生有涯而境无界

庄子云：“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆己。”意思是说,人的生命是有限的,而知识是无穷的,以有限的生命去追求无穷的知识,徒劳而已。这是庄子在看破人生真谛之后的一种超越。然而,人生对于“有知”的追寻却又是必然的,古今而来,概莫能外。庄子也是在悟出真谛之后才有了这份超然。     

吾生有涯，而知无涯

在2005年踏上澳洲这片热土之前．祖国和人民已经辛辛苦苦培育了我25年，为我现在的学习和生活注入了强大的动力。     

“吾生也有涯,而知也无涯”——访黄人颂先生

以前,我与黄人颂先生从未谋面,只知她曾主编过我国第一本高师的《学前教育学》,是有名的学前教育专业工作者。2002年12月14日,依约定时间,我到了黄先生家里,对她进行了专门访问。黄先生已82岁高龄,满头白发,可她精神矍铄,思维灵活,谈话中,她流露出对专业的深厚感情,并表达了她精到的专业主张。自此,我脑海里便建立起关于黄人颂先生的丰富而实在的印象。皮军功(以下简称“皮”):对不起,黄先生,我只知您是一位有名的学前教育专业工作者,但对您的学前教育专业工作生涯并不了解,所以先请您谈谈这方面的情况。黄人颂(以下简称“黄”):我一生的专…     

是“震慑”，还是“震撼”？

高中《语》第一册《石缝间的生命》一中有这样一句话： 石缝间顽强的生命，它是具有如此震慑人们心灵的情感力量，它使我们赖以生存的这个星球变得神奇辉煌。     

“老师等你，好吗？”

学习《圆明园的毁灭》这篇课文时，我请学生以学习小组为单位对圆明园的景物进行想象式、说明式的导游，并且要评奖。任务布置下去以后。各小组成员积极准备，一会儿，秦佩嵘领着他们组的成员愁眉苦脸地来找我，‘老师，某某一着急就结巴，我们都练好了，就差他了。老师。我们不想要他了，行不行?’我看看某某。问他的意思。他点了点头。一副内疚的表情。显然他因自己给小组带来的影响而自责。怎么办?如果同意组长的要求。这个组的成绩一定不低，其他组会争相效仿，并迁移到别的合作项目中。     

你是个有进取心的人吗

你住在二楼左侧的房子里,某天,你要出门去倒垃圾,你的左边是一个窗子,而楼上和楼下都各有一个垃圾道,在二楼的最右边也有一个垃圾道,你可以有以下选择：     

“如果蜗牛是害虫，我们人也是”

儿子对小蜗牛的感情由来已久，从他自己会跌跌撞撞走路起，每当雨后，他最爱去的地方就是那些大大小小的花坛边，在那里寻觅他心中的“小伙伴”。     

也解“新发于硎”

谢质彬先生《“新发于硎”解》一文(载《中国语文》)1987年第3期,以下简称谢文)认为:《庄子·养生主》中“刀刃若新发于硎”应解作”刀刃像刚从模子里取出来的一样”,即训“硎”为“型”,训“发”为“开”。其“后记”里还断言:“‘发’字从无‘磨’义。”我们以为其说虽新,然欠斟酌。“发”字固然多作“开”讲,然而不能以此就断言“‘发’字从无‘磨’义”。“刀刃若新发于硎”的“发”字正作“磨”解,古今《庄     

也谈语文教师的“无为而教”

普罗泰戈拉在《论真理》中曾说：“人是万物的尺度。”教育的价值也要通过培养的人的价值来衡量。以人为本是教育的原点。因此有利于学生发展,对学生的终身发生正面影响的教育才是最好的教育。正是基于这样的思考,我认为当下语文教育必须进行深度反思,搞题海战役,加班加点,最后给学生留下的是语文知识、语文素养,还是解题规律？我们不得而知。爱因斯坦说过：教育是把在学校学习的东西忘光了之后还留下来的东西。当学生把语文知识解题技巧等忘光了之后,他们还剩下什么,我们也不得而知。     

“珍爱生命，崇奉自然”也是一种人道主义——和高中语文老师谈庄子哲理散文的教学

在我国先秦诸子百家中,庄子学派可以说是一个极具特色的代表.庄子,无论在哲学思想还是在文学创作方面,都对后世产生了极其巨大的影响.他的一部充满浪漫主义神奇色彩的<庄子>,被看成和屈原的<离骚>比肩"双璧"的文学杰作;而作为哲学著作的<庄子>,对后世众多知识分子的思想行为都产生了极其深远的影响,甚至被后世的道教尊奉为<南华经>而顶礼膜拜.对庄子哲学思想的研究和评价,长期以来也一直是学术界争论不休的热门话题.近十多年来,<庄子>中的一些文章,已然从高等院校的课堂渐次进入到高中语文课本.这一现象在昭示我们:应该对庄子哲学思想进行积极而深入的探究.     

思想美丽，学习着也是美丽的

有价值的思想是美丽的,学习着是美丽的,思想着是美丽的,认识着的实践是美丽的。提倡学习就是提倡思想,提倡智慧和光明,消除愚昧和黑暗。     

苏子真的是“乐甚”“而歌”吗？

苏轼的《赤壁赋》是一篇传世佳作,是文赋中的千古绝调．其乐观放达的情怀和诗情画意的景物描写感染和陶冶了一代又一代的读者。然而,在对作者的感情的理解上一直存在着误读。一般认为,文章的脉络是因景而喜,因曲而悲,因对话而释然。     

“话题”，“炙手可热”吗？

《语文学习》2011年第10期编后载文《当阅读遭遇考试》,第二段说道：“近年来,在教育领域,‘多样性’问题同样受到关注。阅读教学中的多元解读尤其是一个炙手可热的话题。”     

感叹“人生如梦”，就一定是消极颓丧吗？

“人生如梦”,长期以来,一般都理解为感叹人生短暂,虚幻飘渺,附着颓丧甚至厌世的情调。对《念奴娇·赤壁怀古》的结句,人们当然顺理成章也如此认为。沈祖芬的《宋词赏析》释为(苏轼)“人间如梦”的感慨,认为既是如此,还不如借酒浇愁吧,     

藏在“!”后面的“？”

为课文“挑刺”是我和学生喜欢的一个教学环节。进入四年级以来,他们成功地为《爬山虎的脚》《生命生命》等课文“挑了刺”,劲头可足了。 学习《鱼游到了纸上》时,围绕看鱼的青年举止特别,我引导学生展开了讨论。一个学生认为“‘你真专心哪!’我忍不住轻声问他。     

如何理解“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”？

人教版高中《语文》第四册选入了苏轼的《赤壁赋》一文。在课堂教学中，“苏子答客”一段的议论(“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?”)是难点，尤其是“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”一句，     

“汪汪”，你听懂了吗

狗狗是人类的好朋友,喜爱狗狗的人也总是说狗通人性,它们懂得你的喜怒哀乐,可是你能听懂狗狗的语言吗,知道狗狗们所发出的汪汪声到底是什么意思吗？     

十分“聪明”的人

楚国有一个特务。他准备去郑国打探消息。带着随身宝剑。他来到了湖边,踏上游艇,坐在了头等舱。坐着坐着,闲得无聊,便拿起宝剑耍了起来——嘿哈,快使双鼓剑。嘿哈……!突然。对岸出现了一个大美女。他眼冒爱心,看得直流口水。是谁这么不识风情？放了个响屁!真是“香”啊!他赶紧捂住鼻子。可就在他双手捂鼻时。