卢梭《社会契约论》中"公意"思想解读

"公意"是卢梭社会契约思想的核心概念,他试图通过代表人民公共利益的"公意"来建立理想的政府,降低政府的地位,充分尊重个人的意见和权利.本文通过对卢梭在<社会契约论>中论述的公意的来源、确立、执行以及维持等问题的思考.进一步了解卢梭公意思想的内容、自身的局限性和历史意义.     

专制的卢梭,还是自由的卢梭——对《社会契约论》的一种解读

传统的自由主义者常把卢梭视为专制政治的拥护者。这是对卢梭政治哲学的误读,误读的根源在于没有从《社会契约论》的通篇论述中去理解公意和绝对主权。卢梭对生命、财产和自由等权利同样关注,对权力导致专制的趋向十分警惕;他不仅严格界定了公意、全体和主权等被反复误解的概念,避免人们将多数理解为全体,将多数的意志理解为公意,还设计出种种方案限制政府权力,保证公意的实现。     

客观公正地看待"公意"学说--解读卢梭的《社会契约论》

《社会契约论》内在思想上的矛盾使其从面世那天起,就充满着争议。通过探讨卢梭的《社会契约论》中公意的含义,提出公意概念的目的、公意与其他意志的关系以及公意的特征和公意的评判原则等问题,从而进一步了解卢梭公意思想的内容、自身的局限性和历史意义。     

卢梭的社会契约论伦理思想评述

卢梭的社会契约论伦理思想在人类认识思想史的历史长河中闪烁着耀眼的光芒.本文从人的本性和社会的本性、道德情感和良心、爱自己与爱他人的关系以及社会契约的政治和伦理问题这四个方面对其进行了概述,身置其中对其合理性和局限性进行了评价,最后提出了它对现代社会生活的各个方面提供的有益启示.     

卢梭的理想社会——对《社会契约论》的文本分析

《社会契约论》是卢梭最重要的政治哲学著作之一,本文通过分析《社会契约论》中卢梭关于理想社会两个角度的描写：社会契约的签订和政府的成立,论述了卢梭笔下的理想社会实行的并不是直接民主制,而是民主贵族制。     

试析卢梭《社会契约论》的政治法律观

对于以社会契约为基础建立起来的国家,卢梭主张以法律的手段进行统治和管理,实行法治.在卢梭看来,法律是人民公意的表现,它反映社会全体成员的共同意志.法律面前人人平等,即使身为政府行政官员或者君主,也要遵守而不能凌驾于法律之上,其职责是维护法律而绝对不是滥用法律和侵犯法律.     

极权主义者--卢梭--评《社会契约论》

法国著名的启蒙思想家卢梭在哲学史上一直都被认为是一位激进的民主主义者.但从他的代表作<社会契约论>中却暴露出了他一个完全的极权主义者的潜在意识.对卢梭的<社会契约论>的评析,从另一个侧面揭示了卢梭内心所潜在的极权主义思想.     

专制的卢梭,还是自由的卢梭——对《社会契约论》的一种解读简

传统的自由主义者常常夸大洛克和卢梭的不同,把前者看作自由主义的奠基人,而把后者视为专制政治的拥护者。这是对卢梭政治哲学的误读,误读的根源在于仅抓住《社会契约论》中的只言片语,而不是从通篇论述中去理解公意和绝对主权。实际上,如果按照卢梭本来的论述去理解卢梭,我们会发现,如洛克一样,卢梭对生命、财产和自由等权利同样关注,对权力导致专制的趋向十分警惕;他不仅严格界定了公意、全体和主权等被反复误解的概念,避免人们将多数理解为全体,将多数的意志理解为公意,还设计出种种方案限制政府权力,保证公意的实现。     

简析卢梭社会契约论思想中的困境——基于与霍布斯与洛克的比较

卢梭虽然被许多人视为社会契约论的代表人物,但其相对于霍布斯与洛克等人的社会契约论思想而言,有着诸多困境。这些困境造成了许多矛盾甚至可能引起灾难性的后果,只有认识到这些困境,我们才能正确评价卢梭及其社会契约论思想。     

卢梭社会契约论的浪漫情怀

纵观契约论,各有千秋;不同契约观,导致不同政体。契约论集大成者——卢梭,是最具争议的;有人指责他是极权主义者,也有学者为其辩护。在拜读《社会契约论》之后,深感责怪卢梭为极权主义者是委屈了他,只是他某些观点没有阐述十分明了以至被人误解。无论如何评价,卢梭追求民主的热诚和浪漫情怀跃然于《社会契约论》之纸上。     

简谈卢梭的主权在民理论

卢梭的主权在民理论是对当时法国主流文化个人主义的反叛,体现了他拯救平民大众的愿望,这一理论的内容可归纳为:一、公意是主权在民理论的哲学基础,是通过全民公决的形式实现的。卢梭的主权在民理论具有历史进步意义的一面,这一理论告诫统治者,在社会转型时期,平民大众的利益不能忽视;但这一理论也有缺陷,它过分强调公意,容易导致平均主义。     

卢梭社会契约论思想研析

卢梭的社会契约论思想的逻辑起点起始于对自然状态的论述。自由和公意这两个概念构成了社会契约的核心,并进而论证了自由和公意的目标乃是平等。从自然的自由到社会的自由,这看似失去权利的过程在卢梭这里却得到了最大的回报,人们通过社会契约得到的是一种＂平等＂的自由。对于卢梭来说,使自由走向完美的则是平等的自由与道德的自由的结合。     

简谈卢梭的主权在民理论

卢梭的主权在民理论是当时法国主流化个人主义的反叛，体现了他拯救平民大众的愿望，这一理论的内容可归纳为：一、公意是主权在民理论的哲学基础，是通过全民公决的形式实现的。卢梭的主权在民理论具有历史进步意义的一面，这一理论告诫统治，在社会转型时期，平民大众的利益不能忽视；但这一理论也有缺陷，它过分强调公意，容易导致平均主义。     

卢梭的中国面孔——中国卢梭研究百年述评

卢梭是在近现代中国最有影响的西方政治思想家之一,自19世纪70年代以来,有关卢梭的研究一直没有淡出汉语学界的视线.本文对近百年来中文世界的卢梭研究进行初步清理后认为,卢梭作为政治思想家在中国主要有两种形象:在相当长一段时间内,卢梭充当的是中国革命的符号;而在后期,卢梭则主要以社会契约论思想家的身份出现.本文对卢梭在汉语世界的这两种形象进行了初步的勾勒,并以此为基础,尝试指出中国卢梭研究的得失.     

卢梭的“公意”思想及中国式阐发探讨——基于卢梭《社会契约论》

卢梭的《社会契约论》围绕着"主权在民"一说对政治权利的真正原理进行了阐述,并把国家奠定在此基础上进行了论述,其中"公意"是卢梭政治思想的核心概念。在新的历史时期,共产党应发挥思想政治教育的优势,加强对中国公民公共意识的引导,从而推进社会和谐与社会主义现代化建设的全面发展。     

霍布斯、洛克、卢梭社会契约学说的浅析与比较

卢梭作为18世纪法国大革命的思想理论之父,他在《社会契约论》中所提出的关于自由、平等、天赋人权、主权在民的政治思想反映了资产阶级反封建斗争的要求。但卢梭并不是第一个提出社会契约学说的启蒙思想家,而是在这方面继承、发展并有所创见的集大成者。本文拟就选取在卢梭之前系统提出社会契约论的霍布斯、洛克二人与之作一粗浅的比较,以探求三人这一学说的异同。     

梅斯特与卢梭社会思想之比较

约瑟夫·德·梅斯特与卢梭的思想通常被视为是截然相对的。但是,立场上的对立却无法掩盖两人思想之间更为复杂的关系。这种关系,在他们有关政治社会的理论中,明显地体现出来。在论及人性、社会的产生与发展、维护良好社会的诸要素等问题时,两人理论的出发点和结论几乎全然相反,梅斯特对卢梭也进行了猛烈的抨击。但同时,他对主权、立法者和宗教的作用等问题的看法,又与卢梭存在着一致性。更重要的是,两人对启蒙哲学的许多基本理论都提出了类似的挑战。从某种程度而言,正是梅斯特的理论捍卫了卢梭思想的本质。     

简论卢梭政治思想的矛盾性

卢梭政治思想的矛盾性,使得有人将其视为民主主义的杰出代表,有人却将其视为极权主义的创始人。本文以《社会契约论》的文本为基础,探讨了产生这种看法的原因,认为不能给卢梭贴标签,对卢梭思想的矛盾性我们要具体分析。卢梭关于个人与集体关系的论述,集中体现了他政治思想的矛盾性。     

评卢梭的《社会契约论》

《社会契约论》是世界思想史上最著名的古典文献之一,处在革命时期的资产阶级曾经将其作为福音书。在《社会契约论》中,卢梭提出了许多具有创新性和革命性的观点。