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任钧 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(1)
有一个平凡而伟大的人,他没有出席这次大会;(注)但大家总是忘不了他,仿佛他依旧活跃在会场里。当我们揭批恶鬼时,大家都思念他的名字;因为那是敌人又恨又怕的名字呵,那是大家由衷敬爱的名字! 相似文献
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季春燕 《作文成功之路(高中版)》2006,(1)
思念,是一种难以用语言表达的美丽情愫;是联结友情、联结亲情、联结爱情的纽带;是一份牵挂,一缕相思,一种幸福。思念是一颗心对另一颗心的深深惦念,是每个人都在追寻,都会珍爱的精神场所和心灵磁场。“孔雀东南飞”的美丽传说,“孟美女哭长城”的千古绝唱,“梁山伯与祝英台”的悲欢离合,“相见时难别亦难”的缠绵悱恻,在刻骨铭心的思念背后,留下了悲凉而又感人至深的美丽。思念是一杯漾着紫红色波纹的葡萄酒,浓郁而醇香,它在人与人之间架起了一座心灵的桥梁,不用言传便可意会。父母对儿女的思念是一朵顶着光环的云,随着儿女的脚步海角天涯无… 相似文献
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余永华 《课堂内外(高中版)》2011,(7):44
爱恨绵绵无期,点点繁星,只有相思让人找寻有迹,那条铺满落叶尘嚣的路,历经世间的风风雨雨,依然洗涤不去我们珍贵的回忆。不论是童年,还是青春时代,在我们这些少男少女的内心里,总存放着那么一些人,有时聊侃,有时窝藏。在孤寂无聊的星空夜里,拿出来吹吹风,见识一下月亮圆圆的脸,脸上洋溢着傻傻的笑,在这个除去喧嚣的夜晚,留给了宁静一丝空间,给远方最空闲的思念。一种相思,两处闲愁?其实不然。距离远了的我们,许久不见的时光里,一种莫名的思念,滋生于我们的心 相似文献
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彭兰 《新课程导学(上)》2014,(15):70
正《论语》中讲:"不学诗,无以言。"古人认为经过《诗经》教化,可以使人"温柔敦厚"。《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材,就连东汉大学者郑玄家的婢女都熟读《诗经》,日常生活中能以《诗》相对。冠于百篇之首的《关雎》,吟唱的是不息的相思和爱情,诗歌虽短,却很完整,既写对爱情求而不得的相思之苦,又流露出陷于难以自拔的低叹哀呤,表达一个男子对一个好的思念,追求的过程耐人寻味的是:这首古老而优秀的民歌作品,却得到了儒家的认可和 相似文献
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《全国优秀作文选(高中)》2008,(4)
相关题目清明随想清明的雨清明祭难以忘却的纪念扫墓祭祖片片相思叶【写作指要】清明是一个笼罩在烟雨蒙蒙中的节日,在片片雨丝下,隐藏着的是人们淡淡的哀伤和深深的思念。清明节有很明显的天气特征,仿佛是天遂人愿:在这个怀念已逝亲人 相似文献
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刘卫英 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1999,(2)
相思主体与对象两者间的"阻隔",构成了相思成立并且升华为文学主题的一个重要机制。形成相思的时空阻隔有一定量的限制,使得主体于对象的审美期待有可能处于较佳状态,保持一种"陌生感"、"新鲜感",爱情的社会价值也借此得以实现。相思阻隔的文学表现生成了一些有特色的表现模式:相思无人理解模式,愈阻隔相思愈烈模式,人不如异类模式,人宁可化异类模式,死后化为相思鸟、连理树模式。这些模式又增殖出诸多憾恨变相实现的母题。相思阻隔,有利于具体表现模式的跨文体汇通,有利于文学与现实文化心理、习俗的互渗,有利于作品中艺术思维与神秘思维相得益彰,也有利于揭示传统爱情文学的民族特色与文化成因。 相似文献
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"闲愁"就是"离愁" 总被引:1,自引:0,他引:1
"一种相思,两处闲(原词作‘閑’)愁",这是宋代著名女词人李清照《一剪梅》词中的两句话(见人教版高中《语文》第三册·必修本)。对这两句话,课本编者作了如下的注释:"意思是彼此都在思念对方,可又不能相互倾诉,只好各在一方 相似文献
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《语数外学习(初中版)》2015,(1):30
在太平洋上有A、B两个相邻的小岛.A岛上的居民都是诚实的人,B岛上的居民都是骗子.当你问一个问题时,A岛的居民会告诉你正确的答案,而B岛的居民给你的答案都是错误的.一天,一个旅游者独自登上了两岛中的某个岛.他分辨不清这个岛是A岛还是B岛,只知道这个岛上的人既有本岛的居民又有另一岛的来客.他想问岛上的人"这是A岛还是B岛?"却又无法判断被问者的答案是否正确.你能猜出旅游者所问的问题吗?聪明的旅游者的问话是:"你是这个岛的居民吗?"如果对方回答"是",那么这个岛一定是A岛;如果对方回答"不是",那么这个岛一定是 相似文献
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近期,"期期艾艾"这一成语较为频繁地出现在各大媒体,其中也有用错的,闹了一些"笑话",让我们先来看几个例子:
(1)相思中寂寞,寂寞中相思!千转百回,期期艾艾.(《呼伦贝尔日报》2013年3月13日)
(2)长大后,我远远离开了家乡,回来时发现,母亲的背驼了,再看着儿女时脸上多了一种期期艾艾甚至是巴结的神情.(《海南日报》2013年3月3日)
(3)但是他脸上完全没有一个重症病人的期期艾艾感,好像我们不是在一个病房里,而是在一个咖啡馆里,一群年轻人围着一个长辈谈笑风生. 相似文献
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<正>现在是2015年2月5日凌晨。昨夜在睡梦中又见到了敬爱的先生,他十分清晰地坐在我的面前,谈论着他正在从事的古代诸经选择和诠释的工作,似乎对于其中一些内容又有了新的认识,兴奋之情溢于言表。梦中先生言谈情状之生动令我恍惚之间怀疑先生仙逝的消息是不是我出差期间学界的一种谬传。待我找到机会插话告诉先生这个谬传时,先生笑而不语,直到梦醒。窗外,是沉沉的黑夜。内心,是绵绵的思念。此刻,先生已经离开我们快一个月了。 相似文献
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15世纪,有一位宗教改革家写过一本书,书中有这样一个故事:在一个骄阳似火的日子,他路过一个巨大的工地,发现所有人都在汗流浃背地搬砖.他问其中一个人:"你在干什么呢?"那个人特别没好气地告诉他:"你看不见啊,我这不是在服苦役--搬砖吗?"他又问第二个人同样的问题,这个人的态度比第一个人要平和很多,他先把手里的砖码齐,看了看说:"我在砌墙啊!"后来他又去问第三个人,那个人脸上一直带着一种祥和的光彩,他把手里的砖放下,抬头擦了一把汗,很骄傲地回答说:"你是在问我吗?我在盖一座神圣的教堂啊!" 相似文献
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汪国真 《新语文学习(小学作文)》2008,(Z2):43-44
思念是一种很玄的东西。如果是彼此的思念,那思念便是一种幸福;如果是单向的相思,那思念便是一种哀愁;如果只被别人思念,那思念便是一种负担。不管怎样,思念都是人类一种美好而善良的情感。从下面的文字中我们可以感悟到这份美丽而炽热的情怀。 相似文献
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