王维山水田园诗歌的意象美和意境美

王维的诗歌既继承了陶渊明田园诗的平淡自然,又有谢灵运等山水田园派诗人秀丽隽永的诗风。他以画八诗,使诗歌的意象更加具有形象性、色彩性和生动性,也因此使他的诗歌能够给读者更宽广的想象空间,更深刻的审美体验。本文将在其山水田园诗的基础之上,对其意’象美和意境美进行赏析。     

晋宋山水田园诗崛起的深层原因

东晋后期到刘宋时期，山水田园作为一种新的诗歌题材崛起于诗坛，除一些显见的原因外，还有两个深层原因：一是封建政治经济制度下形成的士人生活模式所导致的隐逸心理；二是玄学思想的迅速发展促成晋宋士人山水意识的进一步转化，形成真正意义上的山水田园诗。     

陶渊明田园诗的思想内容

东晋著名诗人陶渊明(365—427),青年时怀有建功立业的壮志,希望“大济苍生”。但他既无力改革时弊,又不愿与黑暗势力同流合污,不与统治者为伍,“不为五斗米折腰”。他躬耕自资、保持高尚节操的精神,对中国知识分子砥砺气节的影响十分深远。他后半生在田园度过,创作了不少田园诗,开辟了田园诗的新境界。一、向往田园生活陶渊明的田园诗充满对污浊不堪社会现实的憎恶和对纯洁田园风光的热爱。他写的田园风光、稼穑生活是他生活中不可或缺的部分。他不是生活的旁观者和欣赏者,而是生活中的一员;不是泛咏山林,而是亲切自然地描绘田园风光。“少…     

盛唐文学背景下的王维山水田园诗

王维是盛唐山水田园诗派的代表,不少学者虽承认王维山水田园诗也体现了“盛唐气象”,但却不能代表盛世文学,它们只是盛世文学主旋律之外的音符。这种看法有失公允,实际上,从王维本人的精神风貌、诗歌内容及诗中洋溢的气息氛围来看,他的这些诗折射出的恰恰就是盛唐人们的精神风貌,盛唐的社会现实,所以说它们也是盛世文学的代表部分之一。     

田园诗·山水诗 山水田园诗派

田园诗是描绘农村风光、歌咏田园生活的一种诗体，其内容往往充满对污浊社会的憎恶和对安谧生活的热爱。东晋末年的陶渊明是第一个大量创作田园诗的诗人。山水诗是描绘山水名胜、歌颂自然风光的一种诗体。诗人往往把自己的理想生活和山水景物结合起来描写。寄寓自己的思想感情。南朝刘宋诗人谢灵运是山水诗派的开拓者，南齐谢朓也为山水诗的发展作出了一定的贡献。     

论王维山水田园诗意象与情趣的契合

山水田园诗在盛唐时期得以充分展现,王维是这一时期的代表,本文主要阐述王维山水田园诗意象与情趣的契合。     

论王维山水田园诗"诗中有画"的艺术特色

本文就王维山水田园诗中选材和语言方面所体现的"诗中有画"的特点进行了分析:在选材方面王维善于选择某些具有特征性的事物,加以融炼组合,形成"诗中有画"的效果;王维山水田园诗选景不求其全,而求其精,虽然画面有限,内客却极为丰富,极富"诗中有画"的特色。在语言方面王维诗歌的语言饱含绘画特色,象画家的笔一样,绘出一幅幅山水田园画,构成了"诗中有画";王维总是苦心地寻求那些富于色彩的语言,力求"诗中有画"。总之,从"诗中有画"采考察王维的作品,无论从选材方面,还是语言方面,都可以得到比较明确的论证。     

送别诗常见的意象和主要内容思想

送别诗指以送别时的场景、别后的想象等为内容,表现诗人对友人（亲人）的依依不舍或对友人（亲人）的劝慰勉励或自伤身世、坦陈心志等的诗歌。送别诗中常用的意象可以归类为：     

辛弃疾山水田园词的意象

南宋著名词人辛弃疾,写了大量山水田园词,其创造意象手法多样,精妙奇特,不论是写景状物,还是信手用典,都了无凿痕,使人们在咏叹自然风光之美时,更惊叹其思索之深、人格之美,体现了高超的艺术造诣.     

论王维山水田园诗空灵的意境追求

王维将自己对大自然的审美体验与宗教体验融合在一起 ,把抽象的哲理认识寓于具体可感的事物形象之间 ,运用高超的艺术表现才能 ,创造出意境深远、含蓄、空灵的山水田园诗作     

山水意象的文化构成与山水文化的起源

山水题材是中国古代文学艺术的一个重要组成部分,以山水诗和山水画为代表的山水文化更是中国文化的核心。从文人的心理结构出发,我们可以从另一方面解析出山水文化的基本因素,山水文化蕴含着文人的文化心理与情感,这种追求和贯穿其中的情感正是山水诗产生的源泉。     

陶渊明田园诗中体现的隐逸思想

陶渊明是中国古代文人中著名的隐士,他的隐逸思想在当时学而优则仕的社会中是一个另类,也正因为这样,陶渊明不为五斗米折腰和不与世俗同流合污的高尚情操才被后世所赞扬。他的隐逸思想大多体现在其田园诗中。在陶渊明的作品中,田园诗的数量最多,成就也最高。他的田园诗文风平淡、清新、自然,揭露了当时污浊黑暗的社会现实,表达了他对世俗社会的不满与无奈,同时体现了他对淳朴的自然生活的向往。     

闺怨诗中常见的意象和主要内容思想

官场多变、仕途曲折,养家艰辛、颠沛流离,战事频繁、杀伐不休,君恩无常、见异思迁等现实,使得达官贵人、士子文人、普通百姓等或为官他乡、枯坐孤斋,或远赴他乡、羁旅行役,或赶赴边塞、保家卫国,这就造成亲人隔绝、闺门离别,体现在诗歌中就有了游子的乡愁、思妇的愁怨和宫女的哀伤。而闺怨诗就是通过描写物候变化、昼夜交替等自然意象以及报时沙漏、冰冷玉簟等物的意象和深夜捣杵、寂寞登楼等动作意象从时间、空间的角度写景抒情,表达闺中的思念、悲悼、怨愤、悔恨、失落、惆怅等,体现对远方丈夫或情人的怨恨之意、相思之苦。     

浅议陶渊明田园诗的思想内容

陶渊明是我国东晋末年伟大的诗人,他以崭新的思想内容和淳朴自然的艺术风格,为我国古典诗歌开拓了一个新的领域—田园诗.陶渊明的思想主要是受儒、道两家思想的影响,诗歌创作具有独特的风格和极高的造诣,被历代诗人推崇备至.     

浅论陶渊明田园诗的思想内容和艺术特色

陶渊明是东晋杰出的田园诗人,在他的诗歌作品中,既有对田园生活的赞美和农业劳动的讴歌,也有对劳动人民饥寒贫困生活的体验和对理想社会的向往与幸福美好生活的追求。诗人用饱含深情的笔触为我们描绘了一幅幽美宁谧的田园风光图,构筑了一个旷洁悠远的艺术境界,情理浑融,清新拔俗。     

山水清音,田园清味——孟浩然山水田园诗“清”的特色略论

孟浩然的山水田园诗中,无论是客观的还是主观的,大都具有"清"的特质。他欣赏的是清景,抒发的是清兴,探求的是清净之理。然而,这"清景"、"清兴"、"清净之理"中都散发着淡淡的"清冷"。孟诗之"清",即清冷、清晰、清新。清冷是其心境,清晰是其结构,清新是其用语造境。     

羁旅诗的常见意象及主要内容思想

羁旅诗是指诗人因各种原因远离家国,用诗歌的形式反映客居异乡的艰难、漂泊无定的辛苦并引发对亲人的思念,对故乡的思归以及对自我人生如寄处境的感慨等内容的诗歌。换句话说羁旅诗应指人们在被抛出原本属于自己的生存环境而被移植在一个陌生的环境中所产生的不适应的心理感觉下所创作的诗歌。     

试论王维的山水田园诗

深受佛学思想影响的王维的山水田园诗,由于不符合占统治地位的儒家的思想标准,曾长期遭受冷落.事实上,王维的山水田园诗作,将佛学思想引进诗歌,创造了一种全新的诗歌境界.它为后世的文学提供了重要的精神资源,对今天的文学发展也有一定的指导意义.     

山水田园意象与张炜的小说创作

张炜精心设计自己小说世界里的意象,在山水田园等自然景物上投射巨大热情,使情、理、景达到了和谐的统一.通过营造山水田园意象,他不仅找到了激情喷发与道德言说的艺术支点,从而搭建起他理想与道德的精神大厦,实现了"文学是人的写作"的主张,同时,也使其小说呈现出一种别具一格的田园诗的抒情特色.