玉溪市群艺馆在全市群众文化中的龙头作用

群众化源远流长，自有了人类，就有了群众化。我国在五千年漫长的历史进程中，群众化始终冲破各种社会环境的制约而顽强地生存和发展着，并通过不断的继承和创新，形成了中华民族光辉灿烂的化宝库。     

应维护西部生态环境安全

2000年11月26日，国务院发布了《全国生态环境保护纲要》，首次明确提出了“维护国家生态环境安全”的目标。何谓“国家生态环境安全”?国家生态环境安全是指一个国家生存和发展所需的生态环境处于不受或少受破坏与威胁的状态。各区域生态环境安全组成国家生态环境安全，区域生态环境安全可以理解成某一区域内的人类赖以生存和持续发展的以环境资源为物质基础、以环保产业为救济手段的生态系统的综合平衡。     

谈半坡古环境与渔业和农业的关系

谈半坡古环境与渔业和农业的关系缐文人类活动和地理环境密切相关。史前人类活动所创造的原始文化作为一个复杂的系统，直接或间接地受到当时自然环境的影响。＂环境决定论＂的观点固然有失偏颇，但由于当时人类改造环境的能力有限，对环境的依赖性较强，所以环境的变迁对...     

创新是历史进步的动力

可持续发展和不断进步是人类社会的根本特征，否则人类就不会从几百万年前的远古走到今天，而创新则是社会发展与进步的不竭动力。当今社会大力提倡创新，主张培养人们的创新思维，奖励在社会生活各个领域的创新中做出突出贡献的杰出人才。这样的社会环境对于人们创新思维的形成十分有益。     

《管子·地员》关于土壤的认识、利用与保护

1972年瑞典斯德哥尔摩“人类环境会议”发表了《人类环境宣言》，并把每年的6月5日定为“世界环境日”，新一轮的环境保护运动在全球范围内蓬勃兴起，环境问题也越来越为人们所关注。     

“时间机器”:可以看到未来?

前一段时间,英国著名物理学家斯蒂芬霍金不断发出惊人的言论。他说,人类完全有能力利用自然规律实现"穿越时空",他还极力推崇制造"时间机器"。他甚至显得有些急切:"我们的人口和地球上的资源成反比,而技术的更新,也不一定会让我们的环境变得更好,因为我们人类的遗传基因中决定了自己的自私,所以我们生存的更多机会是将目光瞄准其他星球,寻找适合人类居住的行星。"     

人类文化是继承的

人类文化是继承的梁白泉对于我们学术界来讲，认识人类文化的民主性和继承性是不困难的。我们对此，可以略加辩析。不到一万年的阶级社会的人类进步，超过了在它之前一、两百万年的进步为什么会是这样？因为阶级社会是人类第一次进入有组织的社会发展，是人类历史上第一个...     

洞天福地说南山

海南省三亚市是遐迩闻名的旅游城市。距三亚市区40公里处的南山文化旅游区，是我国超大型文化和生态游园区。今日南山，以其独特的历史文化渊源，生态环境资源以及开发建设水平，获得通过了SIO14001国际环境管理质量认证，国务院授予“三亚热带海滨国家重点风景名胜区”，国家旅游局确定为AAAA级旅游景区，享有“人类新世纪世外桃源”的关称。     

西方环境保护运动与绿色和平运动的崛起

正人类是自然生态环境的产物,又是生态文明的建设者。人类要依赖自然生态环境才能生存和发展,并通过生态文明建设达到保护生态环境和人类健康永续发展的目标。20世纪60年代以来,全球性生态环境危机反映的是人类现实生存条件的危机,空气安全、饮水安全、食品安全、物种濒临灭绝等,引发了西方社会的强烈反响和普遍的关     

数字趣闻

数字趣闻邓国平《汉书·律历志上》有言：“数者，一十百千万也。”数的概念是人类在生产和生活实践中逐渐形成和发展起来的，它在推进人类社会物质文明的同时，也造就了数文化。现编录一二，以飨读者。数的功能观念和符号相结合，便有了数字，有了数字，便实现了数的基本...     

从古代部族到现代民族

中华古代民族的形成,同世界上任何民族的形成一样,乃经历了氏族—部落—部族—民族四个阶段发展而来的。因此,民族不是同人类伴生自古就有的,而是在社会发展过程中,在特定的自然环境和社会历史条件的各种因素相互作用下形成的,所以民族是一个历史的范畴。中国领土广阔,自然地理     

西北生态与经济发展

西部大开发必须在加强生态建设和生态环境保护的前提下进行，必须执行与资源、环境、人口相协调的方针，否则就会走向反面，不仅会严重破坏天然资源，导致生态环境的进一步恶化，西部经济的大发展也就会成一厢情愿，沦为空谈。     

论文化遗产的保护及合理利用

文化遗产就其广泛的外延而言，大体包括文物、建筑群、古遗址等三类。中国是世界文明古国，丰富的文化遗产是中华历史文化高度发达和对人类文明巨大贡献的历史见证，是中华民族的骄傲。进入新世纪后，做好我国文化遗产的保护工作是摆在国人面前的一个重大课题。世界文化遗产资源的公益性质决定了对其的无偿投入，应以最大限度地追求社会效益为目的和原则。但随着旅游业的高速发展，文化遗产的保护与旅游开发之间的矛盾日益突出，如何理顺并加强文化遗产的保护已成为迫在眉睫的问题。文化遗产资源是历史文化的载体和人类历史的见证，它具有时代性、不可再生性和不可替代性，对文化遗产价值的认识是随着社会进步而不断发展和深刻的，文化遗产资源应永久保存，永续利用。纵观我国的世界文化遗产，同时也是全国重点文物保护单位，大都由文物部门管理，这符合文化遗产资源的性质和文物部门的职责，但在市场经济的利益驱使下，曾经早已明确定位的文化遗产资源管理体制出现了多重管理的现象。应明确，文化遗产只有归口文物部门管理，才有保障。因为，文物部门是以最大限度发挥社会效益为目标，经济效益则从属第二位的，这与旅游部门以追求商业利润为主要目标的特点有着巨大区别。定位的不同决定了二者之间的必然...     

创建世界孔子大学刍议

经历20世纪两次世界大战以及政治、经济、社会、人文思想及精神面貌的巨变，人类思想境界已提升，人类眼界已扩大，人类的共识已产生。全世界有识之土已窥悉固有的东西方的文明及宗教哲学、人文思维与社会组织各有优劣点。人类已深知危害世界和平、社会进步以及经济、政治、文化、道德、精神发展等问题症结之所在。如今，即将迈入21世纪的崭新时代，人类文明应有新的取向。它应去除人类文化中各种破坏世界和平、社会稳定与人类生存的不良因素，撷取各国对全人类、世界和平与进步有利的思想文化，加以研究、发展。冀以保证人类世界在新世纪中…     

继承、开发民族民间文化资源 促进旅游、文化事业的共同发展

随着西部大开发进程的推进．边疆少数地区的旅游业也得到了较快的发展，少数民族民间文化资源日益显得珍贵．这为民族文化事业的发展提供了良好的机遇与契机。人们到少数民族地区旅游，不仅看好那里远离工业污染．未经人类乱砍乱伐，无序开垦的山川、森林、蓝天、碧草，同样也看好生活在那里多彩的少数民族文化，风土人情。     

蒋梦麟：文化的变化与进步

文化的发展大凡有两个重要因素：一个是内在的基于生活需要的因素。人类生活有种种的需要,为了满足需要,就得想出种种方法来创造,来发明,成为促进文化发展的动力。另一个是外来的基于环境变迁的因素,为此,人类不得不采取新的方法。从历史来看,两个因素是交互影响的。     

中国四川成都一九九七年国际熊猫节异彩纷呈

九月二十四日晚，由国家林业部、建设部、国务院新闻办公室、文化部、国家环保局、旅游局、四川省政府、成都市政府联合举办的中国四川成都＊丸九七年国际熊猫节隆重开幕？应邀出席开幕式的有美国＊日本＊去国、奥地利、加拿大、韩国等．千多个—国家和技、奥人口地区的来宾。文化部副部长徐、艾伯——出席了开幕式。—本届国际熊猫节以生命环境发展为主题，匕日在唤醒人类生态和环境意识，昭示我国政府保护自然和生物资源及生态环境的决心。开幕式上表演的具有浓郁乡情乡味的、又化艺术活动和国际间友好交流的文化艺术活动，为熊猫节增添了…     

星罗棋布的南京古文化遗址

距今大约六、七千年前，中国原始社会的氏族公社逐步发展进入繁荣时期。此时。人类的体质形态已完全和现代人一样了，原始农业已经出现，普遍饲养家畜，人们开始过定居生活，建立了氏族村落。远古居民栖息繁衍的聚落之地，由于自然灾害等因素的影响而经常兴替变迁。这些原始村落最终湮没、毁弃成废墟，成为当今考古工作者寻觅了解史无详载时期人类生活和社会情况的物证，即所谓“古文化遗址”。南京地区气候四季分明，雨水充沛；江河湖泊索绕穿插，山峦岗丘起伏绵延；植物、动物资源丰富，种类繁多，是人类生息的理想场所。目前南京地区已初…     

现代经典座椅赏析

座椅是我们日常生活中的常备物品，它随处可见，为人们的学习、工作和休闲带来便利。也许人们并不像欣赏艺术品那样去关注椅子的颜色与式佯，但这平凡的造物却凝聚着人类的智慧和灵感。椅子的发明改变了人类席地而坐的生活方式，它那多姿多彩的形式演进更体现着人类明的前进步伐。工业革命以来，生产方式的变革推动着现代设计与观代科技和现代艺术同步发展，由此涌现出大批经典设计。在我们的生活环境中，常常可以见到这样的经典座椅，它们形式新颖，风格多变，以精湛的现代工艺、丰富的艺术内涵为人们所喜闻乐见；它们的设计大多出自名家之手，一经推出便风靡世界，经久不衰。     

黄帝时期的原始政治

黄帝时期的原始政治徐祖祥人类是一种社会性很强的群居动物，当他们通过各种物质的和精神的手段创造了丰富多彩的文化时，他们之间就已经有了各种复杂的社会关系，从而形成一定的社会组织，其中就体现了一定程度的政治性。尤其是在氏族公社发展成熟以后，人类社会的政治生...