作为问题与使命相融的哲学

哲学问题的在场性与哲学使命的隐蔽性是相融与共的。哲学不应该停留于“纯思”境域。哲学的目标是实现自身，此乃哲学的使命使然。哲学的使命是哲学问题的原动力。哲学本身的意义和价值体现在哲学的使命中。     

高校传统哲学教学的困境与出路

在高校，无论哲学教师还是学生，普遍存在着哲学课难上的现象，加之是基础课，课程设置又多以舍堂课为主，这无形中更加重了教师上课的难度和学生不重视的程度。本文以此为契机，对目前哲学教学所面临的困境进行了剖析，分析了传统教学存在的问题，结合教学中的一些探索、尝试和体会，指出要想真正走出哲学教学的困境，必须进行全方位的、系统的改革。     

再议哲学的本性及其素养

社会生产的发展使人们走向一种物质性的生存。哲学及其素养在人们的心目中已变得无关紧要。要想真正扭转哲学在人们心目中大而无用的局面,必须从思想深处剖析哲学的本来面目,以此再次强化人们对哲学素养的认识。     

马克思主义哲学的特质和邓小平的哲学贡献

马克思主义哲学的特质：一是“实践”，二是“批判”，二者的统一，就是“改造世界”。邓小平的哲学贡献就在于：他基于继毛泽东之后中国国情以及时代特征所赋予当代中国哲学主题，把马克思主义哲学的特质和精髓。活化于当代中国社会主义制度的活力和现实实践的具体操作之中，成功地解决了当代中国社会主义的前途和命运问题；同时，在诸多领域里也形成了他独特的哲学思想。邓小平的哲学贡献不在于他是否具有专门的哲学著述，而在于马克思主义哲学特质的历史延续和邓小平的哲学作为。     

哲学的当代境界

世纪之交的哲学生命力究竟在哪里 ?“哲学境界”观提供了一条进路。在新时代反思马克思哲学观 ,会发现其中心视野只能是“怎样改变世界”,这是人道主义的现代形态 ,具有当代人文内涵 ,是走向未来的应然境界。新世纪将是马克思哲学的“境界展示”     

马克思对费尔巴哈哲学的清算

马克思在早期思想的发展中曾受到费尔巴哈的影响,有信仰费尔巴哈的阶段,但他不是被动的追随者,而是超过了费尔巴哈,从而走向了历史唯物主义。随着马克思思想的不断成熟,他与费尔巴哈分歧日益明显和突出,终于形成唯物史观和唯心史现的原则对立,从而使马克思对费尔巴哈进行了彻底的清算。     

对马克思主义哲学教育的思考

哲学究竟有什么用?马克思主义哲学教育还有必要吗?一些人对马克思主义哲学及其教育心存疑问,仿佛强大的经济话语遮蔽了人们对哲学的理解和需求,而真正原因,却是马克思主义哲学教育远离社会现实和时代提出的问题,无法为人们提供智慧的指向而导致的。哲学和哲学教育被忽视,不是时     

哲学的本命及哲学教育的危机与出路

改革开放后,哲学教育为了适应市场经济的社会需求,做了诸多培养学生实用谋生技能的努力,这些努力都使哲学教育的本性扭曲。哲学教育的健康发展有赖于恢复自身本性、尊重自身规律。当然,这不意味着哲学不必适应市场经济,而是说哲学适应市场经济应该采取恰当的模式。加强应用哲学教育,是市场经济社会发展对哲学教育提出的新任务。     

回归“哲学性”的哲学教育

哲学教育“无用论”和“取消论”源于对工具主义和效率主义逻辑的崇拜,是对哲学及哲学教育的“本性”的误解.哲学的本性是“爱智慧”和“爱自由”,哲学教育也因此具有它的“哲学性”.哲学教育必定是自由的、开放的和创造的,任何好的课堂哲学教学都必须将哲学教育的哲学性贯彻始终.     

当代中国马克思主义哲学的实践--生存哲学思潮

实践及生存哲学思潮兴起的内在动因和主要特征体现于其时代背景和哲学自身逻辑方面,以此将20世纪80~90年代中国马克思主义哲学的发展分为两个阶段。第一阶段,哲学面临着为现代化和市民社会确立理论基础的任务,主要成果是使实践人学上升为马克思主义哲学的本体论;第二阶段,哲学开始出现反思市民社会和现代性的个性自觉,旨在丰富和深化实践哲学的生存哲学成为马克思主义哲学发展的新方向。     

论科尔施的哲学批判及其当代价值——纪念西方马克思主义者科尔施诞辰130周年

早期西方马克思主义者科尔施哲学批判的历史背景是哲学的危机即马克思主义哲学性的丧失,这种危机主要体现在对马克思主义哲学的虚无化和实证化的错误倾向上。恢复马克思主义理论的哲学本性以及由此实现由于丧失哲学性而被阻碍和取消的革命,成为科尔施哲学批判的问题指向。要从根本上恢复马克思主义的哲学本性,发挥辩证法批判性和革命性的作用,促成革命的实现,就需要重建马克思主义哲学的总体性原则。根据科尔施哲学批判的基本思想和精神,在当代中国社会主义建设中,无产阶级和人民群众要掌握马克思主义哲学,就要确立马克思主义哲学的基础地位,用马克思主义哲学武装头脑;践行群众路线,推进全面布局,用马克思主义哲学指导发展。     

马克思恩格斯的哲学革命:从肯定哲学到"离开哲学基地"

从肯定哲学到“离开哲学基地”,是马克思、恩格斯在哲学功能上实现的重大哲学革命。这一转折的真实意义在于,反对从任何原则出发去认识现实,而是要从现实出发,以实证科学代替哲学思辩。     

软件是技术还是科学的哲学思考

从软件的属性来讲,似乎软件属于技术范畴,但从软件向科学转化的途径和条件来说,软件是技术向科学转化进程中的中间产物,而它也促使了技术向科学转化,转化途径表现出了科学与技术一体化趋势下的科学的技术化。     

浅谈高等理工科教学中哲学思维的培养

本文针对目前高等理工科教学中哲学思维培养较弱现状,提出哲学思维方法培养要与具体学科紧密结合,介绍在专业课程教学过程中培养哲学思维的具体措施。     

近代物理学革命中的问题还原

问题还原是当前科学哲学研究的一个新问题。文章梳理了近代物理学革命中的一些典型问题还原案例,从而为问题还原的现实存在提供了新的案例支撑。同时,凭借这种案例分析,笔者认为问题还原与科学革命其实各属不同的范畴,但二者本质上并不绝对是互斥。     

走近科学——物理学革命的启示

以物理学革命为主线,阐述了科学(自然科学)的功能、发展方式及与哲学的关系。并从各学派的争辩及同外部因素的联系上,探讨了推动科学发展与繁荣的动因。借此使人们加深对科学的了解,树立正确的科学观,掌握科学的方法论。     

经济社会的发展呼唤社会科学的春天

本文根据个人的学习体会，结合柳州实际，侧重谈了两个层面问题：其一，为何要高度重视哲学社会科学在经济社会发展中的作用；其二，如何发挥哲学社会科学在经济社会发展中的作用。     

阅读教学哲学解释学理念的构建

哲学解释学是当代西方哲学中重要的哲学流派,在世界范围内享有很高的学术声誉,得到广泛认同。当代哲学解释学最为重要的代表人物是德国哲学家伽达默尔。在阅读教学的研究领域,引进哲学解释学的思想,解释阅读教学的种种问题,对阅读教学中存在的疑难问题以哲学解释学为理论依据进行分析,最终上升至哲学解释学的高度,得出具有哲学解释学特征的结论,建立哲学理论框架,寻求哲学上的终极答案,是阅读教学理论研究的理想。     

任鸿隽科学救国思想初探

富国强民的强烈愿望,使任鸿隽由一个革命救国的追随者,转变为科学救国的服膺者.他的科学救国思想,是对近代科学救国思潮的继承和超越.他认为,近代科学之有无是造成中西国势强弱之判的重要原因,但需指出的是,在当时的科学家群体中,像任鸿隽那样坚持强调纯科学研究者,并不多见.他大力倡导实际的科学研究,竭力促进科学的本土化,建言政府将科学立为国策,并在新中国成立后,赞成由国家统筹领导科学事业.在不同的历史阶段,任鸿隽科学救国思想的表现形式虽然各不相同,但其宗旨却是一以贯之的.     

从近代以来的三次科学革命看学校德育

近代以来三次科学革命的理论思想给学校德育工作颇多启示：经典科学强调事物之间的线性决定,从而造成了德育实践中的认知反差,使学校德育工作无所适从,在人的培养中,忽视了人的非理性因素;量子科学则体现了教育者的合理“期待”作用,给学校德育以宽容的发展空间;复杂科学所蕴涵着的则是强调学校德育应从整体性入手,抓住偶然性因素,用耗散结构理论给学棱德育以宏观性指导。