俗学、人类学、宗教学和法学等多学科的全方位研究。 相似文献
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梅莉 《郧阳师范高等专科学校学报》2007,27(2):7-11
武当山的主神真武神因属全能神,故明清时期进香武当者所祈求的愿望包括富贵功名、子孙满堂、福寿双全、财源茂盛、降妖除魔、消灾去病等关系民众生活的方方面面,不过,由于真武的神性和武当道教的伦理现及明代武当山的历史地位,为国家祈福、求子求寿等构成了武当山进香的特色。 相似文献
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笔者看了很多文章,都在呼吁“尊师”。有的作者是当今社会的有识之士,有的干脆就是教师。看了这样的文章,感觉悲哀、痛楚。如果“尊师”需要大声呼吁.那只能证明我们的社会没有做到。至于教师身先士卒地“请求”尊重更是让人倍感伤心, 相似文献
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笔者看了很多文章,都在呼吁"尊师",有的作者是当今社会的有识之士,有的干脆就是教师。看了这样的文章,感觉悲哀、痛楚。如果"尊师"需要大声呼吁,那只能证明我们的社会没有做到。至于教师身先士卒地"请求"尊重更是让人倍感伤心,这就是那个清高的作为人类灵魂工作者而存 相似文献
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刘福霞 《河北广播电视大学学报》2012,(1):60-62
中国传统社会秩序游离于法律之外,对伦理道德以外企图以法律协调人际关系的做法避而远之,影响至今,法律也难以确立其至上性与权威性,现实中崇尚权力高于信仰法律。唯有民众对法律正义、公平价值的普遍认同和信仰,法律才能成为解决一切问题最终的选择和方向。 相似文献
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许四辈 《青海师范大学民族师范学院学报》2012,(1):53-56
花儿会是西北高原极有特色的民间节庆和民俗事件。本文从花儿会的民俗活动、文化空间以及对花儿会的共时性和历时性的比较,论述了祈求生殖是花儿会的根本动因。 相似文献
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每当时令代序到农历六月,青海省黄南藏族自治州同仁县的诸多乡村就进入到一个祥和、欢快、和谐、幸福的季节。在实地调查和文献印证的基础上,通过访谈、分析,认为浪加勒柔是在娱神表层下,对鲜活生命的不懈追求和美好幸福希冀的直观书写。 相似文献