英汉谚语与民族文化

英汉谚语是英汉民间文学艺苑中的两朵奇葩,它们不仅凝聚着民族的经验和智慧、表现了英汉民族创造语言财富的艺术才华,而且由于谚语依存于民族的社会生活,与民族的特定历史、生活习惯、信仰,自然环境等密切相关,因而英汉谚语还形象地反映了各自民族独特的文化。本文从宗教、动物、农业与航海、酒和龙凤文化几个方面对英汉谚语所反映的英汉民族文化作了比较和探讨。     

谚语与英格兰民族性格

英格兰是英语的发祥地,流传于英格兰民族的谚语极为丰富,这些谚语反映出英格兰民族政治、经济、文化、社会生活等各个方面的特征,其中,反映英格兰民族性格特征的谚语很多。了解英格兰谚语进而研究英格兰民族性格是跨文化交际的一项十分有意义的工作。一、崇尚美德、爱...     

国情文化语义与外语教学

语言是民族文化的一面镜子。一个民族的文化特点及其在社会生活各方面表现出来的民族心理必定会反映到民族语言中来。可见,语言具有鲜明的文化特点,是一个民族世世代代积累起来的社会、政治、经济与生活的概括。众所周知,与文化联系最紧密的因素是词汇,也包括成语性固定词组、成语、谚语等在内的语言称名单位。每个国家的民族文化诸因素无不在其中得到体现。     

教化与律法:西南苗侗民族谚语的文化特征与功能

在长期的生活实践中,苗侗民族用谚语这种简短而朴实的高度浓缩语句,精炼地概括总结了本民族的内心世界和行为准则。这些谚语可分为时政、事理、身心修养、社会交往、生产生活、婚姻家庭、教育文化、工商贸易、法律法规等几大类,具有阶级性、导向性、民族性、文学性、律法性的特征。流传在西南边疆苗侗民族之间的谚语如同指南一样,指引着苗侗民族的生产与生活。苗侗民族通过对谚语的传承来延续先民的价值观与行为准则;具有普遍意义的谚语在苗侗民族内部起价值判断作用;具有社会规范性质的一部分谚语即法谚还有社会调整功能。一直流传至今的绝大多数谚语从内容、思想上都体现出积极、健康向上的人生观和价值观,有较广的传播范围和受众人群。新时期,我们在吸纳优秀的民族传统文化资源与国家法律、法规整合时,要充分吸收各民族的优秀谚语,使其在道德规范与普法宣传中发挥出积极的作用。     

略谈英语谚语的民族特性

任何民族谚语的产生都与一定的自然环境、社会环境、文化环境等因素有关,英语谚语也不例外。本文拟从以上这些方面对英语谚语民族特性的这一重要特征进行探讨,并在分析的同时与汉语谚语进行比较,以便使我们更好地理解和掌握英语谚语。     

英汉习语与民族文化特征

习语是语言的核心与精华,与本民族的风土人情、历史文化有着千丝万缕的联系。它是各国文化的精髓,反映各国的风俗习惯。习语又受文化的影响,反映其文化特征。中英两种文化孕育了各具民族特色的习语。试从自然环境、风俗习惯、历史典故、宗教信仰、事物认知观等方面探讨英汉习语所折射的民族文化特征。     

浅谈英汉成语之间的文化差异

一般来说,英语和汉语成语包括：固定词组的普通说法、谚语、惯用语词组、俚语、寓言和暗指等等。成语基本上来自民间,并且在很大程度上反映了国家的文化特征、生活经验和民族特性。不同语言的成语特点既受到其民族文化特征的影响,又影响其民族文化。英汉习语所反映的文化差异主要表现在以下几个方面：     

中学阶段俄罗斯谚语俗语集锦

谚语、俗语是千百年来在语言中凝结和沉淀的思想精华,它的存在使语言更加丰富多彩,生动准确。俄罗斯的谚语俗语语言简洁、精辟形象、耐人寻味。它们像一面镜子,反映出俄罗斯民族的生活、风俗、习惯、社会历史经验,也显示了俄语语言特色。     

谈民族舞蹈的情感、风格与气质

民族舞蹈是反映民族精神文化生活的重要标志之一,也是民族文化中非常重要的一部分.它起源于人民生产、生活中的肢体语言,是日常生活中抽象行为的一种艺术化表现.     

英汉谚语互译

语言是文化的表现形式。谚语同文学作品、诗歌一样是语言的精华。谚语是对各种生活现象进行综合概括并在群众中广泛流传运用的，谚语的极大部分是劳动人民对长期生活经验的科学总结。谚语是富于色彩的语言形式，一般具有生动形象、喻义明显、含义深刻，用词精炼的语言特征。在一定程度上，英语谚语反映了英语民族的文化特点，而汉语谚语反映的则是中华民族的文化特点。     

弘扬民族体育 促进全民健身

本文总结了我国几千年来民族传统体育在强身健体,治愈疾病方面的独特作用,强调了体育运动的宗旨是增强体质.从我国民族体育的发展概述了民族传统体育的特点及民族传统体育发展的重要性.说明发展民族传统体育是增进民族团结、社会稳定、政治统一的象征、是提高国民素质、促进社会经济发展的价值所在;是民族复兴的最终表征.并指出只有将我国民族传统体育与现代体育的结合才是提高人类素质,搞好全民健身运动的唯一途径.     

Working against globalisation: the role of the media and national education in Singapore

This article discusses how the media and schools are used as disciplinary apparatuses to resist and work against globalisation in Singapore. Aihwa Ong calls the deployment of state ideological apparatuses, such as the media and schools, acts of ‘reassemblage’, when technocrats resort to assemble institutions, diverse Government practice and political values to engage in citizenship production. The National Education curriculum package introduced to Singapore schools is one example of ‘reassemblage’, which aims to reinvent subject‐citizens who are perceived as lacking cultural mooring and a national identity. I argue that in the context of globalisation, this cultural experimentation of constructing a national identity and creating a sense of belonging is fraught with ruptures, as ‘youthscapes’ and new communication technologies are potentially the liminal spaces where other sources of identities are up for grabs. These liminal spaces further allow youths to perform ‘elective belonging’ rather than a sense of belonging bound by the ‘national’ and ‘local’.     

关于全运会改革的思考——从“全运会现象”谈起

全运会作为我国以奥运会为最高层次的竞技体育发展战略的重要组成部分,在推动竞技体育、全民健身运动以及促进体育产业发展等方面发挥着重要作用。第十一届全运会是北京奥运会、残奥会后我国举办的第一个大型综合性赛事,然而在其成功举办的同时,也暴露出来了运行机制缺陷、赛风赛纪等问题,“全运会现象”引起了全社会的关注。本文对“全运会现象”进行了解读,分析了全运会改革政策的演变和有关全运会改革的一些观点,并提出全运会改革“留而求变”的思路。     

国际社会中的国家安全分析

伴随着国际社会行为主体的多元化,安全研究的指涉对象也日益多元化,但国家安全作为传统的研究领域,依然保持其原初的重要性。国家安全研究有三个重要分支：现实主义集中研究的安全困境体系、自由主义重点研究的安全制度体系与建构主义关注的安全互动体系。三者各有侧重和优势,不能相互替代。因此,最有说服力的国家安全解释理论必然兼容三个国家安全体系的研究成果。纵观国际社会中的国家安全,国家实力是其中最为重要的安全变量,所以解释国家安全的理论应该建立在一个以实力对比为基础的＂中心—边缘＂国家安全体系框架上,通过对国家安全体系与国家安全的关系、中心国家在国家安全体系中的作用和安全威胁因素流动的说明,解析国家安全在国际社会中的现实状况。     

“高考移民”现象的深层原因及对策分析

愈演愈烈的高考移民现象,实质是在当前高考监督机制和录取机制不完善情况下高考移民收益大于移民成本的产物。通过提高高考报名门槛、加大对教育不发达地区的教育投入和缩小各地分数线的差距等方法,从根本上提高移民成本、降低移民收益,才是缓解、遏制考移民的良方。     

越南国会改革的原因、措施及其借鉴意义

越南作为当今世界仅有的五个社会主义国家之一,自1986年“革新开放”以来,政治体制改革进展迅速。其中国会改革起到了领头羊的作用。国会采取的一系列措施,提高了工作效率,节约了政治成本,有利于人民当家作主权利的实现。分析越南国会改革的原因、采取的措施,对于我国人民代表大会制度的完善具有借鉴作用。     

论“国培计划”的价值

"国培计划"是落实教育规划纲要的第一个重大项目,本文首先分析了它的国家公共价值、社会价值、教师专业发展价值。其次文章指出了影响"国培计划"价值实现的教师教育体系的问题,也就是传统独立教师培训体系瓦解,现代教师培训体系重建迟缓,不能满足教育发展的需要;传统补偿式课程体系过时,项目制课程体系的专业化水平不高。文章最后提出了实现"国培计划"价值的改进建议。     

浅析"先进文化论"对邓小平社会主义文化建设理论的发展

“先进文化论”是“三个代表”重要思想的组成部分．是对邓小平中国特色社会主义文化建设理论的继承和发展。“先进文化论”继承了文化的人民性理念．更强调文化先进性．强调文化建设要以“促进人的全面发展”为目标，以弘扬和培养民族精神为主要任务，通过大力发展文化产业，开发文化的生产力，不断提高综舍国力竞争力。     

增强民族凝聚力与构建和谐社会

要构建和谐社会,必须借鉴和吸取前苏联在民族问题和民族政策方面的经验教训,增强民族凝聚力,坚持民族平等,加强民族团结,消除民族隔阂;必须加快少数民族和民族地区经济社会发展,消灭少数民族的贫困落后,促进国家的巩固和统一,形成全国安定团结的政治局面。     

纪念恢复高考三十周年

1977年中国恢复了高等学校招生考试制度,至今已三十年了。三十年来,中国的高校招生考试制度从建制以来,一直在改革和争议中前进,在为高等教育选拔了大量可造之材的同时,也经受着历史与时间的严峻考验。历史与现实证明,恢复高考功不可没,高考制度不可废除,但应深入进行全方位的改革,使之成为人民满意的高考制度