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新闻周刊:动物有权利吗? 赵南元:当然没有。把权利概念应用于动物的根本问题是动物不可能承担任何义务,比如老虎把人吃了,好多人说要枪毙。不能,因为这是它的本能,它没有义务不咬人。它没有义务也就意味着没有权利。 新闻周刊:你不认为人与动物是平等的,或者是朋友? 赵南元:任何物种之间都不平等。平等只是人与人之间的伦理概念。人与动物是不同的物种,动物也不是人类的朋友,只是养它的那个人的朋友。 邱仁宗教授说,“人类有义务善待动物,向它们提供生存必须的物品或服务”。真是荒谬绝 相似文献
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15年来刘畅几乎走遍了中国,从西藏的珠峰大本营到东海的苍茫海岛,从中国的北极村漠河到新疆的边防,刘畅进行了很多的调查性报道。刘畅将新闻理解为是一种精神和生命的追求,作为一个记者说真话是一种天职。不欺骗公众、勇于揭示真相.是记者职业不可推卸的责任,报道真相是履行记者责任的起码要求,他认为新闻人应具有强烈的历史责任感,永葆一颗纯洁的心灵,尊重事实、还原事实,揭露对国家、民族有意义的真相。记者的精神气质是:诗人般的激情、作家般的叙事能力、史学家般的客观理性、法学家般的公正公平及哲学家般的思考思辨。通过报道事实让生活更加美好,社会更加进步,是一种发自职业本能的崇高信仰。 相似文献
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一、对人文精神的回顾和思索 社会责任理论兴起于20世纪40年代后期的美国和英国,这一理论高度强调了传媒的社会责任,认为新闻享有的新闻自由应该以承担“社会责任”为前提,在社会责任理论中,新闻自由包括新闻道德和新闻业的社会责任的概念,同时它认为,人虽然是有理性的动物,但由于人思想上的懒惰,会厌倦运用理性,从而会陷入无所用心的盲目状态,因而,新闻界有责任倡导道德,捍卫社会道德,激励公民运用理性。 相似文献
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教师兼职 明止暗增
教师这个职业一直以来都被看作是一个只讲贡献不讲回报的穷差使.以前老师课外当家教是不得已而为之,还得躲躲藏藏,只是为了略微补贴家用而已,而现在,老师们用“知识”创造“财富”已经成为一种非常普遍的现象.初期的不适应和躲躲藏藏也逐渐被经济意识所取代。我们说教师这一职业容易进入“中产”,其中许多是靠兼职这一形式实现的。 相似文献
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人之所以比别的动物高等,就在于他们有前额叶可以做出理性反应:压抑住攻击的本能,用耐心、尊重、真诚和包容去理解对方 相似文献
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弹性管理是现代的一种新的管理模式,它是一种理性和非理性的思维方式相结合的一种管理方式。非理性是相对于理性来说的,它的主要内容是人的意志、直觉、本能、无意识等主观的精神世界的范畴,它能够考虑到人的内心的感受和需求,其在公共图书馆中的应用,可以有效地提高公共图书馆的服务质量,从而促进馆藏利用率和流通速度的提高。 相似文献
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教师兼职 明止暗增 教师这个职业一直以来都被看作是一个只讲贡献不讲回报的穷差使,以前老师课外当家教是不得已而为之,还得躲躲藏藏,只是为了略微补贴家用而已.而现在,老师们用"知识"创造"财富"已经成为一种非常普遍的现象,初期的不适应和躲躲藏藏也逐渐被经济意识所取代.我们说教师这一职业容易进入"中产",其中许多是靠兼职这一形式实现的. 相似文献
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寿为民 《中国广播电视学刊》2000,(5)
一、从复合感觉到复合传感复合感觉是人和许多动物固有的本能之一。这种本能意味着 :世界上许多生灵不但能用单一的感觉器官来感知外部事物 ,也能用多种感觉器官同时感知某一外部事物。吃蕃茄 ,我们感到它是甜的 ,同时又觉得它是香的。看足球 ,我们看到起脚射门 ,同时也听到射门的声音。两种不同的感觉复合于同一外部事物 ,不仅使感觉得到加强 ,而且使感觉得到印证。不论各种动物获得复合感觉能力的进化历程如何不同 ,也不论人和其他动物复合感觉的能力如何悬殊 ,复合感觉能力的形成 ,归根到底都是为了追踪所要感知的外部事物的原貌 ,以求得… 相似文献
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围棋界元老华以刚是上海人,后来长年生活在北京。他说过一件事:有一次他家水管坏了,请北京的熟人来修。在修理中需要旁人拧个螺帽,那师傅说:“老华,往北拧!”华以刚虽在自己家里,一时却找不着北。为此,华老感叹:北京人有关东南西北的方位感特强,而上海人对前后左右的空间感特别敏感。由此联想到我们的时评家们在议论某一具体社会现象时,通常能分得清“前后左右”,但倘若放到更大的思想语境中,就往往“找不着北”了。这是因为他们“只讲小道理,不讲大道理”,而“不明白大道理,就不可能真正明白小道理”(庄周:《齐人物论》)。不懂大道理者所讲的小道理,大抵是一些无关痛痒的鸡零狗碎、人云亦云的老生常谈、自欺欺人的忸怩作态。这种“道理”,不讲也罢! 相似文献
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什么是话语?简单地说,话语就是某种特定的现实生活中的语言活动,它既是一种表述方式,也是一种思维方式和行动方式。不同的行业或社会生活领域有不同的话语。大众传媒体的受众特点决定了新闻话语有其自身的个性和特征。我们强调改变话语体系,尤其是党报的话语体系,就是要纠正偏差,少讲不讲大话空话套话,多讲老百姓听得懂的话、 相似文献
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报刊千万,有四种给我的印象深。第一种,店小二型报刊,也叫传声筒型报刊。它自己不思想,全靠领导下指令,有时就一版一版地照抄新华社的电讯稿。领导说今年的小麦亩产500斤,它就强调是500斤;领导说今年小麦亩产10000斤,它就说今年小麦亩产10000斤。这类媒体永远正确,要犯错那是领导犯错了,报纸绝对没责任。这类媒体用山西长治市委书记吕日周的话讲就是“死人办报”。很多机关报就是这个样子。笔者单位102人,订有一份某省机关报《某某日报》,我曾经作了20天的观察和记录,该报有16天阅读率为零,也就是说,该报从收发室递过来,几乎没人看,不久就被… 相似文献
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尹日高 《中国广播电视学刊》1997,(11)
有一个既平常又有趣的事,一群人在一起,其中一人突然发现不远处有火警,大喊一声:火!便完成了向在场人报火警的任务。于上语言学家便认为仅这一个“火”字完成了交际任务,破格晋升它为“句子”。由于它只由一个词语构成,又给了它一个特有的“封号”—一独语句。意思是说,它只靠一个词语就完成了一个句子的交际任务.然而,还是这个“火”字,还让它起报警作用,只是稍稍变换一个条件,它就会现了原形。请看,还是这个人,现在要用电话向消防队报火警,如果它还用那个“独语句”——“火”字,去进行交际,就没那么幸运了。不要说一个… 相似文献
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创作的灵感源于何处?对此问题,人们似乎已有定论,即“生活是创作的源泉”,因为这是毛泽东讲的,马克思、列宁也有过这方面的论述,但事实上我们陷入了一个误区。有那么一些人不学无术,在他们的思维意识和行为活动中把生活机械化处理了。毛泽东就说过有两种生活,即直接生活和间接生活。作为一个作家创作的源泉更重要的是靠间接生活,因为一个人的活动范围和生活经历毕竟有限。那么间接生活是什么呢?就是别人的生活经验。我们接受间接生活最简捷的途径是读书,罗曼·罗兰就有一句名言──“我的成功在书斋里”。 大家知道,文艺创作允… 相似文献