关于传统孝道的几点思考

先秦儒家孝道与后期儒家孝道是有很大差异的,故必须将二者加以区别认识。当前我们重新审视传统孝道时,理应采取历史、辨证的态度。对"孝道式微"的局面我们不应过于惊诧,而应看到现象背后的必然性。孝道主要还是属于道德伦理的范畴,为孝道立法的主张有待商榷。     

中国传统孝道教育的现状、意义和方法

扬弃地运用中国传统孝道,对于和谐社会建设意义重大。"亚社会认同"能实现孝道传承,促进家庭和美;"登门槛效应"使孝道得以泛化,促进人际和睦;"认知相符"发挥孝道效用,促进社会进步;"交互原则"彰显孝道利益,促进社会和谐。调查表明,中国传统的孝道教育在当今的教育体系中并不受重视,不少大学生对于传统孝道理解不深或存在误解,我们可以通过弘扬爱心教育、从孝道中发扬社会公德、解除封建孝道的心理禁锢、家校联合实施孝道教育等方式对青少年进行中国传统孝道教育。     

浅谈“孝”与“孝道”的内涵变化——以文字流变为视角

"孝"是中华民族的优良传统,一直被大力提倡。甚至有人说只要恢复了孝道,社会风气就能变好,道德水平就能得到提高。针对这个观点,本文将选取与"孝"及"孝道"有关的文字为视角,以我们祖先创立这些文字为源头,探究其流变的过程,回到人、回到历史,然后再重新出发,以展望未来,探究本质,探讨何谓"孝"、何谓"孝道",以及21世纪的今天,我们还该不该提倡"孝道"。     

关于当代大学生孝道现状的调查研究

通过问卷调查对192名大学生的孝道观念与行为进行研究.结果表明,当代大学生对客亲留后的赞成程度最高,其次是敬爱祭念、抑己顺亲,最后是随伺奉养;当代大学生最赞同的孝道观念和行为是"多陪伴父母、与父母多联系、多和父母聊天"、"尊重父母"、"关心父母"、"常回家看看"等;大学生最反对的对待父母的行为和观念是"绝对顺从父母、盲从"、"不赡养父母"、"不关心父母"、"打骂、虐待父母"等;他们认为当今社会仍然需要提倡孝道观念的主要原因是"孝道是中华民族的传统美德"、"父母养育之恩必须报答"、"提倡孝道是每个人应尽的义务"等.总体来说,当代大学生对传统孝道基本上持肯定态度,但又体现出一定的时代特点,对传统孝道既有继承又有超越.     

高校思想政治教育视域下大学生孝道教育研究

"孝道"是道德的起点,也是思想政治教育的基点。然而,当今大学生中存在感恩意识和养老敬老意识缺失等各种不孝行为,导致这种现象的原因不仅包括历史与现实因素,同时也受家庭、学校和学生自身因素的影响。通过指出大学生孝道缺失的现象并分析其原因,说明高校的思想政治教育作为孝道得以传承的主要阵地,应积极探索推进孝道教育的思路,从丰富孝道教育内容、运用多种孝道教育方法、拓宽孝道教育途径来加强大学生的孝道教育,并以此提升大学生的思想道德水平,促进社会的和谐进步及"中国梦"的实现。     

《论语》中的孝道思想

孝道是中华民族文化遗产的重要组成部分.传承孝道对于弘扬中华民族的文化遗产有着重要的理论和现实意义.在孔子所创立的儒家学说中,孝道思想有着极其重要的地位.它是儒家以"仁"为核心,以"礼"为形式的道德规范体系的最重要的内容之一,是儒家用以规范父母与子女关系的最重要、最基本的原则之一.     

大学生道德教育中的孝道教育探析

"孝道"是中国传统文化的重要组成部分,它包含了丰富的内容,我们应该"取其精华,去其糟粕",批判继承.历史的发展为"孝道"赋予了新的、符合社会发展要求的时代内涵,对精神文明建设以及当代大学生的思想道德建设具有重要的指导意义.     

儒家孝道的等级分层及其施政影响

在中国古代孝道伦理的创建发展中,儒家学者为不同身份的社会成员设计了不同的孝道内容及行孝方式,儒孝伦理被具体化解为天子之孝、人臣之孝、庶人之孝等多序列等级分层.不同等级的孝道分层,各有不同的行孝内容及行孝标准,在儒家"孝治"施政的统治秩序中,体现着各不相同的社会政治意义.     

试析传统孝道的“秩序情结”及其近代嬗变

孝道作为中国传统文化的基因,其作用不仅限于显性的养老敬老,而且被隐性地植入了中国的社会政治结构以及中国人的生活方式和精神气质。本文立足于结构-功能主义的解释框架,以孝道与秩序的关系为视角,从三个层面依次分析传统孝道的"秩序情结"及其演变。首先,传统孝道内含的宗教意蕴赋予其天人合一和慎终追远的精神秩序情结。其次,传统孝道内生的世俗功能,执着于现世修齐治平的家国秩序情怀。再次,百年历史转型与传统孝道嬗变,造成多元文化冲突与乡村社会失序。最后,新时代呼吁重构孝道,重建乡村良性秩序的伦理之基。     

当代大学生传统孝道观的现状研究

对301名大学生传统孝道观进行研究后表明,大学生在传统孝道观各维度(敬顺双亲、遵从礼俗、抑己顺亲和荣亲留后)的赞同度上存在显著差异;专科生在"遵从礼俗"及总体传统孝道观得分上高于本科生,女生对"抑己顺亲"的赞同度高于男生。大学生的传统孝道观与年级差异相关度不高,多数学生对"托养父母"和"子女不该远游"的奉养观持不同意的态度。     

课改中,不可忽视的孝道教育

近些年来,"孝"的字眼在人们的视野中不断扩展,纷纷掀起慈孝的热潮。因此"孝道"这种传统文化重新得到人们的重视,对小学生实施孝道教育受到极大关注。就小学生当前孝道的实施状况,如何实施孝道教育,谈一点自己的看法,和大家一起探究。     

关于农村中学生孝道教育现状的调查报告——以庆阳市镇原县镇原中学为例

中国历来称为礼仪之邦,好多朝代也是以孝道治天下。孝道既是中华五千年文明的具体体现,也是一个人为人处世的根本,还是中华民族源远流长的美德,尊亲重教也是学校德育教育的一个重要方面。自古及今中国的家庭孝道教育就备受人们关注,许多典型案例流传至今。新中国成立以来,家庭教育愈来愈多的受到关注,大量的文人墨客在开展孝道教育研究的同时,总结出来古代24个孝敬父母的优秀故事,是为"二十四孝",成为古代乃至现代的中华民族孝道教育的光辉典范。党的十八大以来,尤其是党的十八届四中、五中全会以来,更是首次将"立德树人是教育的根本任务"提到了党和国家重要治国方略的高度;一些德育科研工作者、专家学者在批判与继承的基础上研究制定了《新24孝》孝道标准,并将孝道教育纳入到社会主义核心价值观的重要内容之中。在社会转型期的今天,怎样将家庭孝道教育与立德树人结合起来,成了德育科研工作者一个新的研究课题。本文拟从我校学生家庭孝道教育的调查入手,努力寻找孝道教育与家庭教育和立德树人的最佳结合点,进而促进家庭教育、孝道教育和立德树人目标的有机整合。     

当代大学生传统孝道观的现状研究

对301名大学生传统孝道观进行研究后表明,大学生在传统孝道观各维度(敬顺双亲、遵从礼俗、抑己顺亲和荣亲留后)的赞同度上存在显著差异;专科生在"遵从礼俗"及总体传统孝道观得分上高于本科生;女生对"抑己顺亲"的赞同度高于男生;大学生的传统孝道观与年级差异相关度不高;多数学生对"托养父母"和"子女不该远游"的奉养观持不同意的态度.     

印度佛教孝道观研究

我国佛教学者虽然对印度佛教有无"孝"一词,佛典是否弘扬孝道有所争议,但事实却雄辩地说明释迦牟尼佛一贯倡导孝道.他不仅强调孝顺父母是"佛法"、"圣道",而且是孝道的典范和楷模.佛教典籍无论是巴利文<经集>、小乘佛典<阿含经>,还是大乘诸多经籍,都毫无例外地倡导尽心孝养父母.并将孝敬父母的孝道纳入戒律之中,规定凡不尽心尽寿,供养父母者皆犯轻垢罪.探讨佛教孝道观的特色和功能,可使上述观点更具立足依据.     

孔子的“三年无改于父之道”的含义到底是什么

孝道是孔子为代表的儒家的重要思想,也是最能体现中华民族特色的传统文化。孝道思想即使在当今社会生活中仍然具有不朽的价值意义。但孔子的某些孝道思想在历史的传承中每每被后世尤其是现代人误读,例如对孔子的"三年无改于父之道"这句话的理解就存在很大争议。而对这句话的不同理解,直接影响到对孔子孝道思想基本精神的把握,即孔子的孝道思想是主张孝敬还是孝顺。本文通过对此问题的分析辩证,以期还原孔子孝道思想的原意。只有弄清孔子孝道思想的真正内涵,才能更好地继承、弘扬孔子的孝道精神。     

宁波公民孝德建设挑战及对策

孝道文化是中华传统文化的核心组成部分,用中国数千年来形成的、深入民众内心深处的传统孝道文化来推进社会主义核心价值观的建设,发挥宁波"慈孝"区域文化的特点,总结挖掘传统孝道文化内涵,建立健全践行社会主义孝道文化的外在约束机制,对于提升宁波社会整体道德水准具有着积极的意义。     

基于孝道教育的大学生社会主义核心价值观培育探究

社会主义核心价值观是中华优秀传统文化与时代结合的产物,是对中华优秀传统文化的创新性发展。传承几千年的孝道文化是中华优秀传统文化的核心组成部分和精华。以孝道教育为抓手是弘扬和培育社会主义核心价值观的较好着眼点。以孝道教育为抓手,加强传统文化认同,弘扬社会主义核心价值观就是要做到以孝道教育的"内化于心""外化于形""固化于制",培育社会主义核心价值观的"内化于心""外化于形""固化于制"。     

论羌族孝道伦理思想的产生、内涵及特点

羌族历来就有着尊老敬老的传统孝道美德,羌族传统文化中关于孝道伦理思想也是极为丰富的。羌族孝道观念的起源与原始宗教信仰之间有着密切的关联,孝道观念的核心就是感恩意识,白石崇拜是羌族感恩意识初步形成的最初体现,羊的崇拜是羌族感恩意识从自然到自觉、从感性到理性过渡的表现,祖先崇拜是羌族感恩的升华和孝道观念产生的标志。在孝道观念的不断丰富和发展基础之上,羌族的孝道伦理思想最终产生和形成,并成为羌文化中的重要组成部分。羌族孝道伦理思想内涵十分广泛,涉及物质赡养、精神赡养、尊亲敬亲、祭祀缅怀、礼仪礼貌、继志承道、尊老尚老等诸多方面,概括起来主要有四个方面从总体上看,羌族孝道伦理思想内涵以"养亲、思亲、尚礼、尚老"为主,其特点是儒化性、宗教性、实践性和去政治性。     

论荀子的孝道思想

目前,学界论述先秦儒家孝道思想大多注重孔、孟、曾三人,对荀子孝道思想的研究还很不够。荀子孝道思想内容朴实、情感真切,是对以孔子为代表的先秦儒家孝道思想的损益与继承。荀子从"礼"而重"义",言"以礼义事亲谓之孝";看重行孝道之过程,珍视父子间的真挚情感,要求孝子不匮、事亲以亲;从社会现实出发,顺之以道义,言"从道不从君,从义不从父",以分忠孝之次;虽强调以礼义治国,但极重视政治对孝道的维系作用,移风易俗,制之以礼。     

高职生的孝道教育与高校图书馆建设思考

在商品经济的巨大浪潮下,众多人只重经济,不重伦理道德.尤其"孝道"更被人们遗忘.高等院校学生是祖国的栋梁,注重"孝道"教育尤为重要.本文阐述了,高职院校图书馆对学生的"孝道"教育能起到较大的辅助性作用,并且辅助作用要做到长期性.