任督循环内功修炼法

内功是传统的武功功法。今介绍之任督循环内功修炼,是道家内功紫阳金掌修炼达到一定层次,亲身验证的心得,操之效显。一、意守中宫(脐内丹田),阴阳升降,丹田聚气。第一步:站式(盘坐亦可)。初学者宜站式修炼,自然站立,两脚分开,左手掌心朝上,右手握拳,拳心朝上,拳背放于左手掌心,     

五行内功修炼法

一式：混沌乾坤 起自然站立式或盘坐式,手掌自然松开、眼垂帘、舌抵上腭（达鹊桥）,大脑松静怡然,全身肌肉、皮肤、心脏、骨骼、经络完全放松。     

太极拳与内功修炼

一、太极拳与气·炁·功太极拳道功法都是为气、炁、功转化而修炼的。它依赖于精气神的相互作用。气、炁、功三者基本体现了太极拳修炼三个层次的变化。气者,大自然之气也。中国传统哲学认为,在宇宙自然和生命之间,充斥着一种无形无象、至精至微、无所不在的微观物质——气。大自然之气是宇宙中最原始、最根本的混元之气,它可以化为阴,也可化为阳;它取之不尽,用之不竭。《庄子·知北游》云:“人之生也,气之聚也,聚则为生。”“天地保     

太极拳内功修炼

俗话说,练拳不练功,到老一场空。太极拳作为内家拳的典型代表,是非常注重内功训练的。太极拳是功招合一的技艺,没有肢体运动不成拳。但没有内功的太极拳,亦不过是肢体的运动而己。 为使太极拳爱好者求得内功真技,就丹道之内容与太极拳内功修炼的关系,笔者根据师传的姚馥     

太极拳之内功修炼

一、领架 太极拳内功修炼法博大精深,有人说“太极十年不出门”,其实“十年”并不算太长,如果没有掌握太极拳的正确修炼方法,就算是练几十年也出不了门。“入门引路须口授,功夫无息法自修。”这两句话道出了练功的要旨。 首先要有正确的练法.也就是引路入门的口授方法。所谓“领架”即是学练老师的架子,领悟架式的真谛。架子正确与否关系到太极拳的质量,如不得太极拳之神     

内功修炼大道说

内家拳源于道家文化，合于道家文化。说源于道家文化，人们没什么争议，说合于道家文化就需要实践的证明。大凡内家拳都讲外三合、内三合，这些甚至成为练拳人追求的终极目标或功夫成熟的标准；而说内家拳合道则不大引起大家的注意，近现代有些文章提到了，但不是那么多。什么是合于道呢?     

欲展翅高飞需修炼“内功”

2013年1月15～19日,中国男乒进行了直通巴黎世乒赛第二阶段选拔赛。比赛采用大循环赛制,参赛选手中既有世界排名前三位的年轻新贵许昕、马龙、张继科;又有马琳、王励勤、陈王己等老牌奥运冠军。实为全世界水平最高、对抗性最强的比赛。队内比赛是针锋相对的技术实力较量。且大循环赛制场次众多,昕、马龙、陈壬己、张继科顺利晋级．代小将闰安、方博、周雨表现平平。胜负难测。经过16轮捉对厮杀,许赢得第三阶段直通资格。90后新生均未进入四强。     

修炼太极掌内功“三部曲”

“太极内功”是依据太极拳的拳理拳法,使内气运行产生技击与养生作用的功法,是以拳修道的入门功夫,也是各拳家秘不外传的核心技术之一。对于“内气”的特殊属性,人们“知其然,不知其所以然”,在修炼太极拳内功时,缺少具体量化的标准,导致练功时的运动量和强度难以掌控,往往“差之毫厘,     

太极内功修炼指要

俗话讲：“练拳不练功,到老一场空。”它强调了练功的重要性,但练套路和推手本身也是练功。不过,在太极拳修炼的整个体系里还有专门的功法训练。其中的“静功”、“桩功”和“行功”都是非常重要的组成部分。     

太极拳七大进展阶梯——浅谈太极拳内功修炼的程序

循序渐进是太极拳修炼的重要原则,太极拳的程序,一般有三种不同的进展阶梯:第一种,学练过程中反复体察神意气和形的关系,由开始的不能相融进入到阴阳互孕;第二种,通过着熟、懂劲、阶及神明来感悟;第三种,按照拳架(包括内功心法),拆手拆架,揉手的进展来进行。这三种一开始不能融合,但到最后,则必定都融进"阶及神明"、"无形无相"、"无我无为"的境界中。那么,太极拳修炼的程序都有哪些步骤?魏树人老师传授的杨式太极拳老六路有七个不同层次的进展阶梯可供学练者参考。     

动静相间求松静——太极内功修炼思考

本文探讨的是通过动静相间地盘练太极拳,以求得太极拳的最高境界——无形无象、全身透空,从而达到养生与技击的目的。太极拳爱好者都知道,盘练太极拳架要求连绵不断,大凡练习多年都能达到。笔者在这里介绍的动静相间的盘练方法,是在太极拳练到一定程度,有了内气、内力,内气在体内鼓荡后的一种更高层次的盘练方法,是意念把内气通过动静结合散发出去,行于四围,达     

修炼太极拳内功“三部曲”

"太极内功"是依据太极拳的拳理拳法,使内气运行产生技击与养生作用的功法,是以拳修道的入门功夫,也是各拳家秘不外传的核心技术之一。对于"内气"的特殊属性,人们"知其然,不知其所以然",在修炼太极拳内功时,缺少具体量化的标准,导致练功时的运动量和强度难以掌控,往往"差之毫厘,谬以千里"。针对这种练功时"缺理少法"的情况,本着"大道至简,科学修炼"的原则,敝人斗胆在此浅谈修炼太极内功的三步要点,以期抛砖引玉。     

图解心意混元太极拳内功

八、单腿提降功单腿提降功是修炼单腿轮换提气降气通经络的功法。【动作】外下内上,轮换提降自无极始,两手先顺左腿外侧向下俯伸,再沿左腿内侧向上提收,然后转顺右腿外侧向下俯伸,再沿右腿内侧向上提收。如此周而复始,左右腿轮换提降9次(图46～图53)。     

司马承祯“渐门”修炼法

司马承祯(公元647—735)唐代著名道士，字子微，法号道隐，自号白云子，河南温县人。少好学，熟读诸子百家之书，崇拜老庄之学。从蒿山道士潘师正受传符篆、辟谷、导引及服饵之术。后随师一同隐居天台山玉宵峰百余年，容貌一直像三十岁人。武则天曾数次召他进京，他拒绝应召。后来唐玄宗迭次召见，玄     

放松小指是修炼太极拳窍要

在修炼太极拳中，小手指似乎无足轻重，习练者往往不注意它的存在，也不刻意去练小指的动作。但在太极拳内功中，小手指的作用是很重要的。     

侠门内功说隐

公元1645年,清顺治二年期间,正是清兵大举入关,李白成撤离北京的战乱年代。义军中有一名叫李秀英的姑娘,逃过清兵的追杀,躲入深山密林,组织并率领一批反清义士,高举“反清复明”大旗,专门截杀小股清军。 随着清朝政权的日益巩固,反清复明已不可能,她(他)们或隐身于庵庙,或埋名于绿林或民众之中,习文练武,研修仙佛之术,逐步形成了我国武林界的独特门派——侠门派系。     

侠门内功秘法大要（上）

在我国的气功发展史上，最早明确提出“存在一个长生不死境界”的人，是东汉时期的张陵及其著作《老子想尔注》，从而开辟了气功修炼通往仙境的途径。     

武式太极拳内功捷要

从武禹襄、李亦畲整理、编撰了"老三本"《廉让堂太极拳谱》后的一百多年时间里,经武式太极的门人郝月如、阎志高等前辈的不断完善和创新,武式太极拳的理论已经成为各式各派太极拳的修炼指南。不过"老三本"之后的太极拳理论多散见在武式各派系的门内,一是不够完整,二是外人很难见到。这是因为中国的武术大师们从来也没把武术当做一门学问,让习武者公开探讨。     

太极内功健身八法的健身机理

太极内功就是在天地人合一的理论指导下,以人的身体为载体,以精气神为三才,通过自我调节,凝聚能量,达到强身健体和技击目的的修炼方法。