语言习得理论与外语教学改革

从不同角度对曾经对我国外语教学产生过重大影响的“机械主义的强化论”、“心灵主义的内在论”和“认知论”进行深刻地比较、分析 ,全面认识和探讨外语教学的规律 ,提出外语教学改革的设想     

从需求中催生的外语教学方法

外语教学方法的研究可以划分为三大流派：一是“理性——规则”类的传统教学论研究，其代表性外语教学方法是“语法——翻译”法。二是“经验——习惯”类的自然教学论研究，其代表性外语教学方法是直接法；听说教学论研究，其代表性外语教学方法是听说法；交际教学论研究，其代表性外语教学方法是交际法。三是“习惯——认知”类的认知教学论研究，其代表性外语教学方法是认知法或自然法。[第一段]     

生态外语教学论——理工类大学外语教学成功模式探索

本文以生态学理论和工具性学习动机的新观点——生存观为基础,详细介绍了武汉理工大学近年来所探索出的生态外语教学成功模式,并尝试性地提出了生态外语教学论。生态外语教学模式主要包括四种生态类型：以“通识”型人才为导向,增强英语专业学生的人文素质底蕴;以外语交际能力为基础,提倡“一专多能”;以本校强势专业为依托,联合培养国际化人才;以首批国家级大学英语教改试点为契机,推行“分级”和“板块”教学。它们的共同点就是维持了就业市场、学生和外语教学方案的动态平衡。生态外语教学论以生态学和生存工具性动机为基础,以满足市场需求为标准,以及时动态调整外语教学方案为手段,以始终保持三者之间的平衡和持续发展为目的。生态外语教学论对理工类大学外语教学有一定的借鉴意义。     

“教”是为了“不教”：瓦根舍因“范例教学论”在外语教学中的创造性作用

本通过瓦根舍因的“范例教学论”探讨大学外语教学的新途径，力求外语教学在理论与实践上有所突破。     

邓小平精神文明建设十大新论

邓小平同志对我国社会主义精神文明建设有卓越的理论贡献。本文对其“两手抓论”、“协调发展论”、“四有新人论”、“真正优势论”、“大胆借鉴论”、“不搞运动论”、“最高准则论”、“第一生产力论”、“最大失误论”、“改善领导论”等十大新论，一一作了简述。     

曹丕文学理论的系统描述

曹丕系统地提出了“文以气为主”、“文章，经国之大业，不朽之盛事”、“气之清浊有掉”、“文本同而末异”、“审己以度人”的文学主张，本文对这些文学理论观点进行了系统的描述研究，将它们化解为“文学观念论”、“文学价值论”、“创作个性论”、“文学体嵌论”、“文学批评论”五个理论命题。并认为曹丕文学理论的诞生，标志着“文学的自觉时代”的到来，它使中国古典文学理论批评迈进了一个新的时期，其历史意义自当不可低估，其现实意义亦不容忽视。     

百年来儒学研究境况历史回眸

儒学是中国传统政治思想的主流，在封建社会几千年的历史时序里，历经了跌宕起伏的发展和流变历程，尤其在从近代以来到现在的百余年间，是儒学遭遇空前危机和诸多诘难，也享有部分重建机遇的百年。这百年间，儒学的自身演进及学界对之的研究，大致经历了五个阶段，学界在“本位论”、“西化论”、“折中论”、“辩证论”这四种语境框架之内，形成了十六种主要学术派别和观点，反映了百年来学界研习儒学的精神风貌和历史境况。     

关于冷战起源研究概述

冷战作为20世纪国际关系史上的一个重大历史事件，已载于史册。关于冷战的起源这个老话题，却引起了世人的激烈争论，至今众说纷纭，尚无定论。本文把冷战起源的研究概括为五种观点，即“美国霸权论”、“苏联扩张论”、“美苏共振论”、“英国主动论”、“综合作用论”，力图把繁杂的观点理出一个头绪。     

谈教学论的发展：兼谈教学论与学科教学论的关系

教学论的发展，作为“跨世纪的思考”的主题，引起了人们的广泛关注和热烈讨论。不论是对教学论昨天的评判、今天的反思，还是对明天的构想，见仁见智者皆把关注的目光投向教学论形态的发展上。人们习惯于从其他学科吸收其研究成果，移植其方法论，来完善教学论的形态．应该说是不失正当之举。吸收也好，移植也罢，大多获得的只是一种“形式”，而不是“精神”，真正能够促进教学论发展的因素是学科教学论。本文试把学科教学的历史演进作为研究教学论的逻辑起点，考察教学论与学科教学论的因缘，并以两者的结合部为切点，探讨教学论的发展。…     

论钟嵘“滋味”说的意蕴及对诗味论的贡献

以“味”论诗是中国传统诗学中最富民族特色的重要方法。在诗味论的发展过程中，不少诗论家以其卓越的理论创见为定诗学方法的发展和完善做出了可贵的贡献，使诗味论不断发展到一个新的阶段。钟嵘提出的“滋味”说从创作论、鉴赏论和批语论角度对诗味论的发展和完善做出了重要贡献。     

论吕潋对佛教积极人生论法理依据的阐释

吕溦认为，佛教的人生论是一种积极的人生论，积极人生主要表现为人类特有的“向善意欲”，而“向善意欲”的根源正是佛教所讲的“缘起”。就具体的缘起理论而言，业感缘起论、受用缘起论和自性缘起论分别是与个人自由、社会变革和圆满人生相对应的。因此，佛家对于宇宙人生实相的分析，并不是出于理论本身的目的，而是出于对现实人生实践的指导，主要是说明人生追求“善法欲”的合理性。吕激对佛教经典中“微言大义”的阐发，其实质是想借此实现传统佛教的现代转换。     

中国古代“文法论”钩沉

“文法论”是中国古代最有价值的写作理论之一。尚“简要”、崇“格局”、重“技法”是它的基本特征。它由三个相互关联的部分组成：文律论、格局论和技法论。现代写作学“三论”（规律论、模式论和技巧论）是“文法论”的“绵延”．     

评“通货膨胀有益”论

本文在综述“通货膨胀有益论”的若干观点及其理论基础之后，针对“有益论”者的理论和观点，结合经济学原理和我国的具体实际，对“有益论”进行了批驳，以确立通货膨胀有害的看法，并指出，消除“通货膨胀有益论”的错误影响，坚定不移地控制通货膨胀，是国民经济持续健康发展的重要保证。     

中国古代文学教化论论纲

文学教化论是贯穿于两千多年的中国古代文学理论史的一条主线，它以“诗言志”、“美刺”说、“文以明道”为核心范畴，形成具有教化特色的文学本质论，功能论，作家论，创伤论及风格论，从而构成完整的理论体系，文学教化论体现出中国文人的社会责任感和批判精神，其实质上蕴着强烈的古代人文精神。     

论马克思主义新闻观的发展轨迹

150多年来,马克思主义新闻观与时俱进。马克思、恩格斯独到的“喉舌论”是马克思主义新闻观的理论基石。列宁独创的“党性论”明确阐述了党与党报的关系。“群众论”和“导向论”是我党对马克思主义新闻观独创性的重大贡献。     

本体论的三重视界——从是、在、无的角度

本体论作为形而上学的核心内容，是对存在本质的最一般的探讨。纵观中西哲学的历史发展，侧重于从“是”与“是者”的关系来研究存在的“是论”，侧重于从“在”与“在者”的关系来研究存在的“在论”，侧重于从“无”与“道”的关系来研究存在的“道论”，构成了本体论研究的三重视界。如果说前两种本体论强调的是存在优先于非存在，那么后一种本体论强调的则是非存在优先于存在。比较这三种本体论的异同，对于厘清本体论的内涵和特点无疑具有重要意义。     

Grice会话含意理论与外语教学

Grice会话含意理论对外语教学具有实践指导意义，语言教师应引导学生运用已有信息，根据“合作原则”中的各项准则并结合语境对新信息进行语用推理，解读语篇中有意超越字面意义的隐含意义，强调含意论和语境论在外语教学中的作用。     

模因论视角下的中国话语特色“听译促写”教学探究

大学英语课程因其浓厚的工具性色彩而体现出强实践效果轻思政效果的倾向,外语教学研究中的思政教育往往偏表面化、显性化。中国话语特色的“听译促写”模式正是通过以人文社科研究热点模因论为理论支撑,创新地将其与外语教学中的写作显性技能与隐性思政育人元素融合,探讨其在语言能力和思政效果上的双赢,是一次结合人文社科理论与外语教学实践的探究。     

曾国藩诗论发微

本文试图从诗论体系本身出发．以中外诗论史上的相关论述为参照，对曾国藩诗论甄辨梳理．阐幽发微，认为：曾国落诗论主要包括“言情韵”——诗歌本质论、具“识”养“气”——诗歌作家论、“工律”“机神”——诗歌创作论、识“貌”取“神”——诗歌鉴赏论四主干，这独特诗论在中国诗论史上有不可替代的作用，在世界诗论史上具重要的互补价值。     

试论会计的管理与信息特质

会计信息作为企业经营管理和科学决策的重要依据，作为国民经济进行宏观和微观管理的重要信息来源，越来越被人们所重视，对于这一现象，从理论上应给予支持，长期以来的“会计管理论”与“会计信息论”之争，一直对会计在理论上没有一个准确的定位，本人认为“会计管理论”与“会计信息论”并不是水火不相容，会计应是对内和对外兼而有之的管理活动和信息活动。