编辑部的话

史铁生先生走了,他的人生定格在2010年12月31日…… 身后是他一百多万字的作品:<我的遥远的清平湾>、<务虚笔记>、<病隙碎笔>等,千百万师生通过<合欢树>、<秋天的怀念>、<我与地坛>走进他的精神世界,感受他与命运不屈的抗争,领悟他对人生和生命的独特思考.     

在没有他的日子里

<正>2010年的最后一天,著名作家史铁生因突发脑溢血去世。在一片哀悼声中,唯独史铁生的妻子陈希米始终保持沉默,只是通过朋友表示,不举行遗体告别,不开追悼会,家中不设灵堂……如今,他离去已经四年了。史铁生和陈希米的爱情,     

永不向命运低头——浅评《我与地坛》

<正>读罢史铁生的《我与地坛》,内心起伏难平。感谢史铁生,感谢他的《我与地坛》,让我在还年轻的时候,懂得了真正意义上的思考,懂得了该怎样对待生命。历经人生的沧桑,历经岁月的磨难,在接受了大悲大喜之后,史铁生把对生命的思考注进了这部《我与地坛》中。与其说史铁生是作家,倒不如说他是哲人。在经历了人生的一场劫难后,在死亡还远没有到来之前,他开始了对生命对死亡的思考,尽管痛苦,但作者还是艰难地走了下去。     

人与自然的和谐之美——散文单元鉴赏

人教版<语文>高一册第二单元选取了朱自清的<荷塘月色>、李乐薇的<我的空中楼阁>、史铁生的<我与地坛>、川端康成的<花未眠>等散文,这几篇散文给我们展现了不同的心灵世界,也让我们感受到人与自然的和谐之美.……     

残疾人史铁生(节选)

<正>要说史铁生教育你,就在这地方,那就是,真实。可我们依然不要忘记,史铁生确实是一名截瘫者,他要抵达真实的途径要比健康人曲折。许多事情,他是以心智去体验,而不是感官。那么,你就可以了解,史铁生与这个世界所建立起的真实关系里的含义,他的日常化里的理性的力量。他常常使人忘记他和你不一样,因此,同他说话就无所顾忌。有一     

《我与地坛》的创新设计

一、激活体验,感受母爱 <我与地坛>这篇文章之所以取得成功,有很重要的因素是史铁生对母爱的独特理解.起初,他是不理解母亲的,只是时时刻刻想着自己不幸的命运;等到他真正读懂母亲,知道"儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的"以后,母亲却已经永远离开他了.     

生之昭示——《我与地坛》景物描写中的生命哲思

<正>史铁生曾说:"我也曾喜欢体育,喜欢足球、篮球、田径、爬山,喜欢到荒野里去看野兽……"但是,最终却只能"幻想""脚踩在软软的草地上的感觉,踢一踢路边上的石子的感觉……"。"活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿",史铁生曾深陷于对命运的绝望中。他说,"我一连几小时专心致志地想关于死的事"。幸运的是,十五年前的一个下午,他邂逅了地坛这座古园。十五年后,当史铁生再次驶出地坛时,在他的     

散文教学应体味语言 把握作者的情感体验

<正>在詹丹的《文本解读与散文教学》中,特别强调散文教学要"回到语言",他举了史铁生《合欢树》里的一句话"我心里一阵抖",问为什么不用"我心里一阵颤抖",由此分析史铁生用单音节词和双音节词时表现的情感是不一样的:如果用双音节的词或者套话表述时,基本上关系是比较疏远的;而那些直接贴近他内心的表达,往往用单音节词,口语化的词比较多。他还举了     

启蒙者的《呐喊》声——鲁迅在《呐喊》中对自身的定位思考

<呐喊>作为鲁迅的第一部小说集,其中不仅反映了他对于社会的深刻思考,更折射出他对于自身社会定位的思考,<呐喊>中的鲁迅徘徊在启蒙者、知识分子与作家的身份之间,可能于此,才产生了<彷徨>.     

李详与《文选》学研究

李详是我国近代著名的<文选>学家.其<文选>学研究的主要贡献有二:一,他对<文选>的注释,在李善注的基础上有新的进展;二,其<韩诗证选><杜诗证选>在研究<文选>与唐代诗歌之关系方面更具体、更深入,向前迈进了一步.     

回归爱和信仰——读《我与地坛》有感

<正>我又翻开那本书,陈旧书面,泛黄书页,翰墨书香。《我与地坛》是史铁生的文集荟萃,它抒发了作者对母亲深深的忏悔和无边的感激,也抒写了史铁生一生的感悟。书面文字质朴清秀而隽永,有如夏日一派葳蕤之景,读起来不失韵味,这样的文字似那潺潺的流水,着实值得人细细品味。书中描述了史铁生在最狂妄的年岁——二十一岁时丧失了行走能力,这对他来说无疑是天大的打击。于是,他的脾气变得暴躁,情绪也变得非常不稳定,甚至起了     

论史铁生文学中的困境

史铁生是中国当代文学史上以哲思性著称的作家。他从自身的残疾体验出发,走向更深更广的生命意义的追寻。分析史铁生的经历和文学观,结合文本解读其作品中的困境主题,进一步探讨他在与困境周旋中寻求生命意义的精神内涵,可以为我们更全面更深刻地把握史铁生的思想提供参考。     

关于爱·亲情篇(教育案例)

本文以史铁生<我与地坛>为切入点,引导启发学生认识爱、体验爱、学会爱、表达爱,帮助学生能以较广阔的视角认知亲情、看待父母,缓解彼此间的紧张状况.     

解析《我与地坛》中的二元世界

<我与地坛>作为史铁生散文的代表作,内涵丰富,本文从叙事角度切入,分析该文所蕴含的"人"与"物"、"精神"与"内体","残疾"与"健全"等缤纷斑斓的二元对应的世界.本文认为,作者着力借助对这些二元世界的叙述,深刻地表现了他对人生、命运等重大问题的思考及其思考的广度和深度.     

史铁生的微笑

史铁生去了,他在人们心目中的形象并没有变得模糊,反而更清晰。我在书刊和网络上查找史铁生的照片,发现他的表情都是微笑的。     

史铁生的微笑

史铁生去了,他在人们心目中的形象并没有变得模糊,反而更清晰。我在书刊和网络上查找史铁生的照片．发现他的表情都是微笑的。     

史铁生的微笑

史铁生去了,他在人们心目中的形象并没有变得模糊,反而更清晰。我在书刊和网络上查找史铁生的照片．发现他的表情都是微笑的。     

黄宗羲民主主义思想的社会基础与启示

经世致用,是浙东学派的学术研究的目的和方法,而其思想内涵则更丰富,仅就黄宗羲之<明夷待访录>、<原君>、<原法>等篇章来说,是他个人经历明清之际急剧变化,经过多年反思与探索,萌发了难能可贵的民主主义思想.在明清时代,他的思想成了民主主义的启蒙.黄宗羲的<明夷待访录>中的<原君>、<原法>等篇章所包涵的思想要比法国的启蒙思想家卢梭的<民约论>、<论人类不平等的起源和基础>著作几乎要早一个世纪.     

史铁生的微笑

史铁生去了．他在人们心目中的形象并没有变得模糊．反而更清晰。我在书刊和网络上查找史铁生的照片．发现他的表情都是微笑的。     

体悟亲情感悟生命——《我与地坛》的情感教学

以<我与地坛>一课为例,通过史铁生的"对生命的热爱"和"对母亲的怀念"这两种感情,简述如何讲授课文的情感美.