教到无求品自高

“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往.”我们的教师在想什么——     

我不是贫困生

我的家穷得像一只倒空了的垃圾桶。 班上要为贫困生建档，只有我和另外两个同学交了贫困申请，但后来听说要给每个人发1500元国家补助金，我们班的“贫困生”大增。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”——司马迁此言果然一针见血。     

脑袋决定口袋——解密上财投资学

“投资”,如今已成为国人使用频率最高的诱人词汇．房价上涨．你是否抓住机遇大赚了一把？股市涨跌,你是分享了蛋糕．还是不幸被套？这一切的一切都离不开投资学．“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”,近几年的中国,投资热点频现,国人的投资热情也空前高涨,每个人都想通过投资到达财富的天堂,     

财神，知多少？

“人为财死,鸟为食亡。”司马迁在《史记·货殖列传》中说道：“天下熙熙,皆为机来,天下攘攘,皆为利往。”对于优裕物质生活的追求,可以说是人类社会的永恒话题。“财神到家,越过越发”。财神信仰是追求发家聚财的突出性表现。受重农抑商政策影响,直到宋代．财神才正式以掌管天下财富的神祗形象出现。明清时期,商品经济进一步发展,财神信仰日益深入广泛。     

冒尖,精神需要使然

人生贵得志。古谚视众人为,“天下攘攘,皆为利往,天下熙熙,皆为利来。”古人训导读书之人曰:“学而优则仕。”读书做官,吸引无数男儿折腰。吾非男儿,所以大学毕业时,父亲安置我进政府机关,我拒绝了。世路非我欲,教书是所乐,但不愿在有学术成果压力的高校从教,亦不愿在有升学压力的中学从教,于是翩然来至师范学校——一座教育的母基学校,开始了十年的教书生涯。 白居易诗曰:“天下无正声,悦耳即为娱;人间无正色,悦目即为姝。”在两袖清风的教书工作中,我得到了应该得到的乐趣。读书、教书、写作、     

马克思利益理论及其当代价值

“利益”一词无时无刻不对人产生巨大影响,所谓“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”。利益不仅孕育着一切矛盾的萌芽。同时也是马克思历史唯物主义的基础和出发点。本文认真考察了马克思、恩格斯对“利益”问题的认识从模糊到清晰,并逐步上升到历史唯物主义重要范畴的历史过程,对马克思利益理论在社会主义市场经济背景下作了现代诠释。     

马克思利益理论及其当代价值

“利益”一词无时无刻不对人产生巨大影响,所谓“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”。利益不仅孕育着一切矛盾的萌芽。同时也是马克思历史唯物主义的基础和出发点。本文认真考察了马克思、恩格斯对“利益”问题的认识从模糊到清晰,并逐步上升到历史唯物主义重要范畴的历史过程,对马克思利益理论在社会主义市场经济背景下作了现代诠释。     

40岁!4000万?

"当你40岁时,没有4000万身价(家)不要来见我,也别说是我学生。"4月4日,某教授发微博称。天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。在这个一切向"钱"看的经     

略论利益及利益追求

利益是人们社会活动的动力。“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”随着社会主义市场经济的不断发展,人的利益追求特征不断突出和强化,人们之间的利益关系在不断变化和重组,因之对于利益问题的思考和探讨也就获得了更多的理论意义和实践意义。     

不放弃不抛弃

市场经济的大潮时常蒙蔽着世人的眼睛。“天下熙熙,皆为。利来;天下攘攘,皆为利往。”在这一信条的指引下,我们时常为生活琐事所困扰,被忙忙碌碌的生活腐蚀了思想,整日的浮躁不安,如一叶浮萍,随波逐流,不知所往。做了10年的教师,我也常觉得辨不清方向,在学校与家庭的奔波中变得疲倦与冷漠。可是前不久,这种心境被课堂上的一次意外情况打破了。     

让“渔王”不再苦恼——如何让学生成为阅读、写作的小专家

"天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。"为了分数,教师是绞尽脑汁,费尽心思,倾尽自己毕生所学,唯恐学生学不会,但结果还是苦恼,不尽人意。作为教师的我们是否需要反思:究竟应授之以鱼,还是授之以渔。     

更贴近学生生活——谈2003年高考作文命题

在所有有关高考的话题中,高考作文题一向是“出语率”颇高的一个谈点。因为在我们这样一个历来倡导“文以载道”的国度,这每年一篇的“国字号”作文背后透露出的往往正是社会关注的焦点。根据咱们“缺啥补啥”的传统秘方去反推,试图通过高考作文来提醒公众注意的,每每正是我们社会在某一领域某一方面的缺失。在假冒伪劣横行天下,欺诈行为肆行无忌的时候,让考生去呼唤“诚信”;在“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”的日子,让考生去作“心灵的选择”,实可谓用心良苦。偏偏大人们为之犯难的东西要交给一群整日封闭于高门深院、跋涉于书山学…     

我不是贫困生

我家穷得像一只倒空了的垃圾桶。班上要为贫困生建档,只有我和另外两个同学交了贫困申请,但后来听说要给每个人发1500元国家补助金,于是我们班的"贫困生"大增。"天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。"——司马迁此言果然一针见血。     

我读郭启宏——《四季风铃》杂谈

职业癖几乎“古典”了的我,“不知秦汉,无论魏晋”,居然和当代文坛隔了一阻厚厚的墙。不知在“文化快餐”风行的今天居然还有“尊罍溢九酝,水陆罗八珍”的“文化八珍汤”;在天下熙熙皆为利来的今天,居然还能找到一方守土;在垂青武打色情的文坛,居然还能找到精典,找到品位。戏剧家郭启宏先生的新作,散文《四季风铃》就是我心仪已久的“众里寻他千百度”的有较高文化品位的精典。     

历史教育的经济学思考

21世纪是“知识经济”的世纪。美国《商业周刊》更具体地解释为Creativeeconomy(创造性经济 )的世纪和Idea -basedeconomy(智源经济 )的世纪。知识的资本意义日渐明朗 ,其中的历史教育没有理由委屈不堪———当然我们反对作践自己的庸俗放肆。“现在的问题不再是这个或那个原理是否正确 ,而是它对资本有利还是有害 ,方便还是不方便 ,违背警章还是不违背警章”(《马克思恩格斯全集》第 2 3卷第 17页 )。1 .经济之岸两千多年前 ,司马迁在《史记》中指出 :“天下熙熙 ,皆为利来 ,天下攘攘 ,皆为利往。”历史证明 :“经济”是人类幸福之本 ,但…     

善喻的庄子

庄子的比喻,用得美妙,用得恰切,用得超凡脱俗。读庄子的文章,每每读到这些比喻时,总会令人神清气爽,有醍醐灌顶之感,甚至让人拍案叫绝,手之舞之,足之蹈之。“天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。”从古至今,人们争利于市,争名于朝。钱财唯恐不积,声名唯恐不盛。面对苦苦争名夺利的世人,善喻的庄子这样劝喻我们“:鹪鹩巢于森林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。”《(庄子·逍遥游》)钱财再多,声名再大,吃也不过那么多,喝也不过那么多。而对那些不择手段争名夺利的人,庄子又送其一个极有讽刺意味的比喻“:子独不见狸狌乎?卑身而伏,以候遨者;东…     

让尘世存有求真一席之地吧——赏析《面朝大海 春暖花开》

面朝大海春暖花开海子从明天起,做一个幸福的人喂马劈柴,周游世界从明天起,关心粮食和蔬菜我有一所房子面朝大海,春暖花开从明天起和每一个亲人通信告诉他们我的幸福那幸福的闪电告诉我的我将告诉每一个人给每一条河每一座山取一个温暖的名字陌生人我也为你祝福愿你有一个灿烂的前程愿你有情人终成眷属愿你在尘世间获得幸福我只愿面朝大海,春暖花开读罢此诗,心情格外沉重。纵观人类历史长河,其中不乏牺牲自己生命来唤醒沉睡尘世的精英。对比当下“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”的尘世,海子此诗从积极角度来说不啻一针警醒世人求真…     

财商当然很重要

天下熙熙,皆为利来。天下攘攘,皆为利往往。——司马迁金钱,是能让我们到达除了天堂以外任何地方的一份护照;同时,它也能向我们提供除了幸福以外的任何东西。——查尔斯·兰姆     

守护心灵——也谈教师自我心灵的塑造

“天下熙熙,皆为利来。”司马迁描绘的是一幅俗世的物欲横流画面。而今,在这个日益功利化的社会,作为一名教师,更应该有责任坚守内心那一份净土。“教育是心灵唤醒的艺术”,如果教育者本身精神空虚,心灵贫瘠,这样的教育就是没有生命力的。     

“义利之辨”新论

中国传统文化的价值构造，一般都认为是“重义轻利”。但事实上却是“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。出现这种矛盾现象的原因，一是“重义轻利”的伦理价值观有利于维护封闭的小农经济体系，附合封建统治者的需要；二是受春秋战国时期诸子百家“义利同一论”的影响；三是“重义轻利”思想本身二元论的内在矛盾，使它成为传统文化一种外在的价值观体现。因而，外在的“重义轻利”与实际的追逐功利二而为一，相互表里。它具有极大的伪善性和欺骗性，危害甚大。