论交往在历史从分散走向整体过程中的作用

世界历史是历史发展的产物,是生产力发展和世界交往普遍发展的结果.交往是人类历史发展的动力,它突破了各地区、国家、民族间的闭塞状态,使历史从分散走向整体,实现了历史向世界历史的转变.     

"开放的世界"观与邓小平世界历史理论的全球化视野

马克思的"开放的世界"历史理论是邓小平世界历史理论形成的依据.实行对外开放、建立社会主义市场经济、和平与发展是时代主题、科学技术是第一生产力等理论的提出,体现了邓小平世界历史理论的全球化视野.从此,中圆改革开放政策的实施有了历史理论根据,进而拓展了中国现代化的历史时空范畴,使中国在世界历史上有了更加广阔的舞台.     

马克思与黑格尔世界历史发展动力观比较及其启示

世界历史发展动力观是世界历史理论的重要内容.黑格尔认为,世界历史发展的根本动力是“世界理性“,人的利益和热情是推动世界历史进展的直接动力.马克思认为,“生产力与交往及其互动“是世界历史发展的根本动力,而资本则是推动世界历史发展的直接动力.马克思的世界历史发展动力观对于我们正确认识和对待资本、资本主义和资产阶级具有现实指导意义.     

资本的世界意义——解读马克思"世界历史"理论

"世界历史"是近代资本向全球扩张的产物,资产阶级在创造全球市场、攫取剩余价值的同时,却成为推动历史发展的不自觉的工具,造就了世界历史,使资本具有了世界意义.世界文化也是资本世界化的产物,它同样遵循资本规律--当今时代最普遍的生产规律.在这里,马克思深刻揭示了资本的本质、逻辑和历史局限性.     

马克思的"世界历史"理论及其全球化视野和方法论意义

在批判继承黑格尔世界历史观的基础上,马克思依据近代资本主义的历史现实,立足于无产阶级的立场,运用唯物史观的基本观点、方法,重塑了世界历史概念,创立了具有丰富内涵的"世界历史"理论.在这一理论中,马克思以其具有特定含义的"世界历史"概念,分析、概括、表征了经济全球化这一历史趋势,使这一理论具有宏大的全球化视野.因此,在经济全球化浪潮滚滚而来的今天,马克思的"世界历史"理论对于我们从宏观角度去思考21世纪中国社会主义的发展问题具有重要的方法论意义.     

论马克思世界历史理论的批判本质

马克思思想的批判性特征决定了其世界历史理论的批判本质.在理论层面,通过哲学批判,马克思揭示了世界历史生成与发展的现实性,通过政治经济学批判,阐明了世界历史的资本本性.在实践层面,指认共产主义是扬弃资本的世界历史的现实运动.在马克思看来,只有将共产主义运动定位于人类解放的高度,才真正构成对资本的世界历史的实践批判;经由共产主义运动生成的世界历史是人的自由全面发展的新时代.     

论对外开放思想对马克思世界历史理论的贡献

马克思在"世界历"理论中指出,世界市场的建立使各个国家和民族都卷入其中,各国应对外开放并自觉地从世界历史的视角去观察和处理国际事务.继承马克思的观点并结合中国实际,邓小平提出了具有中国特色的对外开放思想.邓小平的对外开放思想是世界历史发展的特定过程和中国历史发展的特定阶段有机结合的产物,顺应和把握了当代世界民族历史日益转变为世界历史的必然趋势,是对马克思世界历史理论的继承、丰富和发展.     

马克思世界历史理论对我国社会主义和谐社会的价值

马克思世界历史理论的形成对世界产生了巨大的影响,尤其是对中国的经济、文化以及构建社会主义和谐社会具有重要的价值.本文论述了马克思世界历史理论的内涵,分析了对中国的启示.     

试论邓小平对马克思"世界历史"理论的继承和发展

马克思"世界历史"理论指出,自从资本主义大工业"首次开创了世界历史"以来,各个民族或国家,在各方面都日益联成为一体,参与世界历史的整体发展.任何民族或国家要解决自己的生存和发展问题,必须将自己置于世界历史的整体中去考虑.邓小平继承和发展了马克思的这一理论,从而科学地回答了在中国这样比较落后的国家如何建设、巩固和发展社会主义的一系列问题.     

马克思"世界历史"思想研究中的几个问题

随着全球化问题研究的不断深入,马克思的"世界历史"思想备受关注.但是,同样是从马克思关于世界历史的论述出发,得到的解释和引出的结论却大不一样.这就有一个正确理解马克思的问题.为此,本文主要围绕世界历史的"中心"问题、"世界文化"问题、东西方文明的关系问题、全球性与现代性的关系问题、全球化的实质问题等,对马克思的相关思想进行了比较细致的辨析,以求达到对马克思"世界历史"思想的准确把握,进而为研究全球化提供某种方法论指导.     

马克思世界历史思想早期探索与研究

近代以来,随着社会分工和交往的扩大,哲学家们对世界的未来--走向世界历史都有过深刻的探索.马克思的早期著作<1844年哲学经济学手稿>和<德意志意识形态>中也充斥着对世界历史思想的探讨和研究.本文具体阐释了这两篇著作中关于世界历史思想的主要内容,揭示了世界历史形成的根本原因和内在的驱动力,阐明了马克思早期世界历史理论研究的特点.     

世界历史视野下的中国式现代化道路

中国式现代化道路是具有中国特色的现代化道路,也是人类现代化的新形态.从马克思的世界历史理论观之,中国式现代化道路在世界历史背景中萌生,在世界历史进程中探索,在世界历史潮流中创造.世界历史是中国式现代化道路形成和发展的历史前提、历史依据和历史动力.中国共产党带领人民,以解决中国现实问题为着力点,在吸收和借鉴人类文明成果的...     

20世纪早期中国史家的"世界意识"

20世纪早期是中国史家的"世界意识"走向深入的关键时期.他们要么着重将中国历史纳入世界历史,并以西方历史发展的模式和理论来认识和解释中国历史,要么着重在中西比较的基础上探讨中国历史文化的特殊性.他们的"世界意识"从史观、理论、方法、语言、体裁、教学等方面影响和塑造了中国现代史学的基本范型.它之所以能够得以深化,外因是西学对中国史学的不断冲击,内因则是中国史家世界观的改变和爱国心的驱使.     

论历史世界

通过某些历史现象的分析,提出历史研究中普遍存在的两种境界即所谓的传统世界和经验世界,廓清了两者的畛域,探讨了两者的联系,并且指出这一探索对于历史学的基础研究具有重要意义.作者认为,只有对历史科学的深度研究辅之以时间元,区别历史研究中的经验世界和传统世界,把时间和空间的有机观念注入历史研究,才是我们提高历史研究水平的唯一出路.     

论邓小平对马克思世界历史理论的创新与发展

马克思世界历史理论的强大生命力已为当代的经济全球化趋势所证明.马克思对这一理论的贡献不仅在于他科学阐释了世界历史的基本内涵,科学预测了历史发展的未来趋势,更为重要的是他为后人提供了科学的思维方式.邓小平站在世界历史的高度,依据当今时代特点和我国具体实际,对马克思的世界历史理论作出了重大理论创新,提出了适合我国国情的对外开放的思想和政策,成功指导我国改革开放和现代化建设的伟大实践,为中国特色社会主义理论体系的形成奠定了坚实的理论基础.     

巴勒克拉夫“全球史观”评析

人类历史从15、16世纪开始了从分散发展向整体发展的转变,及至19世纪与20世纪之交,一个以西欧资本主义国家为中心的世界经济体系最终形成,它使世界各部分紧密相联,成为一个有机整体.这标志着历史实现了由分散发展向整体发展的转变,从而使人类历史发展进入一个新的阶段.20世纪之后世界整体发展的态势尤为突出.资本的全球运动,借助各种经济形式的物质手段把各国的生产联系在一起,构成世界历史发展的总体联系和总体趋势,并使各国的历史发展日益与世界历史的发展息息相关.这种客观的世界历史进程的新变化,势必对历史学家的史学观念产生重大影响.本世纪五六十年代以来,在西方史学界,世界主义的研究新取向脱颖而出.鉴于全球性世界联系的形成,史学研究取向的全球性观念随即产生,史学家的观点由种族、地域观念向全球性观念转变.当世界进入全球一体化的新阶段时,以全球观点而不是以西方观点来考察世界和世界历史的发展就显得尤为迫切.“在理论上,他们认为全人类因具有共同性而可以互相深刻地理解,全面的世界史可以培养个人与整个人类休戚与共的感情,而不是像狭隘史学那样由于偏见而加剧冲突,造成灾难性后果”.这种全球性观念确定了世界史研究的新取向,并因之形成了“宏观的世界史新学派”,进而出现了以全球观     

文明地对待文明的历史——关于文明史研究的思考

国外与国内先后对于世界文明的历史进行了或进行着研究,从而引发出一系列的争论,如对于文明和文化的理解、它们的含义的界定以及它们之间的关系等等.其实,另有一个重要问题,即我们应该如何正确地对待世界文明的历史,科学地探讨人类社会的过去.客观与辩证地对待文明的历史,这是文明地对待世界文明史的一个关键.     

历史教材研究的硕果——《历史文稿选存》

李纯武先生是新中国第一代中学《世界历史》教科书的编撰者和审定者,在国内外历史教学界享有一定的声誉.一位美国学者在文章中,称他为资深的世界历史教科书编者.我国中学《世界历史》教科书能够形成独特的风格,自成体系,以及摆脱欧洲中心论的影响,和他的深入研究、独到见解是分不开的.这本书共选收了41篇文章,内容十分丰富.特别是开篇十谈,充分体现出李纯武先生一生从事教科书的编写、审稿工作,积累了宏厚经验.在编写教科书的指导思想、结构、体系、内容,以及如何体现时代特色,如何借鉴古今中外的成果等等,他都有一套成熟的、有益的见解.十谈不但给当代中学世界历史教材编写者以指导和启发,也是留给后人的一笔宝贵财富.     

世界历史整体形成界说

世界历史的整体性问题是世界史研究中的一个薄弱环节.列宁早就明确指出:"世界历史是个整体,而各个民族是它的器官".①但国内学术界的绝大多数论著往往把世界史写成国别史的汇编,或者是地区史和专门史的简单相加,没有把世界历史当作一个有机的整体,来揭示它的总进程、总趋势、总特点以及部分之间的有机联系.因此,也就没有完成世界史学科自身的任务.加强世界历史整体的研究,有利于我们从更高的层次上把握人类历史的发展过程,从而使世界史学科的研究推进到一个新的阶段.本文仅就世界历史整体的形成问题提出几点粗浅的认识,以就教于学界同仁.     

从活动理论看教学论建设

一 "活动"概念是近现代哲学的基本范畴.在西方哲学史,黑格尔首次阐述了关于活动的思想①.他在<历史哲学>中将世界描绘成一种"理性"的发展过程.在他看来存在于我们思想之中的精神本性是自由的、抽象的、内在的东西,只有通过主体意志的创造活动,才能体使理性的自由本性外化、对象化,并在世界历史中实现自己和确证自己,然后又通过活动回到自身.正是借助意志的活动实现着"理性"向世界历史现实的转化和世界历史现实向"理性"的转化.显然,黑格尔的活动观具有深厚的唯心主义色彩.但他强调活动对于社会历史发展的意义是值得肯定的.