浅谈文革后中西艺术融合的中国美术特色

“十年文革”结束后,中国美术在混乱中逐渐复苏,努力迎接着下一个历史的新篇章。文革后至2009年,中国艺术发生了翻天覆地的巨大变化,艺术家以思想解放为标志,宣泄常年积压于心头的情绪及对艺术不灭的热情,渴望追求久违的独立自由的艺术创作空间,且许多艺术家,包括国画家和油画家纷纷在这一时期找到属于自己的位置。他们着力将中西方艺术文化特色互相交流结合,同时代表中国的艺术特色在国际艺术舞台上扮演着重要角色,发挥着不可忽视的作用。     

大班艺术活动：有趣的皮影

<正>【活动意图】皮影戏是中国民间传统艺术,集说、唱、演为一体。近年来我园开展“民间传统艺术文化引进幼儿园课程的实践与研究”课题研究,木偶、皮影教育活动纳入幼儿园的课程。一次,大家在观看中班幼儿表演的新编皮影戏《小武松上山》时,兴致勃勃讨论起来,“这个动画片好特别”“这不是动画片,这是皮影戏”“他们的动作好奇怪”……表演结束后,幼儿对皮影戏念念不忘。于是,我们设计了“有趣的皮影”艺术活动,引导幼儿在欣赏皮影戏、体验皮影戏表演中获得审美愉悦,培养幼儿热爱传统民间艺术的情感。     

1979～2009：中国当代美术掠影

自1979年至2009年,当代的中国艺术发生了翻天覆地的巨大变化。许多艺术家,包括国画家和油画家纷纷在这一时期找到属于自己的位置。他们代表着中国的当代艺术在国际艺术舞台上扮演着的重要角色与作用。     

湖南木偶皮影戏倾倒布拉格艺术节

夏日的布拉格阳光灿烂,游人如织.布拉格第4届世界木偶艺术节拉开了帷幕.来自23个国家的27个木偶艺术团体云集伏尔塔瓦河畔,竞相献艺.中国湖南省木偶皮影艺术剧院一行17 人在团长张力功率领下,为艺术节带来了中国传统的木偶戏<猎人海力布>及皮影戏<三只老鼠>、<狐狸与乌鸦>、<龟与鹤>等节目.     

走进中国木偶剧院

中国木偶剧院位于北京市北三环安贞桥的西南方,建成于1996年。它是新中国第一家以演出木偶剧为主的主题剧院,也是目前国内惟一一家以木偶戏演出为主的专业剧院。它身后是有着50多年历史的中国木偶剧团。自1995年在周恩来总理的直接关心下建立以来,中国木偶剧团始终坚持继承民族木偶艺术,学习国外先进经验,创作了数百个以弘扬真善美为思想内容的不同表演形式的木偶剧节目。木偶电影《小铃铛》和《小铃铛续集》以及电视剧《大林和小林》给几代人留下了美好的记忆,《宝船》、《孙悟空     

当代中国艺术在国外掠影

由于我国主动对外交流和国外的积极评价,中国艺术在国外的传播已逐步向广度和深度发展,广度涉及艺术及的各个领域。并且力求达到品种齐全。深度由艺术反映民情向对艺术本身的特点,水平和质量作出评价,甚至出现移植和模仿的外国新成果。     

民国留法女雕塑家陈芝秀的几则史料

民国早期留法的女雕塑家陈芝秀,历来备受关注,然而相关史料一直严重匮乏.陈芝秀(1910—1979),浙江诸暨人,我国著名装饰图案艺术家、设计教育家常沙娜先生的母亲,20世纪二三十年代留学法国里昂和巴黎学习染织图案和雕塑,中国留法艺术学会(常书鸿为主要组织者之一)会员.本文以民国时期四卷本《艺风》期刊(孙福熙编)为依据,陆续整理出陈芝秀的一些史料并进行分类;同时,又新发现了同样作为"留法艺学会"重要会员的陈士文留法录取信息.这些新史料对于研究这一时期的留法学生状况及20世纪近现代艺术进程有重要的意义.     

清宫画家法国传教士王致诚（Jean—DenisAttiret）新探

从清康熙朝后期起,宫廷里开始出现一批具有专业素质的传教士画家,他们成为这一时期西洋艺术在中国的主要传播者。法国传教士王致诚（JeanDenlsAttlret）即是其中一人。近年来新挖掘的史料有助于全面了解这位有着双重身份的传教士。而对王致诚的研究可以让我们更好认识传教士在明清中西文化交流中的作用。     

滞后的反应——明清之际东西交流中的中国

明清时期三百多年的中西交流是中外关系史中重要的历史时期。这一时期中西交流的模式,为鸦片战争后最初十多年的清政府外交政策奠定了可资继承的传统。文章论述了中国和西方国家在这一时期全方位的交流过程并特别指出这种交流取得的效果对中、西双方却大相径庭。西方国家利用这几百年的交流时间,全面了解了中国,为以后的入寇中华创造了有利条件;中国在这三百年的交流中,依然做着天朝上国的美梦酣睡不醒。中国错过了第一次与西方并驾齐驱的发展机遇。     

中国音乐史上的"交融时代"探析

中国古代音乐史分为三大阶段：先秦“礼乐时代”，汉唐“交融时代”及宋以后的“庶民时代”。其中“交融时代”是中国古代音乐发展史上最为辉煌壮观，气势磅礴的时代，给予中国音乐以勃勃生机，使之进入一个姹紫嫣红的艺术春天，本文试图结合史实探讨这一时期音乐发展的概况及出现的问题，并阐述些许由探析得来的启示。     

中国皮影艺术--净角之美

中国皮影戏是古老的综合性艺术,其独特的造型极富装饰美感。净角是皮影戏中具有突出代表性的角色,它的造型代表了不同的地域文化背景,体现了中国民间美术的装饰艺术魅力,从一个侧面揭示了民族内在的文化心理结构。     

中国当代抽象艺术的发展历程初探

中国当代抽象艺术作为20世纪中国现代艺术运动中的重要组成部分,一直悄无声息地持续发展,因为其本身存在的巨大争议也导致学术界对其发展历程梳理的忽视。本文通过中国现代艺术发展的部分史料查阅、考证,结合多位重要抽象艺术家的艺术实践,分析整理出中国当代抽象艺术的发展历程,希望成为中国现代艺术发展史的一个有益的补充。     

《一个日本记者笔下的袁世凯》

正书号:ISBN978-7-8069-6228-2出版时间:2005年定价:36.00元此书由中国人民大学清史研究所孔祥吉教授与日本学者村田雄二郎合作整理,天津古籍出版社2005年出版。本书比较详细地记录了袁世凯从青年时期至1909年被清政府免官这一时期的一系列政治、经济、军事活动,是一部有助于辨明清末袁氏沉浮史实的新史料,史料价值较高。     

浅谈动画设计对中国传统艺术的吸纳与融合

中国动画从诞生到如今,已经走过了80年的漫长历程。20世纪50～60年代是它的辉煌期,一度产生了大批优秀作品,但是今天,较之于国外动画的大量引入,中国动画产业却陷入了沉寂。我们应该倡导中国传统艺术形式的回归,从古老的剪纸、皮影戏、水墨山水等中去借鉴,创造具有中国特色的动画形式,立足于传统、不断创新,继而面向世界。     

《一个日本记者笔下的袁世凯》

正书号:ISBN978-7-8069-6228-2出版时间:2005年定价:36.00元此书由中国人民大学清史研究所孔祥吉教授与日本学者村田雄二郎合作整理,天津古籍出版社2005年出版。本书比较详细地记录了袁世凯从青年时期至1909年被清政府免官这一时期的一系列政治、经济、军事活动,是一部有助于辨明清末袁氏沉浮史实的新史料,史料价值较高。     

唐代中国与阿拉伯世界的关系（上）

文章讨论了中国唐朝时期(618-907)阿拉伯世界与中国的各种关系。这一时期在阿拉伯世界正是伊斯兰教兴起、正统哈里发统治(止于661年),以及伍麦叶王朝和阿巴斯王朝(止于906年哈里发·穆克台菲)执政时期。选择这一时期(618-907)是基于这样一种认识:这一时期是阿拉伯国家和中国进行商业和文化交流的黄金时期之一。文章试图解释或解决有关这一时期中阿关系上的一些难点。为了阐明此期阿拉伯和中国历史交流中的更多问题,文章使用了中国和阿拉伯国家最原始的资料,试图藉此填补一些空白或对这段历史提供一些新解释。文章分为上下篇发表,上篇主要考察了这一时期中国和阿拉伯伊斯兰国家间正式外交关系的建立以及其军事关系。     

新旧史料的检讨（节选）

古代文化的探求．一方面靠着记载——纸上材料，另一方面靠着甲骨、金文上所载的史实——地下材料，这是必然的。可是最近三十多年，可以说从“五四运动”以后，中国学术界有一个“偏向”，是偏重地下材料而看轻了纸上史料，不但看轻旧史料，而且抱着极端的怀疑态度对付旧史料．这就是近三十年如茶如火的疑古派作风，上古传下来的纸上史料．史实里...     

论浪漫主义音乐的最主要特征

19世纪前后的一百多年(1790年-1910年),随着社会的变革,艺术家们对艺术创造,在手法和形式上作了大胆的革新,形成了以人为本的浪漫主义艺术主流思潮,笔者结合实例,现从艺术风格和创造方法上说明这一时期浪漫主义最重要的特征．     

浅谈唐山皮影戏艺术及其现状与保护

皮影戏是中国一种传统的民间戏曲艺术,是我国的非物质文化遗产之一,唐山皮影戏是目前我国三大皮影戏之一,有着极为丰富的文化艺术资源。但随着老年制作艺人的相继逝世,年轻人一代从事现代职业,唐山皮影戏的传承与发展不容乐观。本文论述了唐山皮影戏的起源发展、艺术特征、现状以及提出如何保护的问题。     

明太祖时期中国在南海区域的外交状况

明朝建立初期,太祖朱元璋就在南海区域展开了对外交往。从整体上讲,这一时期中国与南海区域诸国建立起的朝贡体系不是一个十分严密的政治体系,而是主要依靠明政府在经济上做出牺牲,以及中华文化上的传播来维系的。转换视角对这一时期中国在南海区域外交状况进行研究,可以跳出以"我"为中心研究带来的束缚,才能真正搞清楚中外交往中的实际情况,明白在交往中南海区域诸国对中国的向心力程度以及向心力的来源。