共查询到20条相似文献，搜索用时 109 毫秒
1.
2.
从《高僧传》品人形容词看中古汉语词汇的双音化 总被引：1，自引：0，他引：1
《高僧传》是南朝梁释慧皎所写的一部僧人传记,是研究中古汉语的重要语料。本文选择《高僧传》中有代表性的品人形容词作为研究对象,以含有某一相同词根语素为类聚基础,通过分析双音节合成词的语义构成、词性构成和语素内部排列顺序,浅探中古汉语词汇双音化的某些规律。 相似文献
3.
史素昭 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2009,31(3):186-188
从叙事学的角度对《慈恩传》的文学性进行分析。作为一部僧侣传记,《慈恩传》的叙事既承担着载道的责任,又肩负着征信的使命;在信仰与信实之间作努力,在僧传与史传之间取得平衡,这使《慈恩传》体现出独特的叙事景观。 相似文献
4.
天台僧思托于753年随鉴真东渡日本,788年编撰《延历僧录》。是书5卷,入传142人,涉及帝王、皇后、官吏、僧侣、居士等,堪称奈良时代文化人士的传记总集。《淡海居士传》是其中淡海三船的传记,本文据近年发现的传记完篇,钩沉唐代中日交流的珍贵史料多则。有关唐人道璇、鉴真、柘觉、丘丹的新史事,以及新发现的《全唐诗》失收唐人佚诗2首,相信对中日关系史及唐代文化史研究多有裨益。 相似文献
5.
6.
佛教之女性研究历来是学界研究的薄弱环节,而佛教文献的记载中有大量关于女性的史料,尚待进一步开掘和研究。文章拟以《高僧传》、《续高僧传》、《宋高僧传》和《大明高僧传》四部代表性僧传为基础,从与高僧联系的家庭女性和社会女性切入,初步探讨了家庭中的母亲、妻子等女性及其家庭之外的尼僧、世俗各阶层女性对高僧菩提路的重要影响。这些女性群体通过各自不同的方式成就高僧的菩提之路,对佛教发展做出了巨大贡献,在佛教史上占有独特的地位。 相似文献
7.
《安庆师范学院学报(社会科学版)》1993,(2)
<正> 九华山是举世闻名的地藏道场,是中国佛教四大名山之一。九华山之所以成为佛山圣境、旅游胜地,有赖于历代贤哲、僧人、匠士的开发和营建,其功当首推道场的开基者——新罗高僧金地藏。由于金地藏的来历奇异,又被神化,中国早期的佛教史著作和朝鲜的《海东高僧传》都没有将他列入名僧和高僧的传记之中。 相似文献
8.
9.
查永山 《乐山师范学院学报》2012,(9):29-33,38
《宋高僧传》是一部取材于唐朝到北宋初期的高僧传的经典著作,而这一时期正是中古汉语到近代汉语的过渡期。通过对《宋高僧传》人称代词的研究,我们可以从中了解从中古汉语到近代汉语人称代词的所发生的一些变化,因而可以帮助我们更好的研究人称代词的在汉语史上的变化规律。 相似文献
10.
许展飞 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,38(6):129-132
发掘《高僧传》中僧人神异事迹的文化价值,走出简单地把《高僧传》中的僧人神异事迹视为迷信故事的误区,可以发现《高僧传》中的僧人神异事迹具有深刻的文化内涵。其既有佛理依据,又与中国本土的神仙方术和道教传说关系紧密,对佛教在中国的早期传播起着重要的推动作用。《高僧传》中显现神通类的僧人神异事迹,记载的多是僧人因具足佛教神通而显现的特殊才能,其佛理依据是佛教"六神通说"。且《高僧传》中具足佛教神通的僧人所具备的异能与中国本土的神仙方术、仙传中仙人的奇才异能,在表现形式上有着许多共同之处。僧人为了弘传佛法,对之极为看重,大加利用,制作并宣扬一些佛教神异故事,以神异事迹征服人心,以推动佛教在中国的传播。正确认识《高僧传》中僧人神异事迹的文化价值有助于更好地理解中国早期佛教的发展史。 相似文献
11.
金建锋 《湖州师范学院学报》2011,33(3):32-34,39
释赞宁<宋高僧传>是承继释慧皎<高僧传>、释道宣<续高僧传>编撰而成.从身份上来看,因释赞宁与最高统治者关系密切,故<宋高僧传>具有官修性质,而其他二部僧传却带有私修性质. 相似文献
12.
《汉志》所载《高祖传》十三篇亡,但其轶文多存在类书、汉代文集及史书中,本文着重从这些类书和文集中勾辑出《高祖传》之轶文;其次,探讨传、纪、起居注、着纪之间的关系,得出结论《高祖传》以及与其并列出现在《汉志·儒家类》的《孝文传》同《穆天子传》一样皆是起居注类。最后,探求《高祖传》的目录编次问题,对于这个前人多有争议的问题,根据对辑出的轶文进行分析,认为《高祖传》以及《孝文传》乃是从《汉志·春秋类》中《汉着记》裁篇别出的,是一种别裁之法,而非班固的讹误。 相似文献
13.
耿朝晖 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,32(5):46-50
圆寂作为高僧之实践行为和佛教的核心概念,与中国本土的儒道生死观互通相融又有其独到之处。作为僧传文学代表作的《高僧传》,不仅详尽描述了高僧圆寂之诸多情状：或预知生死、坦然接受;或突现异象、天降神物;或以身布施、宣扬佛理。这些描述从心理、形式、内容诸多方面美化和神圣化了死亡这一必然现象,也为死亡这一命题的多样化研究提供了有益启示。 相似文献
14.
孔祥军 《南京晓庄学院学报》2005,21(3):32-38
以《高僧传》为底本悉数辑出了高僧弘法起信事迹,并从时间、地理、事件三个不同角度考查起信事迹的内部规律,并做出初步推论,然后综观三者,融为一体,将二世纪到四世纪前后的佛教起信史划分为三个阶段。 相似文献
15.
谭玉龙 《乐山师范学院学报》2013,(4):94-96,108
皮朝纲先生的《中国古典美学思辨录》一书,在中国美学学科建设、禅宗书画美学、佛教居士美学以及明末四大高僧美学思想研究方面,有其开拓性与原创性,是一部集新论证、新观点与新开拓于一体的具有学术深度的美学力作。 相似文献
16.
周海平 《常熟理工学院学报》2004,18(5):70-73
南朝梁慧皎所撰《高僧传》是我国宗教传记文学的典范作品,是六朝众僧传中仅存的垂则后世的完整僧史.他的作品取得不凡成就,实有赖于他广博精深的学术修养.这在他的作品,尤其是论赞中,我们至少可以看到三个突出表现:一是对佛教史有独到精湛的识见;二是对宗教有比较客观的态度和理性的认识;三是对有关佛教的许多问题有深识灼见. 相似文献
17.
田道英 《乐山师范学院学报》2002,17(3):56-57
本文根据《宋高僧传》、《续湘山野录》、《吴越备史》、《唐诗纪事》、《唐才子传》、《十国春秋》等相关资料 ,对贯休与钱交往方面的情况进行了详细考证 ,并对傅璇琮和戴伟华两位先生关于贯休与钱交往方面的观点进行了补证。 相似文献
18.
甘小明 《南阳师范学院学报》2011,10(2):33-36,40
文章对《高僧传》死亡概念场词汇系统的52个成员进行结构隐喻的分类考察,发现概念场词汇系统的结构隐喻中存在一个原型意象图式,而文化的影响往往会使之产生相应的变体。结论指出文化通过制约隐喻概念系统进而制约着概念场词汇系统的形成规模。 相似文献
19.
《汉语大词典》许多词条所引的始见例,较词条实际产生时代晚,有的晚出一二百年,有的晚出一两千年,这不利于汉语词汇史的研究,有必要对这些词条的例证进行补证。利用中古汉语《高僧传》等语料对《汉语大词典》中20多条词语的始见例,进行了补证,以期有利于汉语词汇史的研究和大型辞书的修订。 相似文献
20.
东晋高僧僧肇,师从鸠摩罗什,吸取中观学派“有无双遣,不落两边”的论辩艺术,将其与先前接受的儒学、玄学影响融会贯通,形成自己独特的论辩风格。《肇论》在语言风格方面,受当时流行的骈俪文体的影响,但与其重在释理的特点有关,因而又不为文体所束缚,将深邃的佛理用自然朴实的语言阐述清楚,是在中印文化交融下结出的“论”体“奇葩”。 相似文献