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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
1975年4月30日,坦克击破南越(越南共和国)的大总统官邸的正面铁栅栏侵入官邸院内。士兵们紧接着把黄底色的内有三条红线的南越政府国旗从屋顶降落下来。红底色的旗中央有一大金星的北越(越南民主共和国)金星红旗和上半部分为蓝色、下半部分为红色、中央有一大金星的解放战线旗(南越解放民主战线旗,这时候更正确地说应为南越临时革命政府)高高飘扬。显示越南战争结束的戏剧性的录像在全世界的电视屏幕上播出。  相似文献   

2.
越南战争是美国历史上输掉的一场重要战争。这场战争的失利引发了许多热烈的讨论。很多美国人原本对这场战争无比自信,因为他们拥有世界上最先进的科技,最精良的装备,最勇猛的军队。在越战中,美军大量使用了各种炸弹、炮弹、化学武器和以直升机为象征的最精良装备。与此相对,他们的对手北越军队最先进的武器就是地雷和长枪。然而,令美国人百思不得其解的是,他们依然输了。美国人不能理解的是,越南战争其实是一场以美国的高科技对越南自然的一场战争。  相似文献   

3.
严奇岩 《寻根》2008,(4):74-77
屯堡文化是一种移民文化,其形成直接来源于明初因军事行动引发的大规模移民浪潮。洪武十四年(1381年),朱元璋派30万大军进攻西南,消灭了元朝残余势力后,把军队留在了云贵地区,又下令将留成者的父母妻儿全部送到戍地。按“三分守城,七分屯种”的定制,军队的居住地称为“屯”,移民的居住地称为“堡”,他们的后裔就叫做“屯堡人”。一般认为贵,  相似文献   

4.
真假未婚妻     
时间 扑灭森林火灾之后的一日下午 地点 军队某独立连连部 人物 军队:指导员、副连长、通讯员、卫生员地方:肖月梅、李丹霞、曾小琼[幕启:连队办公室,桌、椅、电话机等.桌上有一背包,即烈-2朱达的遗物.  相似文献   

5.
刘光前 《寻根》2005,(4):62-69
海南黎族是海南岛上最早的居民,是远古百越的南越支系。大约在中原殷周之际,黎族先民就已经劳动生息在海南岛上,并且遍布全岛。黎族纺织的历史非常悠久,其“广幅布”早在公元前1世纪就已经载入史册。黎族妇女用彩线挈花织成的黎锦,  相似文献   

6.
民族出版社最近出版的由王贵、喜饶尼玛、唐家卫合著的《西藏历史地位辨》,是一本全面、准确地阐述西藏历史地位,系统地批驳“西藏独立”论,有力地发扬爱国主义的学术论著。几十年来,国际反华势力怂恿、支持达赖集团,发出叫嚣“西藏独立”的种种调言,主要有:“西藏从来不属于中国”;“元、明、清朝皇帝和西藏政教首领之间仅仅是个施主和受施人的檀越关系”;“民国以后西藏是完全独立于中国之外的政治实体”;“西藏以佛教立国,原本是清洁美妙的地方,不存在外国帝国主义势力,无需解放”;50年代初期“中国军队侵略、占领了西藏”…  相似文献   

7.
你知道吗?在法国最受人们喜爱的“牛角面包”,并非起源于法国,而是来自其它国度。严格说来,在法国,面包是面包,即为法国人所谓的Pain,如国人熟悉的法国面包;但是,如“牛角面包”等奶油面包卷,却是法国人通称的“维也纳甜面包或甜点,有点类似我们的甜甜圈或美萄干等多种口味。而“维也纳甜面包或甜点”中,最为驰名的,就是如弯月型的“牛角面包”。这个如弯月型的面包造型的灵感,众说纷纭,流传最为广泛的是来自土耳其军队人手一把的“土耳其弯刀”。在1683年时,土耳其军队大举入侵奥地利的维也纳,但是却久攻不下,心焦…  相似文献   

8.
南越族是中国古代海洋文化的先驱   总被引:3,自引:0,他引:3  
南越族不是"男耕女织"的农耕民族,而是"以射猎为业",具有海上航运悠久历史的海洋民族,是海上丝绸之路的开拓者,中国古代海洋文化的先驱.  相似文献   

9.
古祥 《滇中文化》2000,(3):30-30
刚跨人2000年,中央电视台一套黄金时间隆重推出22集电视连续剧《突出重围》。在看此剧之前,已看到相关的报道,说是反映军队演习的戏。说实在的,在众多的电视剧激烈竞争的今日,对军队演习而不是真枪实弹的电视剧是否能坚持看完?未免自我怀疑起来。然而,当进入其情节中,这种怀疑便不翼而飞,取而代之的是一种振撼人心的感觉,每天晚上排除一切干扰,按时守候在电视机前看完了22集《突出重围》。  相似文献   

10.
论岭南民俗文化的特征与发展趋势   总被引:1,自引:0,他引:1  
岭南民俗文化是在南越土著文化的基础上,融汇了中原文化和西方文化,逐渐形成和发展起来的具有鲜明时代色彩和地域特征的区域性文化。它没有承栽厚重的文化积淀和历史迫力,尚实效,重功利,开放兼容、崇新善变,促使岭南社会在近代反封建和当代改革开放的浪潮中曾两度领天下之先。这些特质在成就岭南的辉煌之后,在当下社会很大程度上桎梏了它的发展,我们应该本着批判扬弃的原则,促使其向宏观、理性、深度的方向转变,寻找岭南民俗文化现代化的最佳路径。  相似文献   

11.
在近代历史上,资本主义列强为把中国变为半殖民地和殖民地,曾大量派遣军队驻屯中国的领土(领海)。虽然按一般国际惯例和国际公法准则,外国军队经所在国允许可以进驻他国并享有“治外法权”,但近代来华的外国驻军,无论其有无条约“依据”,都是对中国主权的严重侵犯,根本不应享有国际公法上的治外法权。这些外国军队进驻中国,给中华民族带来了无穷的灾难,加深了近代中国半殖民地化进程。  相似文献   

12.
<正>阅兵是古今中外各国对武装力量进行检阅的隆重仪式。通常在国家或军队重大节日,如军队出征、凯旋、校阅、授旗、授奖、大型军事演习时举行,以示庆祝,展现部队建设风貌,并可壮观瞻,振军威,聚民心,鼓士气。古代的阅兵阅兵起源很早,据记载,公元前我国和古埃及、波斯、罗马等国已有阅兵的活动。那时的阅兵,通常是在军队出征、凯旋或演习结束时,军事长官调集所辖军队进行检阅。我国早在春秋时期就有"观兵以威诸侯"的记载。最初的阅兵是以打猎的方式进行的,军队列好阵势,最高统治者或长官在阵前先用弓箭射猎禽兽,然后  相似文献   

13.
康弘 《世界文化》2005,(1):22-24
19世纪西方美术的中心在法国,主宰法国画坛的仍然是有势力的官方学院派。19世纪后半叶,法国画坛上一批有才华并且志趣相投的画家聚集在一起,他们蔑视官方所推崇的矫饰、虚伪的学院绘画法则,一反欧洲数百年来只在画室中作画的传统习惯,摒弃了从18世纪以来画面变化甚微的酱褐色调,走出画室、奔向森林、乡村、草地、海滩……。  相似文献   

14.
作为军事文化的重要组成内容,中国古代治军思想是千百次王朝战争和大规模军事行动的经验总结,是前人留下的宝贵文化遗产。随着军事法律、法规、军制的不断完备,一些治军思想和观念对于军队的管理控制、提高军队战斗力等方面发挥了前所未有的重大作用,也成就了一批卓越的军事指挥人才。中国古代军事家们的治军思想来源于一次次战争经验,也来源于对前人理论的不断研究和探索。这些治军理念的精髓对于今天的强军实践仍然具有重要的借鉴意义。  相似文献   

15.
甜玉米     
一个人可以离开乡村,却难以割舍乡情,既使是在伊拉克,也不例外,特种兵科林特在军队驻地,伊拉克中部,开垦了一小块土地,前不久收获了350德甜玉米棒子,请他所在营房的弟兄们尝尝鲜,聊解大家对家乡口味的欲含。  相似文献   

16.
美国是当今世界上女兵最多的国家,在其军队中服役的女兵总数占世界女兵总数的40%以上。虽然在美国军队中有1/10以上的军官是由女性担任的,但是女性要想在军队中站住脚,就必须进军校深造。没有这个资历,她们即使经过层层官阶最终成为将军,也总是低人一等。有鉴于此,一些美国女性奋力冲开了军校这所大门。1978年,美国开始允许女性进入军中圣地———西点军校。当时,美国女青年进入军校这一事件曾在其国内引起过轩然大波。西点军校的教职员工和校友们强烈反对招收女学员,西点军校校长诺尔顿将军更是因为女人在西点这块男人…  相似文献   

17.
根据本人多年从事文化行政执法工作的实践过程中感到,常常是当文化行政主管部门刚要对一些违反文化行政法规和规章的当事人进行文化行政处罚时,一些人由于利益的一致,自发地或受煽动纠集形成一股阻止执法的势力与文化行政执法人员相对抗,阻止文化行政执法工作的正常进行。文化行政执法人员在查处文化市场中的违法违规事件中,  相似文献   

18.
<正>如果说,《头发的故事》是由于许羡苏转学遭遇而引发鲁迅创作的一篇小说,那么,《风波》则是围绕张勋复辟、封建势力抬头使得鲁迅有感而发创作的另一篇小说。小说的情节比较简单:经常往来城乡的“七斤”从人们口中得到了“皇帝坐了龙庭”的传闻,按照清朝的律令,男人是要留辫子的。但是,经过辛亥革命,人们或是主动或是被动地把辫子剪去了,只有少数冥顽不化的遗老遗少还保留着辫子,而且也大多盘在头顶上,不好意思垂下来。但是,  相似文献   

19.
"后好莱坞时代"的韩国电影   总被引:1,自引:0,他引:1  
刘琼 《世界文化》2005,(5):27-30
将近一个世纪以来,好莱坞以强劲的势力侵蚀着世界电影版图,然而自上世纪90年代以来,我们惊喜地看到了亚洲电影的崛起,它在好莱坞电影的夹缝中求生存,与好莱坞并置于亚洲空间,并建立了自己的电影美学。在90年代出现的、被称为“后好莱坞时代”的电影的这股亚洲电影新潮流中,韩国电影就是具有典型的“后好莱坞”气质的一支劲旅,因为它是在好莱坞的全面围攻下进行的一种电影行为,不单单是在艺术领域内备受瞩目,  相似文献   

20.
学人寄语     
范曾 《中国文化》2006,(1):F0002-F0002
中国文化之前进,大体与电讯网络之日新月异关系不大;而中国文字构成之美妙,电脑更不会有一臂之助。在光影声像霸权之时代,保持文字自身神圣之尊严,乃是当今文化人不可旁贷的责职。由於电脑势力自上世纪九十年代初坐大,十余年已所向无空阔地无远弗届,其危机是做学问的人大有机械化的倾向,而文章的所谓规范化使作者头疼、读者厌倦,集体无个性几成文科博士生论文之通病。  相似文献   

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